Суд 9, 6-15

Пс 21(20)

Мф 20, 1-16a

«… но получили и они по динарию. И, получив, стали роптать на хозяина дома, и говорили: «эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенёсшими тягость дня и зной».

А какое Твоё представление о справедливости? Всем поровну? Каждому по мере его нужд?

Сколько заработал, столько получил?

А если ещё посмотрим на жизнь других? В чужой тарелке суп всегда вкуснее, другому человеку всегда проще, путь его не так сложен и опасен. Грозит нам часто «синдром громоотвода»: это только мне приходится принимать на себя все удары жизненных молний, а другие получают просто так! 

Что мы знаем о других? Об их переживаниях, тревогах, проблемах? Что знаем о близких нам людях? Об их душе? Что мы  в состоянии увидеть, смотря на человека? Его одежду? Фирменную или неуклюжую? Причёску, сделанные ногти и брови? Или протертый свитер и грязные ботинки? 

Вижу ли человека в другом? В себе? Или достаточно мне увидеть обертку, чтобы судить о человеке? 

Читать далее →

Суд 6, 11-24a

Пс 85(84)

Мф 19, 23-30

Сегодня Господь Бог даёт нам Своё обильное щедрое Слово, которое говорит нам о том, кто такой богатый, а кто такой убогий, бедный. Сегодня читаем в Евангелии 19 главу от святого Матфея, стихи с 23 по 30. Есть 3 момента, на которые мы хотим обратить внимание. Первое: «богатый» от слова «Бог». Интересно, почему Иисус говорит, что богатому очень трудно войти в Царство Небесное? Может, потому что  человек богатый сам себя в жизни делает богом, богом для себя, богом для других, богом для своего богатства; и он остаётся со своими  идолами здесь, на земле. А истинный Бог есть в Небе. В Небе и на земле. Но там где есть Бог, там есть и Небо. 

Поэтому, когда мы говорим, что человек убогий — это человек, который имеет всё в Господе Боге. Такой человек смело, очень быстро идёт в Рай. Ему  легко идти в Царство Небесное. Иисус говорит, что не те, которые имеют много всего на этой земле, но те, которые привязывают своё сердце к этим богатствам — им очень трудно идти в Небо. Поэтому даже среди  королей  есть святые,  и им это богатство не помешало стать святыми. 

Читать далее →

Суд 2, 11-19

Пс 106(105)

Мф 19, 16-22

Сразу заметим, что собеседник Иисуса в этом фрагменте назван «юношей» только у Матфея. У Марка (10,17) это просто «некто», возраст которого не уточняется, а у Луки (18-18) это «некто из начальствующих», что свидетельствует скорее о его солидном возрасте. Но нам больше нравится юноша, ведь это так романтично: молодой человек выбирает свой жизненный путь, пытается распознать свое призвание, свое предназначение в этой жизни. Как это делают многие юноши и в наше время. А не стать ли мне учеником Иисуса? Но тут речь идет не только о призвании к священству или монашеству, то есть к служению в Церкви. Он спрашивает о том, как иметь жизнь вечную, а Иисус говорит ему о совершенстве. И если жизнь вечную можно наследовать, соблюдая заповеди, то стать совершенным – только на пути следования за Иисусом. А для этого нужно принести свою личную жертву. Заметим, что от апостолов Иисус не требовал «все продать и раздать нищим», они просто оставили свои лодки и сети.

Читать далее →

Откр 11, 19a; 12, 1. 3-6a. 10ab

Пс 45(44)

1 Кор 15, 20-26

Лк 1, 39-56

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня Торжество Взятия на Небо (Успения) Пресвятой Богородицы Марии. 

Благодарю всех, кто был с нами на блоге, особенно в течение прошедшей недели. Спасибо авторам и Вам всем. Приглашаю Вас также и на этой неделе, на которую…

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня:  

„И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его. И явилось на небе великое знамение: жена, облечённая в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд”.

Дорогие братья и сестры! 

Сегодня торжество Взятия на Небо Пресвятой Богородицы Марии (Успение). 

Литургия Слова начинается с этих прекрасных слов, которые записывает св. Иоанн в Книге Откровения (Апокалипсис). Часто можем увидеть такое изображение Марии — луна под ногами, венец из двенадцати звезд, солнце. И все это, как читаем, происходит на небе — храм Божий открылся на небе. 

Библия не дает нам чёткого откровения, как все это происходило, как умерла, или не умерла Мария. Имеем только предание Церкви: долгая традиция, которая удерживается и развивается с первых веков христианства.

Католическая Церковь определила это как догму веры только в 1950 году. Это не значит, что раньше этого не было. Раньше люди просто верили, но сейчас у нас это догма веры, истина веры, которой отвергать нельзя. 

Читать далее →

Ис Нав 24, 14-29

Пс 16(15)

Мф 19, 13-15

Оставленная мамой записочка на кухонном столе.

Или стикер, наклеенный прямо на экран компьютера.

Красная ленточка… это все, чтобы не забыть о важном. 

***

И запись Иисуса Навина в книге Закона Божия.

Большой камень поставлен им на видном месте,

Чтобы каждый вспомнил о Боге и решении своем.

***

Твой крестик на цепочке или даже обычной веревочке,

Тот простой знак крещения — значит и твоего выбора.

Сильное напоминание о Том, Кто тебя благословляет.

***

Еще и та пустота, отсутствие знаков — их тогда отняли.

Взамен — стоны умирающих от голода в темноте бункера.

И отражающие Его любовь глаза брата Максимилиана. 

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа