Ис 52, 13 — 53, 12

Пс 31

Евр 4, 14-16; 5, 7-9

Ин 18, 1 — 19, 42

Страсти Христовы описаны многими очевидцами. Не мало мистических видений и стигматизаций украсили жизни многих святых. Крест — сила и крепость проповеди и истории жизни Апостолов. Напишем и мы о Кресте.

Крест — единая моя надежда. Мой святой Крест ждет меня на горе. Я к нему иду. Крест — это торжество любви в одном слове. Буду славить мой верный Крест. Крест, который заберет меня в Рай. На нем Бог спасает вселенную и меня он ждет оторвать от земного к небесному. Мой Крест — верный. Это — торжество веры и залог мира. Это радость и надежда моя — мой верный крест: крестильный, нательный и могильный. Сквозь века он солнцем сияет верным христианам. Для меня он также светел и радостен. Он созвучен многим человеческим и надчеловеческим трудам: рождению, воспитанию, преступлению и наказанию, тренировкам и соревнованиям, возделыванию земли и научным усилиям, требованиям к себе и терпеливости к немощам других, он агонизирует в каждом без исключения. Именно он для Христа рождает братьев. И меня также родил как мужчину — Крест. Он болит с моей трезвостью и нежеланием пить пьянящие напитки. Он болит с моей совестью. Он болит с моей потоптанной чистотой. Он болит своей ежедневной актуальностью. 

Читать далее →

Исх 12, 1-8. 11-14

Пс 116B

1 Кор 11, 23-26

Ин 13, 1-15

В сегодняшнем Евангелии Иисус, совершая Пасху, переход, даёт последний урок своим ученикам.

Мыть ноги гостям входило в обязанность слуг. Иисус, Учитель и Господь, склоняясь перед двенадцатью апостолами, принимает образ слуги, Того, кто служит каждому человеку. Тем самым Он показывает, что быть учеником Иисуса — это служить друг другу в духе смиренной любви. Иногда еще большим испытанием является принятие жертвенной любви от другого человека. Признаться себе и другим «я сам не смогу» нередко стоит огромных внутренних усилий. Иисус, стоя на коленях перед каждым из учеников, даёт свидетельство Своего служения, его действие посвящено каждому из нас и учит нас принимать помощь Бога через других людей.

А чем для меня является помощь от другого человека — даром от Бога или причиной смущения?

о. Виктор Дешук, г. Воронеж

Читать далее →

Ис 50, 4-9a

Пс 69

Мф 26, 14-25

Кто не знает напёрсточников? Их ловкости, но не пути наживы, стоит похлопать. Три стаканчика, две руки, один шарик и десятки зрителей. «Кручу, верчу, запутать хочу…».

Хотя Иисуса, в течение последней недели Его жизни, сопровождало множество учеников, литургия обращает наше внимание особым образом на Иуду Искариота. Вчера мы слышали об указании на предательство Иуды и о предсказании предательства Петра. Сегодня же слышим о том, как Иуда продаёт Истину и начинает лгать: «не я ли, Равви?». Опускавший руку в блюдо с Иисусом сидел рядом с ним, таков был порядок. Из этого можно сделать заключение, что Иуда занимал самое почётное место рядом со Христом – с правой стороны. Слева был Иоанн, лежащий на груди, а рядом с Иоанном Пётр, просящий уточнить у Учителя о ком именно Он говорит (об этом мы слышали вчера).

В центре события мы видим сцену: Иисус с Иоанном, сидящие между Иудой и Петром. Иуда и Пётр предадут, Иоанн дойдёт с Учителем до Креста. Наша христианская жизнь похожа в некотором смысле на эту «троицу». Раз мы как Иоанн утешаем учителя, раз как Пётр или Иуда предаём своими грехами. Раз как Иуда делаем удивлённое лицо, когда наш грех выходит на явь, раз клянёмся и божимся как Пётр, что уже никогда не будем грешить. Мы «вращаемся» вокруг Христа подобно напёрсткам, но должны «устаканиться» рядом с Ним посередине, а не на краях. Иуде не хватило смирения, чтобы вернуться ко Христу за прощением, Петру не хватило смирения, чтобы не хвалиться языком о своей воображаемой приверженности Учителю. Нам всем необходимо смирение Иоанна, который припадая к Сердцу Спасителя черпал оттуда силы для того, чтобы остаться верным.

Читать далее →

Ис 49, 1-6

Пс 71

Ин 13, 21-33. 36-38

В эти последние дни перед празднованием тайны Смерти и Воскресения Христа, в Литургии Слова мы постоянно встречаемся с Иудой, стараемся понять причины его предательства. Вчера мы стали свидетелями его конфликта с Иисусом из-за нардового мира, которое по его словам, Мария потратила впустую. Завтра снова затронем тему его предательства, читая диалог Иисуса с Апостолами во время Тайной Вечери, таким, каким описал его Евангелист Матфей. Сегодня – та же самая тема, описанная Евангелистом Иоанном. Драматизм этой сцены подчеркивает ничем не приметное замечание, которое делает автор повествования: «а была ночь». Как талантливый художник использует игру света и тени, чтобы передать напряженность ситуации на своем полотне, так и Евангелист при помощи метафор света и мрака старается предать нам весь драматизм своего произведения.

В горнице, в которой ученики собрались на Тайную Вечерю светло. Но источником этого света является вовсе не свеча или лампада – им является сам Христос – «Свет, который во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин 1,5), «Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир» (1,9). Иуда исчезает во мраке ночи, во тьме, которую он возлюбил, потому что дела его были злы (Ин 3,20). 

Читать далее →

Ис 42, 1-7

Пс 27

Ин 12, 1-11

Как очень часто бывает в текстах Евангелия от Иоанна, так и в сегодняшнем отрывке есть разные уровни повествования. Есть сюжет основной  —  жизненный. По версии Евангелиста Иоанна действие происходит непосредственно перед торжественным входом Иисуса в Иерусалим (об этом мы вспоминали вчера). Иисус гостит у старых хороших знакомых — Лазаря, Марфы и Марии. Там и  происходит основное действие — Мария помазала ноги Иисуса и вытерла их своими волосами. Такие действия не распространены в наших реалиях – потому, к сожалению, нам сложно понять их смысл. Безусловно, действия Марии, в первую очередь, были направлены на то, чтобы выразить почтение Иисусу. При этом евангелист не оставляет сомнений, что ее действия не совсем обычны (несмотря на то, что они в те времена были вполне возможны). И то, что Мария вытирает ноги своими волосами — с одной стороны, жест любви и преданности Иисусу, и в тоже время сильно способствует распространению благовония в доме.

Читать далее →