Иер 31, 31-34

Пс 50 (51)

Мф 16, 13-23

Бог, через пророка Иеремию, говорит о новом завете, не таком, который был раньше, который заключил со Своим народом, когда взяв их за руку вывел из земли египетской. 

Чем отличается этот, новый завет? 

„Вложу закон Мой во внутренность их, и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом”. Вложу во внутренность… напишу на их сердцах… 

Господь хочет, чтобы в наших отношениях с Ним была глубина. Очень часто переживаем веру поверхностно. Бог приглашает нас, чтобы этот новый завет был более глубоким. 

Чтобы наша вера была более глубокой, нужно в центре нашей жизни поставить Иисуса. „За кого вы почитаете Меня?” Кто Он — Иисус для нас? Кем Он для нас является? Постоянный ответ на этот вопрос, поиск ответа, постоянное строение и развитие отношений с Ним делает нашу веру, наш завет с Ним более глубоким. 

Если думаем — кто Он, не можем забыть, что нет Иисуса без креста. Когда Петр пытался построить отношения с Ним без креста, услышал — „отойди от меня сатана!” Отношения с Иисусом становятся более глубокими через крест. 

Читать далее →

Иер 31, 1-7

Иер 31

Мф 15, 21-28

«Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь её в тот час.»

Все равно мы делим людей на своих и чужих. Не каждого же впустим в свой дом или комнату. И дело же не в этом. Сегодня слышал  рассказ о Доктор Лизе, которая на Павелецком Вокзале организовала  помощь для бездомных. Для нее не было чужих. Когда сотни людей проходили мимо грязных, затерянных, лежачих на лавочках или по углам вокзала, она не могла пройти мимо. Не боялась к ним подойти, обнять. 

Не забудем и о Матери Терезе Калькуттской. Для нее не было границ. Подходила к каждому человеку. Собирала умирающих бездомных на улицах Калькутты. 

Где находится эта граница? Во мне. Когда разделяю мир на свой и чужой. Не каждый готов подойти к бездомному на улице. Наверно для этого нужен особенный дар. 

Но каждый из нас встречает ежедневно много людей. И разделяет их на своих и чужих. 

Хорошо, что Бог так не делает. Он не разделяет людей.  

Читать далее →

Дан 7, 9-10. 13-14

2 Петр 1, 16-19

Пс 96

Мк 9, 2-10

Символы, акценты сегодняшнего праздника Преображения – это сияние света, сияющая белизна (чистота!) одежд, облика (души!), это близость Божией Славы (Его Царства!), это призыв к слушанию Сына, слушанию Слова. Свет – Сияние – Слава – Слушание – Слово.

Есть разные моменты в библейской истории, которые возвращают нас к этим понятиям. Но сегодня я хочу остановиться на двух моментах, связанных со Слушанием, с Вниманием и Пониманием. Это история Вавилонской башни (Быт 11, 1-9) и Сошествия Святого Духа на Апостолов (Деян 2, 1-18). 

Недавно мы с подругой провели свой отпуск в Благовещенке. Это село в Кабардино-Балкарии, в котором построен красивейший романский храм из саманного кирпича. Интернет на территории прихода не работал; никого, кроме нас двоих, там не было, и несколько дней мы просто молились и читали размышления Дитриха Бонхёффера. Там, в Благовещенке, мы каждый день по несколько раз цитировали Апостола Петра из сегодняшнего Евангелия: «Равви! хорошо нам здесь быть!» (Мк, 9, 5). Это было наше пребывание на Фаворе, в облаке Божьей Славы (когда выбрались на Эльбрус, буквально, в облаке и поднимались на канатке). 

Читать далее →

Иер 28, 1-17

Пс 118 (119)

Мф 14, 13-21

Сегодняшнее Евангелие относится к материнской любви. Иисус любит, как мать — самоотверженно. Он жалеет нуждающихся, разговаривает с ними, учит их, исцеляет, кормит, заботится о них и оправдывает их ожидания. Он делится не только словом, но и своим временем, едой, самим собой. Бог в Иисусе – это Бог, который страдает вместе с нуждающимися людьми. Иисус — Пастырь, который заботится прежде всего о делах духа, но не забывает и о теле. 

Вы дайте им что-нибудь поесть! — говорит он ученикам. Это другой, новый способ призыва учеников. Недостаточно быть с Иисусом и смотреть, что делает Иисус. Иисусу не нужны те, кто Им восхищаются. Ему нужны люди, которые стараются жить по Его словам. 

Устной евангелизации также недостаточно. Гораздо важнее умение подражать Иисусу в действии, в деле, в любви: будем любить не словом или языком, но делом и истиной (1Ин. 3, 18).

Умножение хлебов является провозглашением установления Евхаристии. 

Читать далее →

Исх 16, 2-4. 12-15

Пс 77 (78)

Еф 4, 17. 20-24

Ин 6, 24-35

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 18 рядовое воскресенье. 

Спасибо всем кто был с нами, особенно в течение прошлой недели. Спасибо авторам размышлений и всем Вам, кто заходит на блог, читает размышления, молится Божьим Словом, молится вместе с нами. Рекомендуйте другим наш блог, чтобы и другие могли вслушиваться в Божье Слово. Приглашаю и Вас — будьте с нами в течение этой недели, на которую… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Кто из нас не любит вкусно поесть? Еда, пища — это важный элемент нашей жизни. Кухня — важное место наших домов. Стараемся выращивать здоровые, хорошие овощи и фрукты в наших огородах, на дачах. Покупаем вкусные продукты, ходим в рестораны, особенно в отпуске, мы готовы потратить много денег, чтобы вкусно поесть. Много времени и сил хозяйки посвящают, чтобы приготовить вкусную еду. Стараемся, чтобы все было вкусное, свежее, здоровое. Тема еды — важная тема. Боимся остаться без хорошей еды. 

Так и боялись израильтяне, которых Бог вывел из рабства египетского, о чем слышим в первом чтении. Они готовы были вернуться в рабство, чтобы только не остаться голодными. Роптали против Бога и Моисея — „о, если бы мы умерли от руки Господней в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта! ибо вывели вы нас в эту пустыню, чтобы всё собрание это уморить голодом”. 

Когда были в рабстве, мечтали о свободе, страдали как рабы. Сейчас когда они свободные, мечтают о рабстве, чтобы только поесть. Голод, угроза голода… 

Читать далее →