4 Цар (2 Reg) 5, 1-15

Пс 42(41)

Лк 4, 24-30

Читайте Пророков в Святом Писании. Учите их слова на память. Научите читать и понимать Пророков своих детей и внуков. Кто не слушал Пророков потерял и земную и небесную жизнь. Если Вы этого не сделаете, то совершите ошибку неисправимую.

Если Вам кажется, что быть вдовой, это значит — быть близкой к Богу, или быть тяжко больным это значит привлечь особое Божие внимание, то Вы ошибаетесь.

Есть вдовы разные и к сожалению немногие из них благочестивы. Есть и больные разные и немногие из них искренне слышат слово Пророков.

Но все проверяют жизненные обстоятельства. Набожные стают предателями Христа и пишут доносы на настоятелей. Нарочито вежливые показывают свой злой оскал. Любители комплиментов зверски не переносят правды о себе. Теплохладно кающиеся — гнилят по жизни.

Но принимающий Пророка получает награду Пророка, т. к. участвует в злостраданиях Пророка.

Строящий памятники Пророкам и есть убийца Пророков. Тот, кто есть Пророком — живет жизнью Пророка.

Земля — крутится; 

деньги — мутятся; 

Крест Христов — стоит; 

а Жемчуг в Божией красоте — непреклонен.

о. Олег Сартаков, с. Корчак

Исх 3, 1-8a. 13-15

Пс 103(102)

1 Кор 10, 1-6. 10-12

Лк 13, 1-9

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 3 воскресенье Великого Поста. 

Спасибо всем, кто заходил на наш блог. Приглашаю вас всех и на этой неделе, на которую. 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышления на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

В это время пришли некоторые и рассказали Иисусу о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их.

К Иисусу пришли какие-то люди — некоторые… Не знаем кто это… Иногда слышим — ученики, фарисеи, народ. Тут просто — некоторые. 

Но эти люди что-то переживали, может боялись, может возмущались, потому что Пилат совершил страшную вещь, совершил убийство невинных людей. 

Эти некоторые, не могли справиться с этой новостью, сильно это переживали, обсуждали, не могли успокоиться… Пришли с этим к Иисусу, может Он их успокоит, ответит на трудные вопросы. А может скажет, на какой стороне нужно быть, кого слушать, где правда? 

Что нам это напоминает? Разве мы сегодня не так, как эти „некоторые”? И мы, и наши близкие, не можем справится с какой-то новостью. Приходим сегодня к Богу, на Мессу, слушаем Слово Божье, но внутри все кипит. Приходим к Иисусу, чтобы Он нам помог. 

Читать далее →

2 Цар (2 Sam) 7, 4-5a. 12-14a. 16

Пс 89(88)

Мф 1, 16. 18-21. 24a или Лк 2, 41-51a

Святой Иосиф, кто он?

Он тот, в котором выполнялись пророчества Ветхого Завета.
Он сын из рода царя Давида, его родной город — это Вифлеем.
Он по плоти и еще более по духу потомок Патриарха Авраама.
Он не запрограммирован на святость, он учился верить Господу.
Он тот, кто сумел поверить словам: «не бойся принять Марию».
Он муж, который приходил в Иерусалим отдавать себя Богу.
Он тот мудрый человек, слова которого никогда не были пустыми.

А какие слова, которые произнес св. Иосиф, мы знаем?
Например, эти: «Слушай Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый».

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Быт 37, 3-4. 12-13a. 17b-28

Пс 105(104)

Мф 21, 33-43. 45-46

Образ виноградника, который Иисус использует в притче, несомненно приводил на мысль слушателям песнь о винограднике из 5 главы книги пророка Исаии. В обоих библейских фрагментах описывается виноградник: у Исаии его возделывает хозяин, но виноградник не приносит плодов; у Иисуса же виноградник возделывают нанятые хозяином работники, которые не только не хотят отдать хозяину плоды, но и хотят завладеть всем виноградником, жестоко расправляясь с посланниками хозяина.

В синодальном переводе в евангельской притче используется слово «точило». Оно не связано с заточкой чего-либо. Точило – это резервуар, высекавшийся чаще всего в скале, в котором топтанием ногами, из винограда выжимался сок. Точило позволяло начинать обработку винограда сразу на месте, в винограднике. Башня же служила и для хранения вина и для прохлады в знойный день и для надзора за владениями. Виноградник, который создал хозяин и вручил виноградарям, был, можно сказать, обеспечен всем необходимым. Можно подытожить это словами пророка Исаии: «Что ещё надлежало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал ему?» (Ис 5,4).

Читать далее →

Иер 17, 5-10

Пс 1

Лк 16, 19-31

Я скорее богач, или Лазарь..? Наверное, у меня имение больше, чем у многих других, в то же время есть ещё больше тех, у которых материальных благ гораздо больше, чем у меня. Кто же я, тогда?
Вопрос тут не о материальных благах, то есть не о том, сколько их у человека – тут вопрос об отношении к другому человеку. Как я отношусь к другому человеку? Не призираю ли я другим, например нищим, которого всё еще считаю неудачником, тем, кто сделал свой выбор – сам себе устроил такую вот нищую жизнь…
Кем были богач и Лазарь, окончательно мы поняли по тому, где они оказались по ту сторону жизни. Один оказался в раю, а другой попал в ад. Попал ли Лазарь в рай только потому, что был болен и беден — вряд ли… это наверняка был очень хороший человек.

Жизнь быстро проходит, поэтому так важно успевать быть добрым, внимательным к другому человеку, помогать тому у которого горе, кто в беде, кто болен, и не переходить на другую сторону улицы, когда тебе на встречу идет нищий… — может быть в нем идет Тебе на встречу большой шанс сделать добро, мелкое добро, но то добро от которого, возможно, будет зависеть Твоя вечность…

Читать далее →