Записи за месяц: Декабрь 2021

Иисус, Мария, Иосиф — спасайте нас

Иисус, Мария, Иосиф — спасайте нас

Сир 3, 2-6. 12-14

Пс 128(127)

Кол 3, 12-21

Лк 2, 41-52

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня Праздник Святого Семейства. 

Поздравляю Вас всех с Рождеством Христовым и сегодня каждую семью с их праздником. 

Благодарю всех, кто заходит на наш блог, читает размышления, молится вместе с нами. Особенная благодарность тем, кто пишет размышления. Приглашаю Вас на наш блог также и на этой неделе, на которую… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Дорогие Семьи! 

Семья… Что чувствуешь, когда слышишь, говоришь это слово? 

Наверное, это зависит от того, какие у нас воспоминания о собственных семьях, какие отношения в семье. Но может лучше, когда говорим, думаем о семьях, мыслить не через призму своей семьи, а через призму Святого Семейства. 

Стоит сегодня посмотреть на вертеп, и увидеть в нем не только ясли, не только Иисуса, но также Марию и Иосифа. Стоит увидеть их отношения, святость их жизни. 

Когда читаем сегодняшний отрывок Евангелия, событие, над которым размышляем в 5 радостной тайне Святого розария, мы уже замечаем много хорошего в том, как живут супруги. 

Читать далее

Слово стало плотью

Слово стало плотью

Ис 52, 7-10

Евр 1, 1-6

Ин 1, 1-18

На Рождество подарили мне однажды изумительную открытку. На ней представлен ангел из вифлеемского вертепа, который прилег вблизи яслей. А главное, это его глаза, которые вдумчиво всматриваются в новорожденного Иисуса. Каждый год эта подарена когда-то открытка напоминает мне, что самое главное в это время остановиться перед яслями и дарохранительницей (в нашей часовне они рядом) и созерцать: Слово, Которое стало плотью, и Его тайну, и наше счастие. 

Приходить к яслям стоит с открытым сердцем. Надо еще захватить с собой «Слово».  В этот раз обратил на себя мое внимание следующий фрагмент Евангелия: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими». Как же эти слова меняют наш приход к яслям, к Иисусу, к Богу с Нами. Приближаемся как свои к Отцу, Который смотрит на Сына Своего Единородного и на нас, чад своих. Как же хорошо пропитаться тем, что мы Его чада…

Не знаю, сколько в нас веры. Горы мы точно не переносили. И наверно в течение года неоднократно чувствовали как ей нам ужасно не хватает и поэтому просили «умножь»! Но сейчас приходим в вифлеемский вертеп, который стал и нашим домом. Погружаемся в тепло этого места и торжества.  Радуемся, что у нас есть свой дом и Тот, кто нас любит — Отец. Иисус приходить рассказать нам об этом.  Дух святой дает понять: кому же еще тебе верить если не Богу! И мы верим Ему.

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

У нас будут гости!

У нас будут гости!

2 Цар (2 Sam) 7, 1-5. 8b-12. 14a. 16

Пс 89(88)

Лк 1, 67-79

Накануне Рождества  литургия предлагает нам хвалебный гимн Захарии из Евангелия от Луки. Этот гимн преисполнен атрибутами Бога и значениями о величии события, которое мы отмечаем завтра.

1. Гимн представляет нам заботливого живого Бога, который заботится о людях, о конкретных людях.

2. Это Бог, который очень интересуется человеком. Он сам идёт навстречу ему, приходит как в гости, навещает человека  и хочет видеть и прочувствовать его жизнь, проблемы, радости и надежды.

3. Это Бог приходит к нам, людям, в наш дом и желает сидеть за нашим столом.

4. Своим приходом он приносит дары: избавление от беспомощности, освобождение от рабства и помощь в слабостях.

5. Он, Бог, своим пришествием возвышает нас и дарит нам царское достоинство, достоинство царя Давида.

6. Этот Бог относится к нам, как к детям, о которых заботится нежно и болезненно.

Читать далее

Уста созданы — благословлять, прославлять Господа!

Уста созданы — благословлять, прославлять Господа!

Мал 3, 1-4; 4, 5-6

Пс 25(24)

Лк 1, 57-66

Святой Иоанн Златоуст в Похвале на зачатие святого Иоанна пророка — Предтечи и Крестителя говорит:

«Подлинно, рождается дитя, и голос отца возвращается; таким образом обнаруживается восклицающий голос Иоанна, сила голоса указала и самое имя. «Я, — говорил (Иоанн), — глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, прямыми сделайте стези Его» (Ис. 40:3; Ин. 1:23). Восприяв озарение от Святого Духа, он показывал Творца тварям и на Создателя указывал пальцем всем людям, восклицая велегласно: «вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29). «Сотворите же достойный плод покаяния и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму» (Мф. 3:8—9). Но зачем вместе с горячей ревностью дитяти и наше сегодняшнее слово слишком растягивается? Удержим, если угодно, теперь на некоторое время свой язык, достаточно попрыгавший вместе с дитятей. Прекрасно соразмерять свое повествование с удобным временем и находить удовольствие в сказанном, а также ожидать исследования того, что следует по порядку. И креститель своим радостным прыганием не переступил насильственно пределов естества, но и сам ожидал надлежащее время, зная, что и это ради нас после него исполнит Господь, восклицая: «земля наполнится познанием славы Господа, как воды наполняют море» (Авв. 2:14), и «от востока солнца до запада велико будет имя Мое …, и на всяком месте будут приносить … имени Моему, чистую жертву» (Мал. 1:11). Уже не один храм, как во времена закона, приемлющий жертвы, и ими гордящийся, но по всей вселенской церкви беспорочно воссылают славу Богу. Там первосвященник был один на каждый год, смертный и исполненный всякого греха; мы теперь приняли первосвященника душ наших — Иисуса Христа, Который «не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его» (1 Пет. 2:22). «Итак имеем, — говорит (Писание), — Первосвященника великого, прошедшего небеса» (Евр. 4:14), Господа нашего Иисуса Христа, Которому подобает всякая слава, честь и поклонение, со Отцем и Всесвятым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.»

Читать далее

Возрадовалось сердце мое в Боге

Возрадовалось сердце мое в Боге

1 Цар 1, 24-28

1 Цар 2, 1, 4-8

Лк 1, 46-56

Последние семь дней перед Рождеством, готовя нас к этому празднованию, предлагают последовательный рассказ Евангелий о событиях, непосредственно предшествовавших явлению  Спасителя миру. И одновременно предлагают снова перечитать те пророчества Ветхого Завета так ясно осуществляются в этом рождении Святого Израилева от Девы.

Сегодня наше внимание оказывается более сосредоточено на ответном псалме, чем на самом ветхозаветном чтении, потому что мы вдруг обнаруживаем, что ответ Богородицы на приветствие Елизаветы перекликается с благодарностью Богу матери пророка Самуила.

Можно сказать, что сама история Самуила становится просто введением в Песнь Анны: возрадовалось сердце мое в Боге. 

Возрадовалось, потому что Бог являет Свое милосердное всемогущество — совершает неслыханные чудеса, превосходящие всякое человеческое понимание и ожидание. Но самое главное — Его милосердие не является наградой за успешные усилия, но милостью вопреки человеческим ожиданием. Он смотрит не как человек, не на человеческое величие — рост, силу, власть, признание в обществе — но на смиренное и полное доверия упование на Его вмешательство.

Читать далее