Лев 19:1-2. 11-18

Пс 19 (18)

Мф 25, 31-46

В чтениях сегодняшнего дня мы ясно видим призыв от Господа к большему вниманию к своим братьям и сестрам, которые окружают нас. 

В чтении книги Левита Бог открывает Моисею, что мы все призваны к святости, по образу Сотворившего нас. Бог есть Благо, и нет в Нем никакой несправедливости. Принадлежность же Богу определяется степенью любви к ближнему, так как ближний носит тот же образ Бога, что и ты. В Евангелии Иисус углубляет это откровение, говоря, что Он сам присутствует в наших страждущих братьях и сестрах, в наших «братьях меньших». Все, что мы делаем для них, то же делаем и для Него. На Последнем Суде будет одна лишь мера, по которой мы будем судимы – это любовь. 

Этот отрывок Евангелия также несет большое послание надежды: он отвечает на вопрос «Кто же может быть спасен?». По реакции тех, кто стоит по правую сторону Сына Человеческого, мы можем понять, что раньше в жизни они не знали Христа: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? Когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? Когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?» Для верующего христианина очевидно то, что, когда он служит своим братьям, он служит Христу. Этот отрывок указывает, что спасение ожидает всех людей доброй воли, которые впустили милосердную любовь, значит Бога, в свое сердце, и посредством дел милосердия они являются «благословенными Отца», даже не зная этого. 

Читать далее →

Втор 26, 4-10

Пс 91(90)

Рим 10, 8-13

Лк 4, 1-13

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 1 воскресенье Великого Поста. 

Благодарю Вас, дорогие братья и сестры, что заходите на наш блог, что читаете размышления, что вместе можем размышлять над Божиим Словом и вместе молиться. Особенная благодарность авторам размышлений. Приглашаю Вас и на этой неделе, на которую…

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Надеюсь, все уже знаем, что начался Великий Пост. Как мы его начали? Имеем намерение на пост? Если нет, стоит сегодня принять. 

В первые дни Поста, в литургии слова мы слышим много советов, подсказок, много вдохновений — как переживать пост, на что обратить внимание. 

Всегда Первое воскресенье Великого Поста дает нам эту подсказку: Пост — это время борьбы с искушениями и надеемся, что и как в случае Иисуса — победы над искушениями. Помощью в этом будет для нас пустыня, место и время молитвы и поста. С помощью молитвы и поста, с помощью пустыни, уединения, твердой жизни, лучше справимся с искушениями злого духа. Ибо когда у нас больше получается молиться, быть ближе к Богу, не грешить — когда нам весело, когда смеемся и развлекаемся? Или когда нам трудно, тяжело, больно и страшно? 

Кажется, меньше грешим и больше молимся, когда нам трудно, когда несем крест, когда переживаем пост. Такие мы люди… 

Как слышим, Иисус 40 дней был в пустыне и ничего не ел. Именно это событие было основой того, что Церковь уже в первых веках христианства решила ввести перед Пасхой 40-дневный пост. Поэтому всегда, в первое воскресенье Поста, слышим рассказ разных евангелистов об этом событии. 

Сегодня мы слышим евангелиста Луку и то, как он это описывает. Лука довольно подробно передает диалог дьявола с Иисусом. Поэтому предлагаю и  нам посмотреть на этот диалог. 

Читать далее →

Ис 58, 9b-14
Пс 86(85)
Лк 5, 27-32

Насколько же все сказано ясно и просто! 
Бог приходит к грешнику и призывает: обратись… 
Господь никогда не перестает этого делать.
Сегодня обращается Он к нам: ко мне и тебе.

Один не хочет слышать Его голос.
Второй считает, что это его не касается.
Но кто-то слушает Иисуса, идет за Ним и меняется.
А вместе с ним меняется мир вокруг него.

Необходимо много просить Господа за всех нас.
Надо повторять: Наставь меня, Боже и всех нас настав!
Чтобы мы все услышали, поняли и приняли.
А если нет, останется все то плохое о чем говорит Исаия. 

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа

Ис 58, 1-9а

Пс 51(50)

Мф 9, 14-15

Ответ Иисуса ученикам Иоанна касается сути поста: им является не отношение к определённому дню (вторник, среда, четверг пятница…), но отношение к Иисусу. Когда потерял Иисуса – делай всё для того, чтобы Его найти. Постись, к этому сегодня призывает Иисус, вернись в храм, как Мария и Иосиф за 12-летним Иисусом; пригласи спутника на ужин, как ученики в Эммаус; иди к гробу, как Мария Магдалина; ищи Его в Капернауме, как народ после умножения хлеба; приходи к Нему со своей болезнью, одержимостью, слабостью, вопросом. В конце концов с самим собою. 

Это, когда Ты потерял Иисуса. А когда нет? Тогда радуйся Его присутствием: как ученики сегодня; как сестра Марфы Мария; как Закхей или Матвей. 

Будь с Иисусом: в Евхаристии, Адорации, в прощении грехов, во встрече с ближним, в примирении. 

Будь с Ним пока есть время. И делай всё, чтобы Его не потерять через грех. 

Господи – пусть время Поста будет нам на пользу нашего с Тобой общения. 

о. Михал Мжыглуд, г. Новочеркасск

Втор 30, 15-20

Пс 1

Лк 9, 22-25

Вся книга Второзакония — это по форме длинное выступление Моисея к народу, в котором не только передает народу закон, но и от имени народа заключает завет – завет закона с Богом, голос которого народ слышал у горы Синаи. Как завершение этой речи Моисей предложит народу «жизнь и добро» но и тоже «смерть и зло» — и сразу указывает как выглядит та и иная сторона.

Может быть – как раз в эти дни мы как никогда понимаем важность этого предложении. Конечно мы не можем никому навязывать конкретный выбор, но сами можем занимать сторону «жизни и добра» и свидетельствовать об этом – иногда словом и делом, а иногда и терпением и молчанием.

Возникает такое впечатление, что обещание Моисея мало имеет религиозного характера: жизнь по заповедям есть залог выживания и благополучия человека. Что человек ещё может желать? Современные государства тоже говорят: Выполняй все правила и шагай смело! (Только жизнь, долгота дней и благополучие не обещают.) Нет в этом вопросе автоматизма. У нас нет договора с Богом: я – Тебе и Ты – мне.  Не смотря на самоунижение Бога и Боговоплощение мы с Богом не на одном уровне. Мы не можем сравниваться с Богом, святость Бога со склонностями ко грехам у каждого из нас. Бог – в Которого мы верим заботится о людях которых сотворил. (И закон Моисея в своё время был выражением конкретной заботой Бога о своём народе.)

Читать далее →