1 Фес 4, 9-11

Пс 98(97)

Мф 25, 14-30

Что хотел доказать третий герой нашей притчи? Он как и два первых получил свое количество талантов. Но те стали с ними работать, умножать их. А третий? О решил что-то доказать. 

А именно то, что не надо стараться для своего хозяина. При этом как ему показалось, он нашел аргументы, которые должны были оправдать его решение. Если посмотреть глубже, то на самом деле они должны были закрыть его лукавство и лень. Но и здесь не получилось, те же самые аргументы в итоге стали его обвинением.

Где тогда причина? Где совершил ошибку тот третий слуга? Во-первых ему просто не хотелось и он согласился с этим. Во-вторых, он не желал понимать, что когда умножает доверенный ему талант, то на самом деле он трудится для себя. Но зачем что-то предпринимать? Проще ничего не делать. А правда ли, что он ничего не делал? Нет конечно. Он готовил защиту, выхаживал свою обиду, претензии и неприязнь к тому, кто все ему дал для хорошего начала. Вот такое принял он решение. Недаром говорят: святое место пустым не бывает. 

Читать далее →

1 Фес 4, 1-8

Пс 97(96)

Мф 25, 1-13

Тема сегодняшнего Евангелия — Царство Небесное. Когда Иисус говорит о царстве своего Отца, он обращается к притчам. Трудно говорить людям о чем-то, чего человеческий глаз не видел, что ухо его не слышало и что сердце человека не чувствовало. Вот почему Иисус, говоря нам о незнакомых небесных реальностях,  рассказывает притчу. Загадочное событие этой притчи побуждает нас рассуждать: чувства пробуждаются, а воля готова к действию.

Итак, сегодня Иисус рассказывает нам о Царстве Небесном с помощью двух групп девушек, ожидающих жениха. Небольшое событие, предшествующее свадебной радости. Десять девушек были не просто приглашёнными гостями: они несли светильники. Их задачей было дождаться жениха и сопровождать его с зажженными лампами. С таким почетным служением они смогли зайти на свадебный пир

Девушки перед входом готовы к торжественному празднованию, но случилось так, что жених опоздал. Время ожидания затянулось, и в этом продлении проверяется истинная готовность этих благородных светоносцев.

Читать далее →

1 Фес 3, 7-13

Пс 90(89)

Мф 24, 42-51

Наверняка многим из нас родители, уходя на некоторое время говорили: «ты остаёшься за старшего»! И что мы делали оставшись дома одни или с младшими братьями или и сестрами, как мы себя вели, когда впервые в жизни нам доверяли быть ответственными, доверяли власть. Как мы ее воспринимали? Как испытание или как свободу? «Наконец то за мной никто не смотрит, ура, свобода!» Хоть и временная… 

Как мы поступали, когда впервые выпорхнули из родительского гнёздышка на учебу в другой город? Эти ситуации показывают нам пример впервую очередь свободы, но так же и ответственности. 

Но, Иисус тут как бы копает глубже!

«Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими…»

Читать далее →

1 Фес  2, 9-13   

Пс 139(138)

Мф 23, 27-32

Стоит признать, что опасность фарисейства постоянно присутствует в нашей собственной вере. Читая сегодняшнее Евангелие так легко начать повторять вслед за Христом «Горе ВАМ», тем более, что я вижу вокруг себя столько людей, явно подходящих под эти описания. Только позволив Святому Духу говорить со мной через Писание я замечаю, что сказать-то надо «Горе МНЕ». Потому что я ничего не знаю о том, насколько у других отличаются их мысли от внешних поступков. Но знаю точно о себе, насколько часто я обращал внимание, не на то, как отношусь к другому человеку или к Богу, но на то, какое отношение показываю. Что обо мне могут подумать, не будет ли это слишком выбиваться из общего ряда — такого разного в родном приходе, среди соседей или тех, с кем работаю.

Кажется, что совсем разные люди находятся в этих разных окружениях.

А часто не хватает честности даже с самим собой — и я убеждаю себя в том, что вполне подхожу под некие критерии святости, которые где-то прочитал или сам благочестиво придумал.

Читать далее →

Откр 21, 9b-14

Пс 145(144)

Ин 1, 45-51

В Литургии Церкви отмечаем сегодня Праздник Апостола Варфоломея.

Это очередной повод задуматься над Тайной Призвания, тем более, что и сам Иисус так загадочно обращает будущего апостола Варфоломея (Нафанаила). Во-первых, надо всегда осознавать, что Господь единственный, Кто нас знает. Знает, как никто другой. Мы сами себя так не знаем, как знает Господь, сотворивший нас и возлюбивший нас безгранично! Красиво эту тайну высказал в своей проповеди на Инаугурации своего понтификата святой папа Иоанн Павел Второй, 22 октября 1978 года.

Это «знание» Господа — очень глубокое и личное, вызвало у Нафанаила акт веры: «Ты Сын Божий! Ты Мессия»!

Человек, должен задавать свойственные ему вопросы: откуда я…? Для чего я…? Какой смысл жизни моей, и всего существующего…?

К сожалению, образ современного мира, его ритм жизни, его технический и материальный «декалог» , сильно мешают нам задумываться над такими вопросами, и в итоге, особенно молодым людям, открывать их жизненное призвание. И Призывающего!

Надо нам вернуть в жизнь действительность «призвания!» Вычеркнуть из нашего «словаря» термины «успех», «мой план», «удача» и открыться на Мессию, на Его Призвание, на Его Зов!

Он- Господь к нам приходит! Нас ищет! Даже в самых неожиданных обстоятельствах и местах! Ведь и Господь удивил Господь тем, что был из Назарета.

о. Дариуш Харасимович OFMConv, г. Москва