Мих 7, 14-15. 18-20

Пс 103(102)

Лк 15, 1-3. 11-32

«Был мёртв, и ожил; пропадал, и нашёлся»

Грех — чем он является? Время, которое переживаем, очень подходит, чтобы об этом подумать. Поэтому внимательно вслушиваемся в потрясающие слова отца из сегодняшнего чтения. Он сказал старшему сыну: «брат твой сей был мертв, и ожил; пропадал, и нашёлся». Какая бездна раскрылась между добрым отцом и его младшим сыном, когда тот нагло потребовал «свое», потом покинул дом, и, возможно, не замечая этого, умер и потерялся. В начале, когда у него еще были деньги, наверное, оставался доволен своей «жизнью». А все-таки, на самом деле, он уже был без дома, мертв и потерян! Эти слова дают нам возможность лучше понять дьявольскую природу греха, особенно смертного греха. Младший сын из-за своих плохих действий оказался оторванным от Отца, от его дома и от его стола. Будто захватив немало, на самом деле, потерял главное, а значит, потерял все. Отказавшийся быть сыном  в итоге стал ненужным никому наемником. Эти образы открывают нам правду про грех. Ее надо осмысливать, чтобы не обманывать себя, упорно пытаясь доказать, что в грехе есть что-то хорошее. Выбирая того, кто предлагает грех, человек в итоге становится ему не нужен!

Читать далее →

Быт 37, 3-4. 12-13a. 17b-28

Пс 105(104)

Мф 21, 33-43. 45-46

Первое чтение про Иосифа, проданного братьями в Египет, и чтение о виноградарях из Евангелия пересекаются минимум в двух местах.

Первое место пересечения — это мысль о том, что мы думаем, что решим свои проблемы, избавившись от другого человека или нанеся ему вред. И суть не в этом, какая это проблема: нежданный ребёнок, конкурент в​ бизнесе, конкурент на работе, бабушка, живущая  в​ завещанной мне квартире, подруга, понравившаяся парню, который нравится мне, человек ожидающий возврата долга, более умные, богатые или красивые коллеги… И также суть не в​ том, каким образом я пытаюсь решить эту «проблему»: убийство, скверни, обман, подстава, предательство, клевета… Суть именно в этом, что через плохие поступки пытаюсь постичь добро. Но если мы идем по плохому пути, то хорошей цели не сможем обрести.

Второе место пересечения — это Иосиф и Сын с притчи. И тот и другой указывают на Иисуса: Он воплощается в проданном Иосифе и убитом Сыне; Он  продан собственными братьями и убит должниками Его Отца. Он отвержен теми, к которым шёл от Отца.

Но эти библейские рассказы не только о виноградарях, Иосифе и братьях его; и не только об Иисусе. Они ведь и о нас тоже.

о. Михал Мжыглуд, г. Новочеркасск

Иер 17, 5-10

Пс 1

Лк 16, 19-31

Во время Великого Поста Церковь на каждый день выбирает для нас особенные тексты, библейские и молитвенные, для провозглашения их во время Святой Мессы. Слушая/читая начало сегодняшнего отрывка из Евангелия есть опасность, что мы посчитаем, что этот текст не для нас. Ведь “Иисус сказал фарисеям…” , к нам как бы это не относится. Но так нельзя! Не бывает фрагментов в Евангелии, которые были бы неважны (бывают, может быть, более или менее важные тексты) А наш отрывок из Евангелия от Луки, на самом деле, — очень важный и одновременно очень красивый. 

С самого начала Иисус, представляя нам действующие лица, занимает конкретную позицию. Он -за нищего. Это становится ясным уже во вступительных словах и может быть не сильно заметным для нас. Иисус говорит о человеке богатом: его описание может склонить слушателей именно на его сторону. А потом Он говорит о нищем Лазаре, описание которого вряд ли кого-то бы привлекло. Но Иисус уже определился — на чьей Он стороне. Нищему Он дал имя. Для античного человека это чрезвычайно важно. Богатый в этой притче в глазах Иисуса, на самом деле, — бедный: у него даже нет имени. А нищий, хотя ему не позавидуешь, — человек с большой буквы — у него есть имя. 

Читать далее →

Иер 18, 18-20

Пс 31(30)

Мф 20, 17-28

«Не знаете, о чем просите». 

Можно ли найти удобное место на кресте? 

Служить, а не иметь должность. Это логика Божьего Креста. 

И не важно где — в семье, на работе, Церкви. Иисус учит нас служить. 

А настоящая служба невозможна без Любви. 

Гонка за уважением, признанием, значимостью начинается, когда в нас недостаточно Любви. Иисус предлагает «зайти высоко», но это высота Креста. 

Крест учит нас любить. Крест учит нас жить. Крест учит нас служить. 

Как же много в этом плане ещё осталось понять. Длинный путь в Иерусалим ещё ждёт. Там смогу встретить Распятого. Вознесенного над землёй. Умирающего на Кресте за мои грехи. Смиренного Слугу. 

Хочешь быть великим? Смотри на Крест. Правда, только смотреть — недостаточно. Надо на крест забираться.  Не искать на нем удобного места. А найти в Нем ЖИЗНЬ. 

ИСТИННУЮ ЖИЗНЬ! Только она может утолить жажду сердца. Только в ней сердце может обрести истинный покой. 

Великий Пост — это пространство для этого. Ищи своё место на Кресте…

о. Павел Юрковски, г. Кемерово 

Ис 1, 10. 16-20
Пс 50(49)
Мф 23, 1-12

Однажды учитель во время родительского собрания провел такой наглядный эксперимент. Он попросил родителей выполнить одно простое действие – «Пожалуйста поднимите все вверх указательный палец». Однако сам в это время поднял вверх перед всеми присутствующими большой палец, а не указательный. В результате большая часть родителей подняли вверх не указательный, но большой палец. «Вот так и ваши дети, скорее последуют за вашим примером, чем послушают то, о чем вы им говорите» — сказал родителям учитель.

Сейчас время Великого поста, время в которое Церковь призывает нас особенно внимательно проанализировать свою жизнь, посмотреть, что ведет нас к Богу, а что уклоняет от этого пути. Навести так сказать порядок. И вот сегодня можем особенно обратить внимание на что мы больше всего смотрим, и кто окружает нас? Какими примерами забита наша голова? Какие образы постоянно крутятся в наших мыслях?

Мысли и образы рождают желания, желания ведут к действиям.

Читать далее →