Ис Нав 24, 1-13

Пс 136(135)

Мф 19, 3-12

Иногда нужно начать всё сначала. Когда мы выполняем какую-то сложную работу, и что-то в ней ладится, не получается, мы можем рассердиться, махнуть рукой и бросить всё, но можем и проанализировать, какие ошибки мы сделали, и начать все сначала, чтобы терпеливо довести дело до счастливого конца. 

Начало и конец всего — в Боге: Он сотворил мир, Он создал нас по Своему образу и подобию, Он наделил нас силой и поручил нам всякое хорошее дело. «Наполняйте землю, и обладайте ею…», то есть наполняйте её добротой и благословением, которыми Я наполнил вас, вносите в неё порядок и гармонию, которые Я излил в ваши сердца. Не будьте жестокосердны, потому что тогда вы станете деспотами, которые разрушают дело Божье в мире, в себе и в других людях.

Этот божественный порядок был вверен мужчине и женщине: они, объединившись в любви Бога, становятся плодородными и наполняют мир всяким добром. Супружество и семья — среда, созданная Богом для заботы об Его делах любви, это тяжёлая и упорная работа над собой, над своим сердцем, над своими отношениями с другими людьми, над воспитанием молодого поколения. И если иногда что-то идет не так, что-то у нас не получается, если в сердце чувствуем камень, мы не должны убегать, но должны вернуться «к началу», к той первой любви и обещанию на всю жизнь. И тогда Господь не оставит нас без Своего благословения.

о. Ярослав Гонсёрэк, г. Калиновка

Ис Нав 3, 7-10a. 11. 13-17

Пс 114(113A)

Мф 18, 21 — 19, 1

В сегодняшнем Евангелии Иисус отвечает на вопрос Петра: сколько раз прощать брату моему? В притче Он объясняет, что прощать нужно всегда.

Однажды сын спросил у отца: «Почему в мире столько войн?» Отец начал объяснять: «Америка, имея свои интересы на Ближнем Востоке начала …» Тут вмешалась мама и говорит: «Ты неправильно всё рассказываешь. Это не Америка, а Великобритания. И у них там были свои колонии, и для того чтобы их защитить …» Отец, не дав закончить жене, начал говорить своё. Атмосфера накалялась. Родители уже не говорили, только кричали. И тут сын громко сказал: «Папа, спасибо, я всё понял». И ушёл.

Так выглядел бы мир без прощения. И сегодняшнее Евангелие приглашает нас задуматься над тем, сколько Бог нам простил. Он сотворил прекрасный мир, который мы уничтожаем. Он нам дал хорошие законы, чтобы мы на них смогли построить прекрасное общество, а мы их искажаем. Он дал нам семью, чтобы мы смогли брать и давать любовь, а мы её используем, чтобы не быть одинокими. Он дал нам жизнь, чтобы мы сделали что-то прекрасное, а мы её используем для насыщения собственного эгоизма. …

И Бог постоянно нам прощает. 

Но почему мы постоянно думаем, что месть, непрощение, злоба помогут нам радоваться тому, что нам дал Бог, а не прощение, примирение и единство?

о. Виктор Дешук, г. Воронеж 

Втор 34, 1-12

Пс 66(65)

Мф 18, 15-20

В сегодняшнем Евангелии Иисус учит нас,  как вести себя со своим ближними, если они впадают в грех, да ещё в какой грех  — «против нас». Это  означает, что тут идёт речь о наших отношениях с нашими братьями. Если согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрёл ты брата твоего. Грех всегда отдаляет человека от Бога и от ближнего. Зачастую, когда человек вступает на путь греха, ему сложно самому увидеть свою ошибку, своё падение, поэтому-то Иисус напоминает нам, что мы — братья и сёстры и дети одного Отца и должны с братской любовью, уважением, даже со смирением помогать нашему брату,  если на данный момент он находится в пучине греха. 

Читать далее →

2 Кор 9, 6-10   

Пс 112(111) 1-2. 5-9   

Ин 12, 24-26

Святой Лаврентий был диаконом папы Сикста II  в Риме, где был замучен на раскаленной решетке в 258 году. Когда арестовали папу, Лаврентий предвидя конфискацию имущества церкви, раздал его бедным. Когда римские власти потребовали отдать богатство церкви, он собрал толпу бедных, привел их к магистратуре, заявив: «Вот подлинные сокровища Церкви». Другая известная легенда об его чувстве юмора рассказывает, что во время пыток на раскаленной решетке он пошутил, что можно поворачивать его, потому что одна сторона уже испеклась.

Доброхотно дающего любит Бог. (2 Кор 9,7) В этом тексте св. Павел просит милостыню для обедневшей иерусалимской общины. Можно прочитать сегодняшний отрывок целиком  — он говорит о том, как Бог щедро относится к тем, кто щедро помогает бедным. Несмотря на то, что Павел говорит о материальной щедрости, мы знаем, что есть другие способы быть щедрым по отношению к людям и Богу.

Псалом говорит о праведном человеке, одно из качеств которого — щедрость по отношению к бедным. Св. Павел цитирует этот псалом в тексте первого чтения.

Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. (Ин 12,24) Немного слов, но как глубоко они красноречивы. Иисус объясняет Свою крестную смерть. Одновременно Он призывает нас следовать за Ним и быть такими же пшеничными зернами. Св. Лаврентий был таким мучеником. Он подражал Христу и отдал Ему свою жизнь.

Читать далее →

Ос 2, 16б. 17б. 21-22

Мф 25, 1-13

«Я увлеку ее, приведу ее в пустыню и буду говорить к сердцу ее…» Не только у пророка Осии, но и во многих книгах Ветхого, да и Нового Завета, вера в Бога описывается при помощи метафор, взятых из отношений мужчины и женщины. Верность Богу сравнивается с супружеской верностью, и наоборот – поклонение идолам – с супружеской изменой. Израиль (в Ветхом Завете), Церковь (в Новом Завете), как и отдельно взятая человеческая душа – это возлюбленная Богом невеста, «красы которой жаждет Царь», к Которому ведут ее в «испещренной одежде, с веселием и ликованием», как мы слышали в сегодняшнем псалме. Наверное, метафора любви лучше всего сравнима с искренней и сильной верой. На память приходят еще одни прекрасные строки: «…ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее — стрелы огненные; она пламень весьма сильный. Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее…» (Песнь 8,6-7).

Читать далее →