Дан 7, 13-14

Пс 93(92)

Откр 1, 5-8

Ин 18, 33b-37

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня торжество, Иисуса Христа, Царя Вселенной. 

Благодарю всех, кто заходил на наш блог, особенно в течение прошлой недели. Благодарю авторов размышлений, которые делились своей верой и словом. Благодарю Вас всех, дорогие Читатели, и приглашаю — будьте с нами, заходите сюда, читайте размышления, вслушивайтесь в Слово Божье. 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Иисус Христос — Царь… Царь Вселенной. 

Вселенной… может быть, это нас никак не затрагивает. Но можем ли мы, каждый из нас, сказать — Иисус — мой Царь? 

Кто-то скажет: ведь  скажу я,  не скажу, Он и так будет Царем, и так будет все, как Он захочет. Насчет вселенной, наверное, это и правда, но насчет меня и тебя, уже не совсем. Бог дал нам свободу, Он нас сотворил и не спрашивал, но спасти нас без нашего разрешения не может. Он дал нам свободу и уважает это решение. 

Он будет моим Царем, если я Его приглашу. В принципе, я Его приглашаю каждый день, когда говорю — „да придет Царствие Твое”. Насколько я осознаю эту просьбу? 

Иисус дал нам свободу: можем Его слушаться, можем не слушаться. Принесет ли это пользу нам, если не будем слушаться, это другой вопрос, но от послушания можем отказаться. Как многие не слушают и не слушаются Бога вообще. Многие поступают против воли Бога. А ведь и мы часто грешим, значит делаем не так, как хочет Бог. Могу ли я сегодня сказать: Господи Иисусе, будь моим Царем! Обещаю Тебе полное послушание и соглашусь с каждым Твоим решением.

Читать далее →

1 Макк 6, 1-13

Пс 9

Лк 20, 27-40

Человек хочет оставить после себя след, поэтому он крутится, как белка в колесе. Строит дома, сажает деревья, рождает детей, набирает тысячи или миллионы подписчиков и лайков… Отчасти это имеет смысл. Только появляются проблемы, когда человек забывает, что это временно. А если еще он начинает надеяться, что это и есть бессмертие, тогда вообще получается очень грустно. И, наверное, он это как-то чувствует, ведь, на самом деле, ему хочется большего и настоящего.

Иисус напоминает нам, что Бог — не есть Бог мертвых, но живых. Значит существует подлинное бессмертие: у Бога все живы! Понимая это и надеясь на это, человек постепенно меняет в своей жизни пропорции. Он меньше смотрит на количество того, что оставляет после себя. Вместо этого он больше обращает внимание на его качество. В сердце человека набирает силу и значение вопрос: делаю ли добро или зло? Совершая очередной шаг, оставляю после себя благое или скверное? Ведь именно это прямо влияет на жизнь — на вечность. Какими же мелкими на фоне этого вопроса кажутся религиозные споры саддукеев или те усилия царя Антиоха, о которых мы сегодня слышим. А наши усилия: как они выглядят?

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

1 Макк 4, 36-37. 52-59

1 Пар (1 Chr) 29

Лк 19, 45-48

«Кто первый начал?» — спрашивает учитель, разнимая дерущихся учеников. После драки не всегда можно точно восстановить кто был зачинщиком, а кто защищался, но всё-таки какое-то начало было. Начало есть всегда. Библия начинается словами «В начале…» (Быт 1,1). Бог был «зачинщиком» мира и порядка в этом мире. В первой главе книги Бытия мы не встречаем популярного среди окружавших Израиль народов рассказа о противоборствовании сил добра и зла, но видим совсем другую перспективу: добрый Бог упорядочивает хаос материи. Это означает, что всё-таки у нашего мира добрый и хороший фундамент. Регресс начался в момент первородного греха. Слово Бога творило благо на земле, но когда человек пошел против слова Бога, началось возвращение хаоса. Возвращение беспорядка в мир тоже имело своё начало.

Закон Моисеев не даёт предписаний по организации рынка на храмовой территории. Трудно сказать когда «сопутствующие услуги» появились недалеко от жертвенника. Но когда-то начало этому положено было, и, как показало время, это было начало хаоса. Если кому-то из вас довелось быть в больших христианских святилищах на Западе, то вы наверняка видели множество маленьких лавок и киосков, рынки с религиозными товарами, окружающие храмы. Представьте себе на мгновение, что такой рынок находится если не в самом храме, то прямо перед входом в него. Некоторые продавцы возможно спокойно ожидают своих покупателей, а некоторые пытаются убедить паломников, что в радиусе 1000 км не найти более чудотворных икон и розариев, чем те, которые продаются у него (а сегодня как раз со скидкой!). Трудно бы было нам сосредоточиться на молитве в атмосфере рынка. Трудно слышать слово Бога, когда вокруг звучит столько человеческих слов. Трудно принимать Его бескорыстную и безусловную любовь, когда вокруг кипит торговля. «Дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников» — говорит Иисус. Бог мыслил об этом месте по-другому, но вы сделали как вам было выгодно.

Читать далее →

1 Макк 2, 15-29

Пс 50(49)

Лк 19, 41-44

Вот и причина: за то, что ты не узнал времени посещения твоего.

Можем спросить: «Неужели нельзя обойтись без несчастья?» Нельзя. Необходимо знать цену своих ошибок. Необходимо увидеть все последствия своего безумия. Некоторые люди упрашивали Богородицу, чтобы отвела несчастье, но Мария говорила, что нельзя не быть горю. Спросим опять: почему? Потому что, если горе обойдет, то злоумышленник скажет — повезло. Поэтому нельзя не быть несчастью. Опыт показывает, что последствия должны наступить и они поучительны, и они реальны.  

«О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему!» — восклицание Христа на нашим неспокойным человечеством. Возглас: «Оооо!» — является воплем всей Христовой сущности, и от Его имени вопием все мы. Что же служит нашему миру? Что могло бы нас уберечь от неминуемой погибели?

Ведь Иисус Христос описывает разрушительную силу каждой войны, каждого конфликта. Ответит нам прямой и неумолимый анализ апостола Иакова: «Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите. Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «до ревности любит дух, живущий в нас»? Но тем большую даёт благодать; посему и сказано: «Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать». (Иак 4,1-6)

Читать далее →

2 Макк 7, 1. 20-31

Пс 17(16)

Лк 19, 11-28

«Дал им десять мин и сказал им: «употребляйте их в оборот, пока я возвращусь».

Правильная перспектива. Она позволяет увидеть вещи теми, какие они есть на самом деле.

Хотелось бы быть хозяином своей жизни. Делать, все что угодно. Не чувствовать никаких ограничений, ни запретов.

Можно попробовать притворяться , что все нормально. Но рано или поздно все равно происходит жестокое столкновение с действительностью.

Все больше понимаешь, что Ты — не абсолютный хозяин жизни, но только ее распорядитель. Получивший её в дар на какое-то время. 

Признать эту правду иногда сложно. Можно жить в страхе всю жизнь и не получить от нее никакой радости и счастья. Как будто ничего от меня не зависело. Дали так дали, заберут, ну и заберут. 

А я что могу? 

Разве можно так думать? Что Бог дал тебе жизнь, чтобы потом ее просто забрать? 

«Когда поиграешься в жизнь, верни быстрее».

Читать далее →