Иер 3, 14-17

Иер 31

Мф 13, 18-23

Евангелие, предложенное нам сегодня литургией, является второй частью притчи Иисуса о сеятеле. Сеятель обильно сеет и не жалеет семя, оно падает на дорогу, камень, в терний и на плодородную почву. На первый взгляд, щедрость сеятеля может показаться не очень разумной, но истолкование этой притчи Иисусом говорит гораздо больше, чем просто о щедрой раздаче семян.

Сеятель хорошо знает почву, на которую он бросает семена. Все люди, которые когда-либо и где-то слышали Слово Божье, Весть об Иисусе, являются той почвой, на которую падает семя Божьего Слова. Божье семя — это секрет человеческого достоинства, жизни и счастливой вечности в доме Отца Небесного. Иисус своим присутствием щедро дарит семена или зародыши этой Божьей жизни всем людям.

В Его интерпретации притчи мы еще можем видеть, как Он смотрит на людей, которым Он дарит эти семена небесной жизни. Он считает всех разумными. Все мы  — по своему сходству с Богом — способны понять слово Божье, принять его и дать ему в нас жить и приносить плоды. Разум — это качество человека, благодаря которому он поднимается выше всех других существ. Дальше Иисус говорит, что Его слово падает в сердце. У каждого человека есть сердце, которое способно принимать, понимать и жить по Слову Божьему. Иисус видит это сердце в каждом из нас и свои слова доверяет сердцу человека.

Читать далее →

Иер 2, 1-3. 7-8. 12-13

Пс 36

Мф 13, 10-17

«Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат. Ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали»

Что же видят сейчас наши очи? Что же слышат наши уши?

Наши глаза сейчас блаженны, что видят Иисуса в Евхаристии, в каждом священнике и в иконах, изображающих Того, Который есть Образ (оиконес) Бога невидимого! 

(2Кор 4,4; Кол 1,15)

И уши наши блаженны, что слышат то, что исходит из уст Божиих!

«Написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.» (Мф 4,4)

Просим Тебя, Боже! Подавай нам всегда благодать видеть Тебя в Таинствах, в каждом священнике, в храмах и в иконах и чтобы никогда не умолкало Слово Твоё исходящее из уст Твоих посредством священников и всех верующих в Тебя! Аминь!

о. Вячеслав Ковальский, г. Одесса 

Песн 3, 1-4а

Пс 63

Ин 20, 1. 11-18

Сегодня церковь вспоминает святую Марию Магдалину, которая принадлежала к группе женщин следовавших за Христом в Его странствиях по Палестине . Когда ученики покинули Учителя, она стояла перед Крестом вместе с Пресвятой Девой Марией и учеником, которого любил Иисус. Сегодняшнее Евангелие представляет момент, происшедший после Воскресения Иисуса Христа и указывает на переживания Марии и необычную встречу со своим Учителем. 

«Мария плакала», потому что забрали у неё Того, кто был для неё всем смыслом жизни. Можно сказать, что она была в большом отчаянии. Думаю, что хорошо понимают Марию в этой ситуации те, у кого умерли близкие люди, особенно внезапно — ещё молодыми и здоровыми. Её боль была так сильна, что даже Ангелам не удалось её убедить, что Иисус воскрес. А как мы переживаем трудные моменты, ситуации в нашей жизни? Мария, хотя и в большой грусти, тоске, не остаётся сама с собой; не дожидаясь утра, ещё ночью, она идет ко гробу, чтобы быть рядом с Любимым Учителем. Но увидев пустой гроб, ещё больше падает в отчаяние и безнадёжность. Все вокруг как бы перестаёт для нее существовать. И вдруг она слышит слово, которое вырывает Её из этих страданий… Услышала своё имя «Мария», и тогда открылись её глаза.

Читать далее →

Мих 7, 14-15. 18-20

Пс 85

Мф 12, 46-50

Пророк Михей, находясь в Иудее, пережил падение Самарии и царства Израиля. Как и многие его современники, он воспринимает эту трагедию как Божье наказание за грехи, и, видя те же грехи среди Иудеев, он также предрекает падение Иерусалима. Но гнев Божий может остановить только искреннее покаяние, к которому он и призывает своих собратьев в своей книге. Бог «не гневается вечно, потому, что любит миловать» — такой образ Бога наполняет нас надеждой. Нет такого греха, которого Он не мог бы «изгладить» и «ввергнуть в пучину морскую». Милосердие же Бога – это верность Его собственным клятвам, которые он дал Аврааму и Иакову. И как верим мы – христиане – эти клятвы исполнились в особе Иисуса, взявшего на себя все наши грехи.

Однако, образ Иисуса из сегодняшнего фрагмента Евангелия, заставляет нас задуматься… Как нам понимать Его слова? Разве он публично отрекается от своей пресвятой Матери? Враги культа Богородицы именно так это и воспринимают… 

Читать далее →

Мих 6, 1-4. 6-8

Пс 50

Мф 12, 38-42

В сегодняшних чтениях Господь укоряет людей за маловерие и неблагодарность. Наверняка, почти каждый из нас встретил хотя бы одного человека, который говорит, что получил еще недостаточно знамений и чудес в своей жизни для того, чтобы уверовать в Бога и обратиться к Нему. Если кто-то начинает требовать от Бога каких-нибудь чудес и знаков, чтобы Он «подтвердил» Свою силу и благоволение, и если это требование или ожидание ставит как «необходимое условие» для того, чтобы уверовать – такой человек явно лукавит. Людей, пребывающих в таком умонастроении, Иисус называет «родом лукавым» и даже «прелюбодейным». То, что можно назвать духовным прелюбодеянием (отсутствие верности Богу, когда отношения с Ним определяются не любовью, а походят на торговлю и стремление извлечь выгоду) – не менее отвратительно Господу, чем прелюбодеяние физическое. 

Тем временем, сегодня в Своем Слове Господь снова напоминает нам, что на самом деле все главные знамения Его величия и силы, любви и присутствия, Его спасительного замысла уже явлены. Бог вывел израильский народ из Египта, провел через море сухими стопами, даровав свободу и приведя в землю обетованную. Сын Божий, ставший человеком, умер ради нашего спасения, победил Своей смертью смерть и воскрес из мертвых, открывая нам врата вечной жизни. Каждый христианин в крещении получил залог вечной жизни – и это сокровище доступно абсолютно для каждого, без каких-либо ограничений. Господь непрестанно продолжает являть знамения и чудеса, великие и малые. Но делает Он это как дар, как знак Своей безграничной благости — из Любви, а не в качестве «торговли». 

Читать далее →