Дан 7, 2-14

Дан 3

Лк 21, 29-33

Сегодня литургия предлагает нам мысль, связанную с эсхатологическими событиями. Мысль, очень важная для каждого из нас, мысль о близости Царства Небесного. Хотя совершенно неизвестно, когда оно в конечном итоге окажется видимым, совершенно очевидно, что Царство Бога реально, и мы точно идём Ему на встречу.

Последнее предложение сегодняшнего отрывка Евангелия произвело на меня сильное впечатление. «Небо и земля пройдут, но мои слова не пройдут». Вечность слов Иисуса — это то, на что мы можем с уверенностью положиться. Слово Иисуса никогда не изменится, ни при каких обстоятельствах природы, истории или человеческого зла. Это чудесно! Эта Истина вселяет в душу безопасность и покой. 

Теперь мне любопытно, что это за слова и о чем они говорят.

Евангелие полно Его слов, слова молитвы «Отче наш …», которой учил нас Иисус, приходят мне на ум первыми, их мы произносим каждый день в своих молитвах.

Я медленно повторяю слова этой молитвы и пытаюсь сердцем  почувствовать, что они значат для меня в своей неизменной и нерушимой силе.

Неизменяемым словом является то, что Бог — наш Отец, а все мы — Его дети.

Читать далее →

Дан 6, 11-27

Дан 3

Лк 21, 20-28

Сейчас в интернете можно найти множество фильмов с сюжетом о конце света под названием «апокалипсис» или что-то в этом роде, кассовые фильмы, экшн, человек смотрит без остановки и его взгляд прикован к экрану, режиссеры и сценаристы используют этот интерес к подобным вещам, чтобы поднять рейтинги своих фильмов и естественно на этом заработать.

Нас очень завораживает эта тема. 

В новостях журналисты гоняются за сенсацией, о катастрофах, терактах и тому подобному. Нам это интересно, но все боятся..

Стоит ли нам христианам, бояться конца света, или как мы это называем, второго пришествия или Царства Небесного?

В молитве «Отче наш» мы просим Небесного Отца: «да придет Царствие Твоё!» Во время Адвента мы поем «Мараната, приди Господь!»

Соответствуют ли слова текстов наших молитв, нашим чаяниям, готовы ли мы в любой момент к тому, чтобы Наш любимый Господь сейчас совершил Свое второе пришествие?

«Когда же начнёт это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше.» (Лк 21.28)

о. Вячеслав Ковальский, г. Одесса 

Дан 5, 1-6. 13-14. 16-17. 23-28

Дан 3

Лк 21, 12-19

Чтения последних дней литургического года, говорящие о конце времен, на самом деле очень  полезно перечитывать для себя постоянно. Особенно важными оказываются они во времена больших смятений и трудностей, когда кажется, что сама память о Боге исчезает из повседневной, окружающей нас жизни. Когда особенно остро сталкиваешься с тем, что попытка жить в согласии со своей верой, попытка сделать веру не только ежедневным молитвенным ритуалом, но основанием и ориентиром собственных поступков и решений, неизбежно делает тебя «белой вороной». Слова, которые Бог в эти дни обращает к нам, напоминают, что такое забвение Бога уже происходило, а ситуация неприятия веры самым близким окружением  прямо указана Господом, как нормальные обстоятельства христианской жизни.

С другой стороны, сколько раз мы сами пытаемся «махнуть рукой» на Бога и начать жить в свое удовольствие, используя само время, дарованное Богом по собственному разумению. И предупреждение сегодня обращено не только к тем, кто пытается править народами, не обращая внимания на Бога и Его заповеди, но и к каждому из нас, кто пытается так направлять свою жизнь. Эти основания правления исчислены и взвешены Богом и найдены легкими.

