Иез 18, 21-28

Пс 130(129)

Мф 5, 20-26

Не убивай!

Сегодня Иисус призывает нас в Евангелии: «Не убивай», и Его голос проникает до глубины нашего сердца и до самой сердцевины наших костей. Для всех людей доброй воли очевидно, что человеческая жизнь святая, и что ни один человек не имеет права применять насилие против другого человека. 

”Не убивай». 

Но Иисус, комментируя эту заповедь, утверждает, что также «всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду». Убийство начинается в сердце человека, когда я ложно обвиняю своего брата и поддаюсь ненависти. Поэтому пропаганда, которая должна обвинять и разжигать ненависть, пропаганда, в которой обычно мало правды и много презрения и ненависти. Пропаганда основана на наших эмоциях, а не на правде, она вызывает страх и агрессию, а не любовь; а Христос учит, что «истина сделает вас свободными». 

Во время Великого Поста мы призваны чтобы отложить в сторону крики этого мира и уделять больше времени общению с Богом и с нашими братьями и сестрами. В Великий Пост этого года Бог особенно призывает нас, искать правду и жить правдой: выключить телевизор и включить здравый смысл, совесть, открыться на молитву, слушать Слово Божие. 

о. Ярослав Гонсёрэк,  г. Калиновка

Есф 14, 1. 3-5. 12-14 (по Вульгате)

Пс 138(137)

Мф 7, 7-12

Иисус, обучая учеников молитве, указывает на внутреннее доверие к Богу, перед которым мы стоим и к которому мы обращаемся.  

Первое чтение говорит нам о царице Есфирь, которая, будучи из избранного народа, встаёт перед выбором молчать или защищать свой народ от полного уничтожения. Начиная свою молитву, становится в правде перед Богом: живёт в одиночестве без помощи, страх наполняет её сердце: перед опасностью быть убитой и перед царём, к которому должна пойти и просить помиловать её народ. Тут показано состояние человека, который должен сделать отважный шаг, поэтому просит у Бога для себя мужество стать перед царём, подобрать нужные слова и сказать их, а также просит, чтобы те, кто задумали смерть для неё и её народа, были наказаны. Её доверие к Богу рождается из памяти, которая есть в народе, что Бог избрал этот народ в наследие вечное, что исполнил данные обещания, что защищал и спасал. И просит, чтобы снова оказал свою поддержку, помощь и спас её и народ.

В Евангелии Иисус говорит, что источником всякого добра в жизни человека является Бог, поэтому в молитве к Нему надо с доверием просить, искать и стучать. Как родители хотят дать самое лучшее своим детям, так и Бог хочет это сделать. Человек призван не просто исполнять задание, данное ему, а стать человеком, который спрашивая, анализируя, размышляя открывает что это значить — любить других в простых событиях на протяжении всего дня. Но сначала надо пройти дорогу принятия того, как Бог любит человека, дав ему мир, родителей, воспитателей, таланты…; того, что Бог умер за него на кресте и даёт ему Себя в Евхаристии. 

Боже, дай нам с доверием принять то богатство, которое Ты нам приготовил. Аминь. 

о. Виктор Дешук, г. Воронеж 

Ион 3, 1-10

Пс 51(50)

Лк 11, 29-32

Сегодняшнее первое чтение указывает нам как Бог посылает пророка Иону, чтобы шёл в ненавистный город, провозглашать Божье Слово. Иона испугался и долго пытался всеми силами уклониться от исполнения воли Божией. Однако череда событий в конце концов привела его в Ниневию, где он получил ту же миссию от Бога во второй раз. На этот раз он уже не убегал, а встал, пошел и проповедовал с такой силой, что все, в каком бы состоянии они не были, от царя до последнего зверя, обратились. В сегодняшнем рассказе можно обратить внимание на решающий момент в принятии миссии и обращения. Каждого из нас  в особый способ Бог посылает на миссию провозглашения истины о Боге и человеке, содержащейся в Слове Божием. Это не всегда легко её понять. Иногда кажется, что она слишком сильно отклоняется от общепринятого образа жизни. Это требует мужества и усилий. История Ионы показывает, что трудно убежать от своей миссии. Приходит такой момент, когда нужно просто встать и пойти туда, куда хочет Бог. В первую очередь наше обращение будет толчком, чтобы выполнить волю Бога.

«Ибо, как Иона был знамением для Ниневитян, так будет и Сын Человеческий для рода сего».

Читать далее →

Ис 55, 10-11

Пс 34(33), 4-5. 6-7. 16-17.18-19

Мф 6, 7-15

С ДНЁМ ЖЕНЩИН! Мы молимся обо всех Вас. К сожалению, нет особенных литургических текстов для этого светского праздников, или по крайней мере, я не знаком с ними. Вы могли бы быть огромной силой за мир, особенно посредством молитвы.

В сегодняшнем Евангелии Иисус говорит о молитве. Он нам подтверждает, что наш Отец Небесный уже знает то, что нам нужно. Нам не надо молиться как язычники. И Иисус дает нам пример о том, как мы должны молиться, ту молитву, которую мы повторяем каждый день, Отче наш.  Я не дерзаю сделать полный комментарий, как сделали много богословов и святых в течение двух тысячелетий. Но я попробую передать некоторые идеи.

В книге пророка Иезекииля, в главе 36. Ситуация такая: из-за наказания, Народ Божий был в Вавилонском Пленении, и часть народа в расеяна в других странах. Язычники смеются над Израилем, и оскверняет Имя Божье. Бог реагирует и говорит через пророка:  И пожалел Я святое имя Мое, которое обесславил дом Израилев у народов, куда пришел. Посему скажи дому Израилеву: так говорит Господь Бог: не для вас Я сделаю это, дом Израилев, а ради святого имени Моего, которое вы обесславили у народов, куда пришли. И освящу великое имя Мое, бесславимое у народов, среди которых вы обесславили его, и узнают народы, что Я — Господь, говорит Господь Бог, когда явлю на вас святость Мою перед глазами их. И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран, и приведу вас в землю вашу. (Иезекииль 36:21-24) 

Читать далее →

Ис 55, 10-11

Пс 34(33)

Мф 6, 7-15

Так говорит Господь: Как дождь и снег нисходит с неба, и туда не возвращается, но напояет землю, и делает её способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест: так и слово Моё, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.

Время засухи, все молятся, просят о дожде. Когда приходит дождь, земля оживает, начинает приносить плоды, человек радуется, человеку не угрожает голод.

Такое сравнение пророка Исаии слышим в первом чтении. Так действует Слово Божье — да, именно это Слово, которое сейчас читаем, над которым размышляем. Значит, получается, когда не читаем, не слушаем, не размышляем над Божиим Словом, мы как сухая земля, не приносящая плода. 

Сегодня тема молитвы, в Божиим Слове. Вчера милостыня, недавно пост, сегодня молитва. Три добродетели, три уровня Великого Поста. Сегодня молитва. Чтение Божьего Слово, чтение, слушание размышлений, размышление над Божиим Словом, это также молитва — это первая молитва. Сначала говорит Бог, потом только мы отвечаем. 

В Евангелии — молитва Отче наш… 

Это Слово Бога, это вода, которая падает на нашу сухую землю. Когда молимся этой молитвой, наша земля становится живой и приносит плоды. 

Почему? 

Отче — мы обращаемся к Отцу. Мы как дети, открываем сердце на Отца, на Его благодать. 

Отче наш — не мой — наш. Открываю сердце на братьев и сестер, на других людей. 

Отче наш, сущий… — я исповедую веру, что Он есть, мое сердце начинает верить. 

Читать далее →