1 Кор 1, 17-25

Пс 33

Мф 25, 1-13

Всем нам иногда свойственно любопытство и, конечно, хочется знать, что же представляет собой Царство Небесное, и как там все устроено. Иисус часто говорит об этом Царстве, с одной стороны, он просто говорит о нём, а, с другой, Он разжигает в нас желание почувствовать радости этого Царства.

Сегодня в Евангелии Иисус предлагает обратить внимание на несколько моментов, связанных с Царством Небесным:

1. Это радостное событие или встреча, похожая на встречу жениха и невесты.

2. У дверей Царства стоит группа людей (дев), и все они ожидают Жениха.

3. Они готовились к встрече с Женихом (или к свадьбе) и взяли свои светильники.

4. Они ждут Жениха вместе, сообща, и все же у каждого человека в группе есть свой личный светильник.

5. Каждая дева (человек)  приготовила свой собственный индивидуальный источник света.

6. Иисус разделяет группу пополам, половина из них — мудрая: это те, которые взяли вместе с лампами и запасы с маслом. Другая неразумная половина оказывается без запасного источника света.

Читать далее →

1 Кор 1, 1-9

Пс 145

Мф 24, 42-51

Когда у нас праздник: день рождения, годовщина или когда ждём священника в гости на Рождество с пастырским визитом — мы тщательно наводим порядок, накрываем стол, одним словом готовимся к приходу гостей.

Но такой «ритуал очищения» мы совершаем не часто, и даже редко.

Иисус же нас сегодня учит быть готовыми всегда, всегда быть в «чистоте», всегда быть готовыми принять Иисуса! 

А, если конкретнее, всегда быть готовыми ко встрече с Господом, который просит нас: «Бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет.» И наконец, быть в состоянии бодрствования часто исповедуясь и  принимая Иисуса как своего Господа и Спасителя в Святом Причастии.

В традиции Католической Церкви есть понятие «девять Первых Пятниц месяца», связанное с богослужением Пресвятого Сердца Иисуса. Иисус, явившийся в четырёх видениях св. Маргарите Марии Алакок (1647-1690) оставил Свои обещания для всех, кто будет чтить Его Святое Сердце.

Читать далее →

2 Фес 3, 6-10. 16-18

Пс 128(127)

Мф 23, 27-32

Евангелист Матфей сегодня снова нам показывает продолжение разговора Иисуса с фарисеями. Обращаясь к ним, Он разоблачает фальшь в их служении через слова, которые он произносит несколько раз. Сегодня он уже седьмой и восьмой разы повторяет: «Горе Вам!» Эти слова звучат не как проклятье, а прежде всего как сожаление об их судьбе. Эти слова, которыми он как бы говорит: «Увы Вам!», говорит с любовью. Фарисеи не поверили в Иисуса как в Мессию, окаменелость их сердец — в их неверии, а ведь Он хотел помочь и исцелить их сердца.

Вспоминаю такой случай: жили муж с женой. Жена попала в сильнейшую алкогольную зависимость. Был очередной приступ, она лежала в своих рвотных массах, не могла подняться, а муж подошёл к ней, обнял и сказал: «Любимая, дорогая, попробуй встать, я тебе помогу». И эти слова дошли до сердца женщины, она излечилась, с Божьей помощью, они прожили ещё долгую счастливую жизнь. Муж умер первым, и на его надгробном памятнике жена написала слова: «Дорогой, любимый, я встала.» Люди потом часто спрашивали , что же означает эта эпитафия? А женщина отвечала: «Только Бог и я об этом знают». 

Читать далее →

2 Фес 2, 1-3a. 14-17

Пс 96

Мф 23, 23-26

Иисус обвиняет книжников и фарисеев в лицемерии. Очень серьезное обвинение, но в чем оно заключается? Ведь на первый взгляд они в точности исполняют все предписания Закона – исправно платят десятину, соблюдают правила «кашрут» касательно чистой и нечистой пищи и кухонных принадлежностей. Наверняка еще множество других правил и предписаний, который обязан был соблюдать каждый благочестивый иудей. Разве это плохо? Конечно, нет. Сам Иисус говорит: «сие надлежало делать, и того не оставлять». Но не это следует ставить на первое место. Иисус же ставит на первое место «суд, милость и веру». 

«Суд» — это вовсе не осуждение. Помним слова Иисуса «Не судите, да не судимы будете…» (Мф 7,1). Суд, в данном случае – это правосудие, т.е. справедливость. Поступать по справедливости в любой жизненной ситуации, порицать зло, благодарить за добро, давать добрый совет или промолчать, если твое замечание только навредит. Возможностей поступать справедливо множество и конкретных ответов на каждую ситуацию не существует. Добродетель справедливости нужно иметь в сердце, тогда и все наши действия и слова будут справедливыми. 

Читать далее →

Откр 21, 9b-14

Пс 145

Ин 1, 45-51

Сегодня, в Праздник апостола Варфоломея, во время чтения Евангелия слышим его исповедание веры: «Равви, Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев». Возможно, мы немного удивлены этими словами, учитывая общий необычный контекст этого евангелического рассказа. Ведь, приближаясь к Иисусу, Варфоломей с дистанцией и осторожностью относится к Назарянину, подвергая под сомнение факт, что может быть что-либо хорошее из Назарета. Похоже, что аргументом кардинально изменившим сердце Варфоломея, является таинственное свидетельство Иисуса, касающееся какого-то личного момента из жизни будущего апостола. В итоге он восклицает, как апостол Пётр в Кесарии Филипповой, узнав в Сыне плотника из Назарета Христа. Мессию.

Что это значит для нас…?

Праздник апостола Варфоломея, апостола, который, как мы сами видим, прошёл путь от сомнения до веры, лишний раз помогает нам понять, как важны наши искренние убеждения на пути к Богу, или другими словами, как важна зрелость нашей веры. Она, даже если и полна эмоций, горячих молитв и заявлений, в итоге проверяется в испытаниях. Так было и с Пётром, и с Варфоломеем, и с другими апостолами, которые исповедали свою веру, проливая за нее кровь. Они показали глубину своей веры. 

А какова наша вера…? Как мы живем…? Кто для нас Христос? Его Слова, Его пример поведения, Его взгляд на вещи, на мир…?

Читать далее →