Быт 22, 1-19
Пс 116A(114)
Мф 9, 1-8
Центральный аспект сегодняшнего Евангелия: Иисус может прощать грехи! Эти простые четыре слова звучат довольно обыденно – а через них открывается целый комплекс вопросов: что такой ‘грех’? Кто такой ‘грешник’, и как мы грешим? Кто может прощать грехи? Многие вопросы в короткомфрагменте никак не отражаются. Возможно, автор поступает по схеме, что и священники и монашествующие в России (особенно иностранцы, но не только), которые практически повседневно повторяют: он подразумевает, что это сам собой разумеется, что об этом не надо особенно говорить, что это не надо подробно объяснять.
Мы не читаем о том, как сильно у людей рядом с Иисусом мысленно связывается телесный недуг и греховность человека. В других местах Евангелия этот аспект проявится яснее. Сам Иисус как бы по ‘драматургии сюжета’ связывает эти аспекты, но это не выражается как-то специально. Но для всех участников в предложенном коротком фрагменте Евангелия ясно, что телесный недуг и грех — это какбудто бы причина и последствие. В нашей современной антропологии мы тоже можем размышлять о греховности человека и о телесных недугах. Но, в основном, мы не связываем эти аспекты. [Правда, бывает и самые конкретные заболевания (и физические и психологические), имеющие свои причины в грехах человека или в травмах, полученных как последствие греха.] Чаще всего, наверное, бывает, что мы задаем себе вопрос: ‘за что мне это?’, когда серьезно чем-то заболеваем. Но и тогда редко,кто пользуется моментом, чтобы совершить настоящее испытание совести.
Читать далее
