1 Цар (1 Sam) 8, 4-7. 10-22a

Пс 88 (89)

Мк 2, 1-12

‘И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо; и, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав её, спустили постель, на которой лежал расслабленный.»

Что на самом деле нужно человеку в жизни? Вспомните Ваши детские мечты. Кто то уже летал в космос, кто то мечтал петь на большой сцене, кто то мечтал о хорошей работе, о любящем муже или жене, о дружной семье. 

Многое из того, о  чем мы мечтали в молодости не сбылось. Но что то стало реальностью. И посмотрев на ушедшие годы, мы понимаем, как много уже свершилось. И хорошего и плохого. И радостных, счастливых полетов и унылых серых и трудных моментов. 

Я, здесь! В жизни каждого бывают моменты переворотов. Жизненных революций и повседневных решений, которые формируют нашу дальнейшую жизнь. 

Читать далее →

1 Цар (1 Sam) 4, 1-11

Пс 43 (44)

Мк 1, 40-45 

Прокажённый не сказал Иисусу: очисти меня, умоляю Тебя, верни мне здоровье! Удивительно, как много в этом тяжело больном человеке было мужества, смирения, покорного принятия себя самого в текущей, тяжёлой жизненной ситуации. О не скулил, хотя все бы его поняли, он выразил своё упование, смелое доверие к Иисусу. «Иисус, умилосердившись над ним, простёр руку, коснулся его и сказал ему: хочу, очистись.» 

Всегда, читая этот евангельский эпизод я вспоминаю пожилого человека, Болеслава Павловича из Екатеринбурга. Это был хороший, образованный человек, давно на пенсии, по происхождению поляк, но неверующий, некрещённый. Мои попытки разговора о вере не приносили успеха. Однажды, после очередной попытки, Болеслав Павлович попросил меня эту тему в разговоре не поднимать. Сказал: «Когда я захочу на эту тему поговорить, я вам сам скажу». Я отнёсся к воле старшего человека с уважением и больше тему не поднимал. Пришло время моего переезда в другой католический приход. На прощание я подарил нашему дедушке Новый Завет, и сказал, что мне будет очень приятно если он будет читать эту книгу. Болеслав Павлович пообещал, что прочитает. Я уехал. Иногда я вспоминал милого дедушку, и всегда кратко, на большом расстоянии «обнимал его молитвой». Несколько лет спустя, я вновь оказался в Екатеринбурге, по делам, и, по случаю, я решил навестить семью, с которой дружил, и нашего дедушку, члена этой семьи. Скажу прямо – я почувствовал очень сильное внутреннее побуждение, некий внутренний голос, который мне говорил, что обязательно надо мне увидеться с Болеславом Павловичем

Читать далее →

1 Цар (1 Sam) 3, 1-10. 19-20

Пс 39 (40)

Мк 1, 29-39

Сегодняшний фрагмент начинается с упоминания синагоги, в которой Иисус проповедовал — «учил, как власть имеющий» и изгнал беса из одержимого. Заканчивается фрагмент словами: «И Он проповедовал в синагогах их по всей Галилее и изгонял бесов.»

Это, как обрамление, как подчеркивание, которое указывает целостность и важность именно этого в жизни и служении Иисуса. 

Ученики Симон Петр, Андрей, Иаков и Иоанн становятся свидетелями невероятных возможностей Учителя и Мессии, которого они встретили. Они становятся свидетелями славы и признания со стороны людей, это уважение также «перепадает» и для них, ведь принять такого человека в своем доме- это большая честь. 

Но Иисус этим всем пренебрегает и не позволяет таким признанием наслаждаться и своим ученикам. Он уводит их из родного города в новую реальность, в сценарий которой им неизвестен, и ученики следуют за Иисусом. Недоумение, интерес, гордость, радость и неуверенность — все эти чувства и мысли наверняка рождаются у учеников на фоне всего происходящего. Но Иисус здесь четко и ясно обозначает цель, для которой Он здесь-  «пойдём в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедовать; ибо Я для того пришёл..» Иисус показывает, что пришел для всех людей, и должен проповедовать там, где даже не подозревают о Его пришествии, там, где не ждут, и там, где не примут. 

Читать далее →

1 Цар (1 Sam) 1, 9–20

1 Цар (1 Sam) 2, 1.4–5.6–7.8

Мк 1, 21–28

Мне выпала ответственность писать размышления по вторым вторникам каждого месяца. Часто бывает так, что тексты повторяются по сравнению с предыдущими годами. В католическом лекционарии в будние дни первое чтение зависит от чётного или нечётного года. Они чередуются. Однако чтение из Евангелия всегда повторяется. Благодаря разным датам Пасхи, которые влияют на календарные дни Великого поста, Пасхального времени и последующего Рядового времени, не все чтения, о которых я пишу размышления, являются одними и теми же каждый год. Но сегодня об этих чтениях я уже писал размышления несколько раз, и о Евангелии — в два раза больше, чем о первом чтении. Таким образом, большая часть того, что я публикую сегодня, дорогой Читатель, вполне возможно, уже была Вами прочитана ранее. Тем не менее, я сам забыл то, что писал раньше. А Вы?

До того как в Израиле был царь, Анна, будущая мать Самуила, была бесплодной. Она была одной из двух жён Елканы. У другой жены были дети, и она использовала этот факт, чтобы высокомерно относиться к Анне. Бездетной женщине было стыдно и горько. Всё-таки муж Анны любил и поддерживал её. Во время семейного посещения святыни в Силоме Анна оставила пир после семейного жертвоприношения, чтобы молиться в Силомском храме. Пока Анна молилась в Силоме, старый священник Илий считал, что Анна пьяна, потому что она молилась, шевеля губами без голоса, и плакала.

Читать далее →

1 Цар 1, 1-8

Пс 115 (116В)

Мк 1, 14-20

Сегодня вспоминаем Анну, маму Самуила. И, наверное, первое, что приходит в голову, — это её собственный «магнификат», её радость, когда она узнала о рождении своего сына. Но сегодня мы читаем не про радость. Сегодня читаем о трудностях. О том, что было до этого.

Мы читаем о том, как у неё была соперница и как она постоянно её уязвляла. Делала это из года в год, именно тогда, когда они приходили пред Господа. Получается, что даже путь к Богу становился для Анны временем боли. И она остаётся в этом ожидании. Тут же читаем слова утешения, но сказанные человеческой логикой. Потому что есть вещи, которые нельзя закрыть человеческой логикой. Ожидание, которое может исполнить только Господь. И вот здесь нам важно увидеть, что это не просто история одной семьи: это образ ожидания всего Израильского народа. Народ находился в ожидании Мессии. Писание говорит об этом как о муках женщины, как мы читаем в Откровении. Это ожидание, в котором жила Церковь Ветхого Завета. Анна находится внутри этого ожидания.

Это интересно: как её неспособность родить была не случайностью, а была допущена Богом, так и ответ Бога тоже не был случайным. Ожидание произвело радость. Ответ произвёл сына. И этот сын стал радостью для Израиля.

Читать далее →