Иез 47, 1-9. 12

Пс 46(45)

Ин 5, 1-3a. 5-16

Господь Бог в своей Великой любви сегодня обращается к нам со словом из пятой главы Евангелия от Иоанна. Мы читаем там следующее: Иисус приходит к больному и видит, что он нуждается в помощи. Больной говорит: «Господи, не имею человека, который опустил бы меня в купальню». Заметьте, это очень важные слова – «не имею человека». В истории о сотворении мира Господом есть такие слова: на шестой день Бог сотворил человека: Адама и Еву. «Сотворил человека» означает «сотворил нас, как своих детей». Человек — зеркало Бога, человек —  сын и дочь Господа, человек – это икона — образ Бога. Если кто-то из нас, не дай Бог, не является иконой Господа Бога, то можно смело сказать, что он не является человеком, потому что человек — это душа и тело. Но почему душа и тело, почему не сама душа? Любовь Господа воплотилась: другие могут её видеть, могут видеть все ее творения,  поэтому человек имеет душу и тело, то есть образ Божий. Поэтому-то сегодня Иисус, отвечая этому больному, его исцеляет. Он дает ему такую возможность, чтобы Любовь Господа опять возвратилась к этому человеку, Своей Любовью Он протягивает руку и помогает этому человеку.

 Сегодня, когда ты, брат или сестра, нуждаешься в помощи Господа, надо сказать Ему: «во мне нет человека, возобнови во мне человека». Тогда Иисус нам поможет.  

o . Лаврентий Ян Жезицкий OSPPE, г. Ружин

Ис 65, 17-21

Пс 30(29)

Ин 4, 43-54

«Новое небо и новая земля», о которых говорит сегодня Пророк, как нам кажется совсем не те «новое небо и новая земля», которые упоминаются в Откровении (21,1), или о которых говорит св. Петр: «мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2Петр 3,13), поскольку речь здесь не идет о Царства Небесном и жизни вечной, а только о счастливой долголетней, но все еще временной жизни: «Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею…». Может быть, действительно Пророк предвидит то светлое будущее, когда наука победит все болезни и немощи и сможет продлить человеческую жизнь до наиболее возможных натуральных пределов? Многие ученые-атеисты даже обвиняют религию вообще и христианство в частности, в неком фатализме, мол, придумав гипотетическую «вечную жизнь», они совершенно не ценят жизнь временную, и, стремясь к этой иллюзии, отказываются от многих радостей этой жизни. Если бы только «радостей» (подразумеваем «грехи»), но ведь они отказываются от науки, которая единственная способна справиться с болезнями, голодом и другими извечными проблемами человечества.

Читать далее →

2 Пар (2 Chr) 36, 14-16. 19-23

Пс 137(136)

Еф 2, 4-10

Ин 3, 14-21

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 4 воскресенье Великого Поста, воскресенье Laetare — радуйтесь, воскресенье радости. 

Благодарю всех, кто заходил на наш блог в течение прошлой недели. Благодарю авторов, которые писали размышления, делясь своей верой. 

Приглашаю Вас, заходите на наш блог, приглашайте других, чтобы Слово Божье распространялось и приносило плоды в нашей жизни. 

На новую неделю…

 Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Печально и неприятно начинается сегодня литургия слова: „Все начальствующие над священниками и над народом много грешили, подражая всем мерзостям язычников, и сквернили дом Господа, который Он освятил в Иерусалиме. И посылал к ним Господь, Бог отцов их, посланников Своих от раннего утра, потому что Он жалел Свой народ и Своё жилище. Но они издевались над посланными от Бога, и пренебрегали словами Его, и ругались над пророками Его”. 

Все грешили, начальствующие над народом, священники, те которые должны были свидетельствовать о свете, которые служили в храме — грешили. 

Бог посылал к ним пророков, посылал Свое слово, пытался достучаться до их совести, но было еще хуже. 

И тогда слышим страшные слова: „сошёл гнев Господа на народ Его, так что не было ему спасения”. 

Читать далее →

Ос 6, 1-6

Пс 51(50)

Лк 18, 9-14

Дорогие, мы с вами очень ценим себе таинство покаяния — этот щедрейший дар воскресшего Иисуса. А во время поста мы как-будто заново открываем это таинство и хотим переживать его глубже, более сознательно и плодотворно. Это очень хорошее и важное желание. Ведь на самом деле от него зависит наша способность лучше использовать то обилие благодати, которую в таинстве исповеди дает нам Господь.  Если как огонь, мы будем поддерживать это намерение, тогда мы будем переживать таинство примирения по другому. А именно так, чтобы, как говорит Иисус, стать «более оправданными чем тот…». Но кого означает слово «тот»? Возможно это не другой человек, но это тоже я, такой  каким был, когда последний раз «сходил» на исповедь. 

Значит у нас есть это хорошее намерение.  В чем тогда проблема? Господь дает нам советы, они скрыты в образах и напоминаниях. Люди непостоянны «как утренний туман и как роса, скоро исчезающая». Люди очень формальны и поверхностны: «Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений».  Вот в чем проблема! Мы просим у Бога прощения, но возможно мы такие скупые в любви к Нему. Давайте подумаем, как бы мы реагировали на такое отношение к себе: формальное, поверхностное, изменчивое? Особенно если оно приходило бы от тех, кого мы любим и кто нас любит. Это было бы настолько обидно — мы хотели бы подарить им так много, но они были бы способны принять настолько мало! Неужели мы не понимаем, что Бог нас любит и прощает, но если мы равнодушны и скупы, тогда мы очень сильно ограничиваем Его. 

Читать далее →

Ос 14, 2-10

Пс 81(80)

Мк 12, 28b-34

Где есть Царствие Божие, когда оно придет? Ученики Иисуса неоднократно задавали такие вопросы, неоднократно и мы их задаем.

Книжник спрашивает не о Царстве Божьем, а о заповедях: он знает, что всякий, честно соблюдающий закон, попадет на небеса. Может быть, мы иногда думаем, что самое главное — знать, когда какую молитву прочитать, когда какую зажечь свечу, когда какой иконе поклониться, и все проблемы решены. А если иногда возникает проблема, которую мы не знаем, как исправить, идём к священнику и просим, чтобы дал нам читать такую молитву, «чтобы муж перестал пить» или «чтобы ребенок не заболел».

В то время, Иисус не дает нам конкретных рецептов для счастья, но напоминает нам о самой большой заповеди: любить Бога превыше всего и ближнего своего, как самих себя. Вся наша жизнь — это путешествие на небеса, в Царство Божье. Идем ли мы в правильном направлении? Мы приближаемся или отдаляемся? Мы  уже близко? Мы можем определить это именно по этому: тот, кто открыл тайну любви, уже здесь, на земле, находится недалеко от Царствия Божия.

о. Ярослав Гонсёрэк, г. Калиновка