Ис 38, 1-6.21-22.7-8

Ис 38

Мф 12, 1-8

В Евангелиях полемике Иисуса с фарисеями посвящено много места. Именно благодаря ей яснее видна новизна Благой Вести. Общаясь с фарисеями, Иисус старается открыть их глаза на истинное понимание хорошо знакомых им священных текстов, старается показать, что действительно важно, а что второстепенно, старается вывести их из тех схем, которые фарисеи создали для себя, и заложниками которых впоследствии стали. Сегодняшний конфликт Иисус проясняет и разрешает словами пророка Осии: «милости хочу, а не жертвы» (Ос 6,6). Что интересно, в Евангелии от Матфея эта цитата появляется дважды, и оба раза в полемике с фарисеями: Мф 9,13 – Мф 12,7. 

Согласно учению фарисеев, даже простое срывание колосьев в субботу приравнивалось к труду и считалось нарушением субботы. Возмутившись, что ученики не знают элементарных заповедей, фарисеи обращаются к Иисусу с выговором. Отвечая им, Иисус сначала задаёт им загвоздку несколькими цитатами из Писания, а затем говорит, что на поступок учеников им следовало отреагировать в мысль слов пророка Осии.

Читать далее →

Ис 26, 7-9. 12. 16-19

Пс 101 (102)

Мф 11, 28-30

В то время: Иисус сказал: Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас. Возьмите иго Моё на себя, и научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдёте покой душам вашим. Ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.

Придите и научитесь

«Труждающиеся и обременённые» – это про нас. Успокоиться надо, покой нужен – о да!

Прекрасное приглашение и очень своевременное: «Придите ко Мне»! – и оно от самого Иисуса; Он же источник мира — мира в душе в том числе. Я слышу Его предложение: «Придите!», и охотно, с надеждой, принимаю это приглашение.

А идти-то куда?

Где Иисус, куда идти?

А идти надо – «придите» — сказано, это первое условие успокоения.

Второе: «Научитесь от Меня» — а как? Тут же надо чётко видеть Его, слышать, чтобы научиться, чтобы повторять, чтобы как Иисус быть кротким и смиренным.

И только если придем и научимся «найдём покой душам нашим».

Думаешь: «Да, точно, надо Иисусу помолиться!» — но это же всегда актуально, молиться всё ровно надо, а тут другое… Тут дано условие покоя: «Придите, научитесь» — тут нужно другое действие.

Вопрос тут не в том, какую молитву читать, а в том где Он, куда идти, и в том, чтобы действительно идти – нужен реальный процесс движения — надо ощутить собственное движение к Иисусу: «пойти» на Адорацию, «сходить» на ещё одну святую Мессу, «навестить» больного итд.

Читать далее →

Ис 10, 5-7. 13-16

Пс 93 (94)

Мф 11, 25-27

«Благословен Ты, Отче, Господи неба и земли,

что тайну Царства открыл младенцам»

Трудно иногда в жизни включать логику детского мышления. Оно где-то кажется наивным, где-то нелогичным. Опытная голова включает множество предупреждений на выбранном пути. Хочется запланировать безошибочный алгоритм действий.  Видеть ясно цель и к ней стремиться. 

Но в жизни так редко бывает. «Хочешь рассмешить Бога, расскажи Ему свои планы» — часто повторял мой знакомый священник. 

Чему учит нас Бог? Не планированию? Жизненному хаосу?  Подхода к делам: «будет как будет»? 

Не про это же речь. 

А про умение ловить луч Божьей благодати. Умение принимать, с детской доверчивостью, что не все зависит от меня. Много от меня зависит, но не все. 

Когда это поймёшь жить станет немного проще.

о. Павел Юрковски, г. Кемерово 

Ис 7, 1-9

Пс 47 (48)

Мф 11, 20-24

Слава Иисусу Христу! Дорогие братья и сестры, мы переживаем летнее время. Сады и огороды, каникулы и отпуска, паломничества и рост святости. Молимся о мире на Земле, за живых и усопших. Последнее время читаем пророков Осию и Исаю, — слышим и наблюдаем, как Бог защищает свой народ и освобождает от грехов. 

Евангелие от святого Матфея говорит устами Иисуса, чтобы Капернаум обратился от своих грехов, ибо Содоме будет на суде проще, чем городам уничтоженным по их грехам. Нам тоже надо держать своё признание в святости. Да, это тяжело, но возможно с Божией благодатью.

Помню о вас в молитве. 

о. Сергей Бильдис SAC, Толочин

Ис 1, 11-17

Пс 49 (50)

Мф 10, 34 — 11, 1

Дорогие братья и сестры во Христе,

Сегодня мы собираемся вместе, чтобы рассмотреть жизнь святого Бонавентуры и углубиться в слова нашего Господа из Евангелия от Матфея 10, 34 — 11, 1. Эти два источника вдохновения помогают нам лучше понять, как следовать за Христом в нашей повседневной жизни.

Святой Бонавентура, которого называют «серафическим доктором», был выдающимся теологом и философом XIII века. Его жизнь и учения дают нам мощный пример того, как разум и вера могут соединяться для служения Богу и Его Церкви.

Бонавентура родился в Баньореджо, Италия, и с ранних лет проявлял необычайную преданность Господу. Став монахом-францисканцем, он погрузился в изучение теологии и философии, внося значительный вклад в развитие схоластической мысли. Его труды, такие как «Комментарий на Сентенции Петра Ломбардского» и «Путеводитель души к Богу», до сих пор остаются важными источниками духовной мудрости.

Святой Бонавентура не только занимался научной работой, но и был активным служителем Церкви. Он стал генералом францисканского ордена и посвятил свою жизнь укреплению и расширению этого движения. Его пример учит нас важности сочетания духовной жизни с активным служением общине.

Читать далее →