В то же время попытки следовать воле Божией, действовать в мире с Его любовью и милосердием, выстраивать саму свою жизнь как служение другим, по примеру Христа будут всегда встречаться с неприятием, насмешками, и даже преследованиями. Князь этого мира пытается запугать учеников, следующих за Христом. Но князь этого мира уже побежден, терпеливое и полное твердой надежды следование Богу ведет по пути спасения — к участию в Царстве Божием, в пире, который Господь уже приготовил  для детей Своих.

о. Сергей Тимашов, Тула

Дан 2, 31-45

Дан 3

Лк 21, 5-11

Переживаем последнюю неделю литургического года вместе с Торжеством Иисуса Христа, Царя Вселенной. Нужно ли нам такое подкрепление?  Конечно, нужно! Божья благодать нужна нам, когда мы находимся в паломничестве в Царствие Божье, когда мы на пути к Богу.

В жизни ведь встречаем разные вызовы, разные испытания — поэтому Христос нам всегда нужен! Он — и Пастырь, но также Царь. Царь Сердец и Истории. Мы должны все видеть, как Господь. Все оценивать, как Господь. Читаем в Евангелии, что Он вошел в прекрасный, украшенный убранством храм в Иерусалиме… Храм, который был гордостью народа избранного, гордостью всех верующих евреев, а Господь узрел его разрушение и падение, причем не только храма, но и всего Иерусалима… И Он заплакал. Это был сложный момент для Иисуса, этот момент можно сравнить с Голгофой и крестными страданиями. Неверность народа, невнимательность на Время Посещения, «каменное сердце», неспособное быть близко Господу… Господь знал, что произойдёт через пару десятков лет… Господь, и только Он знает также, что произойдёт вообще в нашем мире. Каким он будет, что с ним станет. Внешне он может быть и красивым, богатым, мы можем гордиться достижениями ума человеческого, но ведь всему этому придет конец: «небо и земля пройдут», как Он сам говорит. Важно, чтобы мы всегда жили для Бога, жили мудро, жили верой в Царя. Он придет точно, чтобы завершить земную Историю. Чтобы перевернуть ее страницу… Не можем ослабеть на пути веры, служения ближнему, на пути внимания Слову Божьему! Другие, живущие до нас, справлялись с ним в свое время, и тяжелое время, и мы также должны справиться с Божьей помощью… и с пандемией Covid-19 и с духовной пандемией. Она хуже и опаснее. Но Господь с нами!

Первый и Последний! Альфа и Омега! Грядущий…

о. Дариуш Харасимович OFMConv., г. Москва

Дан 1, 1-6. 8-20

Дан 3

Лк 21, 1-4

Бедная вдова, положившая в сокровищницу храма «все пропитание свое» является для нас примером искренней и безусловной жертвенности. Представляя себе эту евангельскую сцену, мы не можем смотреть на эту вдову без жалости, задаваясь вопросом, на что же она теперь будет жить, на что купит себе хлеба? А ведь сокровищница храма не оскудеет без этого мизерного пожертвования. Почему Иисус не остановил ее? А наоборот, похвалил и поставил в пример всем нам.

Духовный смысл этой сцены пытается раскрыть св. Максим Исповедник: «Кто такая вдова и две ее лепты? – спрашивает он, — Возможно, под ней понимается душа, лишенная порочности, потерявшая, словно мужа, ветхий закон, но еще не достойная высшего соединения с Богом Словом, впрочем, приносящая Ему в качестве залога, как две лепты, прежние правые рассуждения и жизнь, или веру и благую совесть, или расположение к добру и осуществление его, или надлежащие для этого созерцание и делание, или соответствующие им ведение и добродетель, или нечто превышающее их …» И далее, св. Максим замечает: «…хотя лепты малы и сделаны из недорогого и не очень ценного материала, но и на них есть царское изображение, как на золотых монетах, которые приносятся богатыми людьми. Они имеют даже большее — отпечаток чистосердечного душевного предрасположения той, которая приносит их» (Мистагогия).

Читать далее →