2 Тим 1, 1-8

Тит 1, 1-5

Пс 96(95)

Лк 10, 1-9

Святые Тимофей и Тит конечно не были в числе этих семидесяти учеников Христа, о которых упоминает Евангелист Лука (хотя восточная традиция причисляет их к «Собору Семидесяти Апостолов»). Не было среди них и апостола Павла – их друга и учителя. Однако также и к ним были обращены слова Иисуса, записанные в этой Евангелии, тем более что Лука – ее автор, также соратник св. Павла был им наверняка хорошо знаком. И наверняка слова Спасителя «Я посылаю вас, как агнцев среди волков» они приняли особенно близко к сердцу.

После долгих совместных путешествий, Павел устанавливает Тимофея епископом Эфеса, города, в котором, как помним из книги Деяния Апостолов местные жители, почитатели Артемиды Эфесской чуть не убили Павла и его товарищей (Деян 19). Множество опасностей таило и место, где предстояло служить Титу. Он был отправлен на Крит, о жителях которого Павел, повторяя слова некоего стихотворца, говорит: «Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые» (Тит 1,12). Не самые благополучные епархии, не самая благодарная паства, как можно было бы выразиться современным языком. Но апостолы принимают этот вызов, прекрасно понимая и осознавая, что в любой момент могут удостоиться венца мученичества (Согласно преданию, Тимофей принял мученическую смерть от рук язычников в 80 году, Тит же был критским епископом до смерти в 107 году).

Читать далее →

Деян 22, 3-16

Деян 9, 1-22

Пс 117(116)

Мк 16, 15-18

Событие обращения Савла из Тарса — настолько значимо для Церкви, для реализации Божьего Проведения, для нашей истории Спасения, что приобрело статус Праздника. Это единственный Праздник такого характера. И не удивительно, что Праздник! Ведь это событие, действительно, было как будто переворотом в христианстве. Отныне все пойдёт по другому.

 Меня всегда восхищает в этом Событии сам Господь. Он — Господин истории. Он прекрасно задумал все так, чтобы из своего гонителя сделать Апостола Народов.  Так как из рыбака Симона Он сделал первого папу Петра. Это Господь руководит Церковью — Он ее ведёт к концу времён, и Она точно это увидит. Поэтому, давайте радоваться присутствию Господа в Церкви! Он с нами! Кто против нас? Господь именно к «Церкви» в лице Анании отправляет пораженного Савла, который пережил «тсунами» правды и любви. 

Это Анания о нем — бывшем гонителе, «опасном для Церкви человеке»  позаботился и потом покрестил. И о нас тоже заботится Спаситель в Церкви. Куда мы пойдём? Она имеет глаголы жизни вечной! 

История обращения Савла ещё хорошо показывает, что происходит с человеком, который реально встречает Бога на своём пути. Такой человек хочет Ему служить. Также поступает Савл, который скоро поменяет своё имя на Павел. Вот это настоящее измерение нашей христианской жизни, нашей веры: жажда жить для Бога и исполнить Его волю, Его замысел в нашей по сути очень короткой жизни на земле. Павел исполнил. Павел не сдался перед трудностями. Павел действительно велик. И он нам сегодня говорит: Христос воистину воскрес!

Все. Это меняет все. Меняет Вселенную. Меняет ход Истории. И мы можем и должны быть свидетелями этого сегодня.

о. Дариуш Харасимович OFMConv, г. Москва

Ион 3, 1-5. 10

Пс 25(24)

1 Кор 7, 29-31

Мк 1, 14-20

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 3 рядовое воскресенье. 

Всем, кто заходит на наш блог — большое спасибо! Хорошо, что Вы есть, что можем вместе размышлять над Божиим Словом. Особенная благодарность всем авторам размышлений, которые делятся с нами своей верой и Божиим Словом. 

Приглашаю Вас на наш блог и на этой неделе, на которую… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

Это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры!

Главная тема, которую слышим во всех сегодняшних чтениях — это обращение, обращение к Богу. 

В первом чтении видим пророка Иону, который идет в Ниневию и призывает жителей этого города к покаянию и обращению: „И начал Иона ходить по городу, и проповедовал, говоря: ещё сорок дней, и Ниневия будет разрушена!”

Во втором чтении слышим: „Я вам сказываю, братия: время уже коротко … проходит образ мира сего”.

В Евангелии читаем: „Пришёл Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие; покайтесь и веруйте в Евангелие”. Сильные, серьезные слова. 

Мы о покаянии, раскаянии, обращении много слышим в церкви. Может, даже мы уже привыкли постоянно об этом слышать. 

А что эти понятия обозначают? Как нам надо каяться, как нам надо обращаться к Богу? 

Читать далее →

Евр 9, 2-3. 11-14

Пс 47(46)

Мк 3, 20-21

Где Святое Святых?

Где Скиния Завета?

Где их найти сейчас?

Просто — зайди в храм.

Преклони колени.

Подними глаза.

Не ошибёшься.

Тут Иисус Христос.

Бог Живой — Спаситель.

Люди всегда шли к Нему.

Не давали отдохнуть,

спокойно поужинать.

Сегодня тянемся мы.

Нам сейчас попроще.

Можно в любое время.

Читать далее →

Евр 8, 6-13

Пс 85(84)

Мк 3, 13-19

Сегодняшний отрывок из Евангелия от Марка — короткий, тем не менее насыщенный по смыслу.

Мы созерцаем Иисуса, поднимающегося на гору, восхождение это — непростое, и Он прилагает усилия, чтобы подняться. У нас может не быть возможности подниматься на гору, или это может быть наша ежедневная часть пути на работу, в школу … или по дороге домой. 

Восхождение на гору с целью отдыха и спорта сегодня — привилегия немногих, если это всё-таки удается, то редко.. Я думаю, что Иисус взошел на гору не для развлечения и отдыха. Это был подъем со смыслом. Давайте попробуем поразмышлять над этим.

Часто в трудных обстоятельствах, когда кто-то страдает от болезни или несправедливости, когда случаются катастрофы, несчастные случаи, в жизни складывается тяжёлая ситуация, мы слышим слова: «Как трудно, хуже некуда!» — кульминация боли, страдания, несправедливости, … кажется, с этим невозможно справиться, чаша силы и терпения переполнена.

Читать далее →