Дан 9, 4b-10

Пс 79(78)

Лк 6, 36-38

Сегодня понедельник ІІ недели Великого Поста. Многие из нас продолжают пытаться выполнять свои намерения на Великий Пост и вести невидимую духовную борьбу. Наши дни становятся короче, а стрелки на часах движутся всё быстрее, поэтому мы и вслушиваемся в Божье Слово и хотим исполнять волю Того, чей план для нас является самым лучшим из всех возможных. 

Сегодняшнюю Литургию Слова кратко можно описать несколькими словами: покаяние, милосердие, прощение, доброта… 

В Нагорной проповеди Евангелия от Луки Иисус призывает нас к добродетелям, по которым сегодня в многолюдной толпе можно отличить христианина: «Будьте милосерды…», «Не судите… не осуждайте… прощайте…». Это то, в чём, на самом деле, мы нуждаемся, и что нам порою не удаётся — быть христианином здесь и сейчас. А мир, в котором мы пока живём, вообще испытывает жуткий дефицит таких чистых и искренних движений души, которым нас учит Иисус. Из мира фактов: прямо сейчас на Земле продолжаются 43 вооружённых конфликта. В то же время более 1,2 млрд. человек живут за чертой крайней бедности. В то же время насчитывается не менее 72 миллионов детей, лишенных права на образование лишь в силу места своего рождения и социального статуса родителей. В то же время число голодающих составляет не менее 828 млн. человек. На Гаити, к примеру, люди вынуждены есть лепешки из грязи. Есть даже целые рецепты выпечки из неё…

Читать далее →

Быт 12, 1-4a

Пс 33(32)

2 Тим 1, 8b-10

Мф 17, 1-9

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 2 воскресенье Великого Поста. 

Благодарю всех, кто заходил на наш блог, особенно в течение прошедшей недели. Благодарю авторов размышлений за их труд, а также всех, кто читал, размышлял, делился своими мыслями в комментариях. 

Приглашаю Вас на наш блог и на этой неделе, заходите, читайте, размышляйте, пишите комментарии, рекомендуйте наш блог другим. 

На новую неделю да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры!

Неделю назад мы вместе с Иисусом побывали в пустыне, где учились побеждать искушения злого духа. Сегодня вместе с Иисусом поднимаемся на гору — гору Преображения. 

Великий Пост – это время пустыни, когда выходим в пустыню, это и время горы, когда поднимаемся на гору. Это два прекрасных образа, сравнения, которые могут помочь нам глубже понять суть этого времени. 

Пустыня – место, пространство тишины, куда уходим от обычной жизни. Но это также пространство борьбы, борьбы с искушениями злого духа. 

Гора – это также место, куда уходим от обычной жизни, но это также место созерцания, какой-то мистики, когда можем побывать как будто в преддверии небес. 

Хорошо, если во время Великого Поста стараемся подниматься на высоты духовной жизни, на высоты молитвы. 

Гора Преображения — это место, время, пространство, куда Иисус берет нас с Собой, чтобы мы могли Его лучше познать, чтобы мы могли почувствовать предвкушение небесной славы. 

Читать далее →

Втор 26, 16-19

Пс 119(118)

Мф 5, 43-48

Тем, кому нравится ходить в горы, возможно знакомо желание не останавливаться в пути — продолжать идти; забравшись на одну гору, увидеть, что скрывается за следующим возвышением. И если бы не сугубо человеческие ограничения, так можно было бы идти без конца. Бог приглашает нас к чему-то похожему, берет нас с собой в дорогу, указывает направление; первые возвышенности — заповеди: «будешь ходить путями Его и хранить постановления Его и заповеди Его и законы Его, и слушать гласа Его». Но на этом все не заканчивается. Иисус открывает перед нами новую возвышенность и перспективу: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный». Для этого необходимо сделать очень конкретные шаги. Надо приложить усилия, так как перед нами очень сложный подъем. Нам придется​ учиться любить не только тех, по отношению к кому это делается просто, легко или это связано с определенной выгодой. Нет! Перед нами очень крутой подъем, это любовь к тем, кто нас откровенно не любит. И самое важное, что об этом учит нас Тот, Кто умер за всех людей на кресте, Сын Божий, Иисус Христос. Вот, что означает: «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный».​ Вот какая перспектива открывается перед нами.

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Иез 18, 21-28

Пс 130(129)

Мф 5, 20-26

Сегодняшний фрагмент Евангелия — это «комментарий» к словам молитвы «Отче наш», а именно — «…прости нам грехи наши, как и мы прощаем должникам нашим…», — а за одно и подготовка к пониманию притчи о немилосердном должнике.

Христианская молитва связана с нашими отношениями с Богом и с ближними, а также с нашей нравственностью. Без неё никуда.

Тем она отличается от языческих молитв, заклинаний, магии, в которых важна определённая формулировка, иногда определённое жертвоприношение, но нравственное поведение необязательно.

Христианская молитва связана с нравственностью. Почему?

Ибо она истекает из сердца человека. И нравственность тоже. А сердце у нас одно. И если оно чисто, то и молитва чиста; если оно свято, то и молитва свята; если оно готово прощать, тогда готово и принять прощение.

В сердце встречаемся с Богом, принимаем решения, сердцем любим. Поэтому и праведность наша должна быть выше справедливости фарисеев. Их праведность построена на законе, христианская же на нравственности.

Дай нам, Христе, сердце способное любить и молиться!

о. Михал Мжыглуд

Есф 14, 1. 3-5. 12-14

Пс 138(137)

Мф 7, 7-12

После литургических реформ во второй половине прошлого века Церковь хотела «… более богато накрыть стол Слова Божия». В соответствие с этим был введен новый порядок литургических чтений. В будние дни установлен двухгодовой порядок, а на воскресные дни  — трёхгодовой. [Если человек каждый день приходит на святую Мессу или читает чтения дня, то в течении трех лет прочитает почти всю Библию.] А на каждый день Великого поста церковь нам предлагает как бы специально выбранный текст: на каждый день — особая подборка. Но есть один аспект, который имеет как бы отрицательное значение: если мы только слушаем или читаем тексты, выбранные на святую Мессу, есть опасность, что мы привыкнемк чтению «отрывками». То есть мы рассматриваем каждый текст сам по себе и нам порой сложно уловить смысл, который открывается тому, кто знает контекст выбранного фрагментатекста.

А сегодняшний отрывок из Евангелия — это даже два отрывка – причем довольно разные.

Последняя строчка, так называемые «золотое правило», не соотносится с предыдущимтекстом. Тем более, не через слово «Итак, …». Вот в предпоследнем стихе всё органично получается: там слово «Итак» логично связывает мысли. Эх! Всё сложно! Давайте все по порядку!

Читать далее →