2 Тим 3, 10-17

Пс 119

Мк 12, 35-37

Познание Иисуса

Познание Бога требует веры и Божьей благодати, а не только усилия разума.

Не думай, что если тебе что-то кажется, то уже это знаешь.

Вот книжники — люди Закона: писцы, переписывающие книги Святого Писания, эксперты по Библии, учителя народа, преемники пророков. Они реально много знали из Закона. Также и того, что касалось Мессии. Когда волхвы из Востока спрашивали у Ирода о месте рождения новорожденного царя, он вызвал книжников и получил у них чёткий ответ.

Но Иисус остаётся Тайной. Даже если и мы что-то про Него знаем — а мы знаем! — ибо Он пришёл в мир, чтобы явить Себя миру — это ещё не обозначает, что знаем всё, или знаем всю глубину.

Познание Бога требует не только  усилия нашего разума, но также веры и Божьей благодати: Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам (Мт 11,25) или блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах (Мт 16,17).

Подлинное познание Бога — есть Его Дар, а не только само человеческое усилие. Со смирением просим Бога о Благодати самого главного познания. Аминь.

о. Михал Мжыглуд, г. Новочеркасск

2 Тим 2, 8-15
Пс 25
Мк 12, 28b-34

Вчера был небольшой экзамен у девочки восьми лет, готовящейся к принятию таинств. На вопрос – «Знаешь две заповеди любви?» Она бойко ответила – «Конечно знаю?»

А в сегодняшнем отрывке евангелия, как будто Иисуса экзаменуют. И Он просто и четко отвечает, но потом все встает на свои места. Иисус заканчивает этот урок словами – «недалеко ты от Царствия Божия».

Недалеко… Что это значит?

Книжник знал правильный ответ на вопрос – Какая первая из всех заповедей? И не просто знал, но и понимал, что любовь много больше значит, чем всесожжения и жертвы. Знал. Но знать и исполнить не одно и тоже.

Конечно знаю…

А исполняешь?

На этот вопрос нам надо отвечать своей жизнью.

Иначе так и останемся недалеко

с. Полина Зоммер SJE, г. Новосибирск

2 Тим 1, 1-3. 6-12

Пс 123

Мк 12, 18-27

Можно ли спорить с Богом? Фарисеи и садукеи начинают спор с Иисусом. Не могут понять Его учение про Воскресение мёртвых. Сколько в этих словах искренности, а сколько желания загнать Иисуса в угол?  Сколько желания доказать свою правоту. И ничего больше.

Так… Можно ли с Богом СПОРИТЬ? Задавать Ему коварные вопросы?

Или нельзя? Он — Бог! С Ним всегда нужно соглашаться и принимать Его Слово? Так?

Я уже чувствую удивлённые взгляды. Нас в церкви учат принимать и безусловно выполнять каждое слово Бога. По крайней мере, многим кажется, что в храме этому учат. Делать то, что Бог ожидает,  безоговорочно выполнять то, что Он сказал. Исполнять Его волю.

Простите меня. Но, мне кажется, что многие думают, что с Богом нужно вести себя как с начальником-тираном. Он говорит, а человек выполняет. Так?  Это наше христианство? Это наш «диалог» с Богом?

Думаю, что сами чувствуете что это не так. Бог дарит нам СВОБОДУ.  А свобода предполагает возможность выбирать и даже говорить «нет». И Бог уважает наш выбор. И с Богом не только можно, но иногда очень нужно спорить, хотя бы ради того, чтобы научиться жить даром свободы. И ответственности. Я выбираю свободу: даже если истина рождается в споре, она приносит обильные плоды в жизни.

Читать далее →

2 Петр 3, 12-15a. 17-18

Пс 90

Мк 12, 13-17

В сегодняшнем первом чтении Апостол Петр затрагивает важную тему конца света. Тему, актуальную вот уже две тысячи лет. Но и судный день можно ожидать по-разному. Для кого-то это может быть «разрушение воспламенившихся небес», но для нас это ожидание «нового неба и новой земли, на которых обитает правда». И это главное. Но не следует забывать, что кроме всеобщего судного дня, каждый из нас будет иметь свой индивидуальный конец света. Будь то смерть физическая или духовная, крушение всех надежд, гибель того мира, который мы сами создали вокруг себя и для себя. Только вера позволяет нам пережить жизненные катастрофы и приготовиться к приближению неминуемого. Речь не идет о чисто психологическом подходе к проблеме, чтобы в каждой тяжелой ситуации видеть позитив, для нас это вопрос веры, а не психологии. Поэтому намного больше, чем катастроф мы должны опасаться «отпасть от своего утверждения, увлекшись заблуждением беззаконников». Сохранить истинную веру намного важнее всего остального. Остаться «неоскверненными и непорочными в мире», добавим – в мире скверны и порока – вот  истинная добродетель, которую каждый должен блюсти. 

Читать далее →

Деян 1, 12-14

Лк 1

Ин 19, 25-27

Церковь нам сегодня предлагает почтить память Пресвятой Девы Марии, Матери Церкви — после вчерашнего торжества Пятидесятницы — или, как это Торжество ещё называют: День Рождения Церкви.

Среди разных предложенных текстов на этот день особой красотой выделяется “Магнификат” — так называемая песнь Богородицы из Евангелия от Луки.

Евангелист фиксирует слова, которые уже использовались молодой Церковью как молитва. А Церковь использует эти же слова в своих молитвах с того времени и до сегодняшнего дня и будет молиться этими словами до Пришествия Христа (и может даже и после). Чаще всего эти слова звучат во время повседневной вечерней молитвы Церкви, но также могут появляться и в других моментах — как, например, сегодня, вместо ответного псалма во время Мессы или как свободный перевод в форме песни в частной молитве или при встречах.

Песнь Богородицы  — самая длинная прямая речь Марии в Священном Писании и черпает силу из многих текстов Ветхого Завета, как бы цитируя их. Как истинная Матерь Церкви, Богородица предлагает нам эти слова, чтобы они стали и нашими словами, чтобы мы могли сделать их своими, и все вместе повторяли бы за ней. Таким образом, мы уже осуществляем смысл этих слов, когда поем: “отныне блаженной назовут Меня все роды”.

Читать далее →