2 Кор 12, 1-10

Пс 34(33)

Мф 6, 24-34

В глазах этого ребенка, на его лице и в его движениях заметна была борьба: страх и любознательность встретились. Кажется, он уже хотел сдаться, но в этот момент взрослый сказал ему: «давай, зайдем туда вместе и посмотрим». И получилось! Хотя нельзя сказать, что страх ушел совсем, но его стало меньше.

Мы, люди, стараемся избегать проблем: кто-то более, кто-то менее, но все-таки… И это само собою разумеется. Поэтому мы тоже нередко молимся, чтобы Господь освободил нас от трудностей. Но оказывается, что некоторые проблемы Бог нам оставляет, обещая при этом: «довольно для тебя благодати Моей». Этим самым Господь дает понять, что считает более полезным другое. А именно то, чтобы эти конкретные трудности решать или переносить вместе с Ним, плечо о плечо. И здесь для нас открывается бесконечное поле для роста нашего доверия к Богу. Так как это было в жизни апостола Павла, о чем он сам для нас свидетельствует.

Читать далее →

2 Кор 11, 18. 21b-30

Пс 34(33)

Мф 6, 19-23

Сегодняшний мир предлагает нам собирать свои сокровища «в облаке». Это выглядит очень удобным. Банковские компьютеры, как облачные сервера, хранят наши сбережения и кажется, что никакая моль не будет в силе эти сокровища истребить. Облака – это вроде бы уже небо, но всё-таки немного не то…

«Человек становится великим не благодаря тому, чем обладает, но благодаря тому кем является. Не благодаря тому, что имеет, но благодаря тому, чем делится с другими» – сказал св. Иоанн Павел II. Не важно сколько наших денег «витает» где-то в «облаках», не они определяют ценность человеческой жизни. Мы можем хвалиться своими богатствами, но Павел сегодня хвалиться своею немощью: не тем, что имеет, но тем кем является, что пережил. Наши ежедневные страдания, если будут приняты во имя Божие, могут стать небесными сокровищами, равно как и умение прийти с помощью к нуждающимся, даже если и нам чего-то недостаёт: «Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал?».

Читать далее →

2 Кор 11, 1-11а

Пс 111(110)

Мф 6, 7-15

Евангельский текст передает нам сегодня текст молитвы Господней, которая и по сей день используется многими христианами как основная молитва. Молитва начинается с обращения «Отче наш» — два слова, которые определяют всю христианскую молитву и отношения Бога к человеку. 

Обращаясь к Богу «Отче» , человек выражает свой ответ на Слово Бога, на Его снисходящую Любовь к человеку. Такое обращение не может быть простой формальностью или официальным выражением, оно прежде всего выстраивает отношения Отца — и сына или дочери, отношения семейные или родственные. Бог предстает в этом обращении как заботливый Отец, и выстраиваются личностные отношения человека с Богом, ведь каждый отец знает свое дитя очень близко, с малых лет, и каждый отец опекает свое дитя до конца своих дней, так наипаче Бог. 

Добавляя к «Отче» слово «наш, человек в этом местоимении выражает свое отношение к другому человеку. Прежде всего осознание человеком своего социального статуса, так же как равенства между людьми. Бог ведь не проводит ограничений в том, кто может называть Его Отцом, а напротив Он призывает каждого человека к Себе. Каждый человек пред Богом является уникальным, единственным. И каждый человек имеет свой уникальный опыт общения с Богом. 

В заключении хотелось бы пожелать нам полного осознания молитвы Господней, чтобы вслед за нашим Господом Иисусом Христом говорить «Отче наш».

о. Сергей Бабаджанян, г. Краснодар 

2 Кор 9, 6-11

Пс 112(111)

Мф 6, 1-6. 16-18

Удивил меня этот текст Евангелия, который мы привыкли слышать во время Великого Поста.

Слова Иисуса про молитву, пост и милостыню. Сегодня для меня это слова про плоды. И про их ожидание.

Хочется «УЖЕ» поскорее. 

Молюсь. Сколько же я готов ждать? На сколько хватит мне терпения, чтобы дождаться настоящего чуда? Или готов удовлетвориться суррогатом Божьей благодати?

Соблюдаю пост. От чего-то отказываюсь, выношу испытания, болею, страдаю от одиночества, непонимания, отверженности, несправедливости, унижения. А готов ли ждать настоящего УТЕШЕНИЯ? Или хочу НЕМЕДЛЕННОГО ответа.

Раздаю милостыни. Может, делаю много добра. Делюсь с другими, забочусь, все силы отдаю доброму делу.

А умею ли ждать Настоящей награды за это?

Или мне достаточно дешёвой похвалы безликой толпы?

Умею ли ждать? Всему свое время. И рождение слона нужно ждать больше, чем мы привыкли. Но все приходит в свое время. Нужную дверь Бог открывает именно тогда, когда в неё нужно войти (чтобы не тратить лишних сил на двери, за которыми — тупик, болото или пропасть)

Научиться ждать. Дождаться того, что самое главное.

Спасибо, что меня ждёшь.

Это так важно. Ждать — значит верить. А Ты в меня веришь.

И я в Тебя верю. Только научи меня ждать…

о. Павел Юрковски, г. Кемерово

2 Кор 6, 1-10

Пс 98(97)

Мф 5, 38-42

Сегодня Иисус Христос в Евангелии от Матфея в пятой главе говорит нам такие слова:  „Вы слышали что  сказано… , а Я говорю вам: …” Мы обычно в этом фрагменте очень часто обращаем внимание на слова «любовь»,  «люби ближнего», «любите врагов своих».  Но сегодня хотим обратить наше  внимание на слово –„слышали” . Вера рождается из того, что мы слышим. Чтобы мы любили, мы должны задать себе вопросы:  что я слушаю? Кого я слушаю? Если слушаю Бога, то буду любить, если Бога не слушаю, тоже буду любить, но уже что-то другое или кого-то другого, а  Бога ненавидеть. Поэтому сегодня смысл нашего размышления таков: мы должны слушать Господа Бога и любить Бога,  а также любить наших ближних, и в каждом ближнем опять возлюбить Господа. Пусть Господь благословит нас, чтобы  мы исполняли Его волю и всегда были готовы принять волю Божию, которая для нас несет спасение.  Пусть добрый Бог  обильно благословляет всех во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

о. Лаврентий Ян Жезицкий OSPPE, г. Ружин