Исх 32, 7-11. 13-14

Пс 51

1 Тим 1, 12-17

Лк 15, 1-32

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 24 рядовое воскресенье. 

Мы пережили очередную неделю, каждый день мы читали на нашем блоге размышления. Спасибо авторам за их труд и свидетельство веры, спасибо читателям за их открытость. Да будет прославлен Бог, который хочет обращаться к нам в Своем Слове. Приглашаю Вас – будьте с нами, читайте и размышляйте над Божиим Словом. Пусть оно приносит плоды в вашей жизни. 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры!

Бог нас любит! Бог нас ищет! Бог нас ждет! Бог хочет нашего счастья, Бог хочет нашего спасения. Он ждет нас, как отец ждет возвращения сына, Бог ищет нас, как пастырь ищет потерянную овцу. Надо нам благодарить Бога и прославлять за эту Его великую любовь, потому что если бы Он нас так не любил, то наша судьба была бы похожа на потерянную овцу в лесу, в горах, которую никто не искал и никто не нашел, никто не спас. 

Сегодня в Евангелии мы слышим три притчи (рекомендую прочитать себе сегодня, еще раз, в тишине эту 15 главу Евангелии от Луки). 

Притча о потерянной овце. Пастырь оставляет 99 и идет искать пропавшую. Находит её и радуется. Можно бы задуматься – а если бы пропало 99? Где логика? Оставить 99, чтобы искать одну? Это логика любви. Эта притча подчеркивает, что Бог любит нас лично, индивидуально. Для Него люди это не какая-то толпа, и чем нас больше, тем лучше, это не толпа поклонников, которая должна исполнять желания и приказы Бога. Для Бога мы Его возлюбленные дети, Он видит каждого из нас отдельно, Он общается с нами – со мной, с тобой индивидуально, лично. Он переживает за меня и за тебя лично, как родители многодетной семьи переживают за каждого ребенка лично, индивидуально, отдельно. 

Читать далее →

Числ 21, 4b-9
Флп 2, 6-11
Пс 78
Ин 3, 13-17

Настолько прост этот знак!
Всего лишь два бревна…
Но, насколько он богат в значении.

О чём-то вовсе не хотелось думать.
Это про грех, зло и предательство.
Но надо, ведь крест — это лекарство.

А смерть на кресте: мучительна и унизительна?
Та смерть!
Но, в ней наше спасение.

Читать далее →

1 Тим 1, 1-2. 12-14

Пс 16

Лк 6, 39-42

Память св. Иоанна Златоуста

«Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего».

Эти слова Христа очень интересно комментирует покровитель сегодняшнего дня святой Иоанн Златоуст:

«Здесь Спаситель хочет показать великий Свой гнев к тем, которые осуждают ближних. Действительно, всякий раз, когда Он хочет показать тяжесть какого-либо греха, великость наказания за него и Свой гнев, Он обыкновенно начинает укором. Так, например, и требовавшему (от своего товарища) сто динариев Христос с негодованием говорит: Злой раб! весь долг тот я простил тебе (Мф. 18:32); так точно и здесь употребил слово: лицемер. Строгий суд о ближнем показывает не доброжелательство, а ненависть к человеку; и хотя осуждающий носит личину человеколюбия, но на самом деле исполнен крайней злобы, поскольку подвергает ближнего напрасному поношению и обвинению, и восхищает место учителя, сам не будучи достоин быть даже учеником.

Читать далее →

Кол 3, 12-17

Пс 150

Лк 6, 27-38

В сегодняшнем Слове Иисус желает нам сказать о самой главной миссии Его учеников — это любить тех кого Бог ставит на нашем жизненном пути, особенно врагов.  

Христианин это человек, который смотрит на Того, кто первый простил ему каждый грех. Для нас католиков и православных, этот момент можно глубоко переживать в таинстве применения. Когда сам Бог используя священника, приходит чтобы явить нам Свою любовь, Своё прощение, Своё милосердие. 

Каждый раз когда мы каемся, что своими поступками раним других, завидуем, проклинаем желая зло людям, осуждаем, наговариваем чтобы выбелить себя, мстим чтобы компенсировать боль причерченную нам, воруем чтобы иметь больше от других, закрываем руку чтобы творить добро. Бог, в таинстве исповеди, нас прощает, исцеляет, освобождает и даёт шанс исправить зло и освободиться от греха, который хочет овладеть нашей жизнью. 

Мы как христианине знаем какую боль приносит грех в жизнь человека и отрекаемся этого греха, чтобы жить в Божьей любви, это означает творить добро. Некоторые раны нуждаются в конкретном лечении, заботе, опеке. Поэтому христианство это дорога выхода из власти зла, чтобы стать сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.

о. Виктор Дешук, г. Воронеж 

Кол 3, 1-11

Пс 145

Лк 6, 20-26

Если в крещении каждый из нас стал не только священником и царём, но и пророком, то каждый христианин может воспользоваться этим пророческим даром также для ложных, т.е. не Божьих, целей. Искушение велико: похвала, принятие, известность, внимание – для тех, кто не воспрекословит, найдёт оправдание, оставит в покое. «Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их».

Искушение быть «хорошим парнем» предлагает человеку подогнанную под лицо маску. Читая Евангелие избирательно, легко поверить, что таким был Христос, и ещё легче поверить, что я теперь весьма успешно подражаю Ему. Всегда и во всём «хорошему парню» необходимо создать приятное впечатление, каждый должен остаться довольным, бесконфликтность становится ценнее правды, критику ничто не должно предвещать, «праведность» должна быть предохранена даже от тени сомнения.

В одном из интервью Папу Бенедикта XVI спросили, как он реагирует на возросшую в последнее время критику в его сторону. Папа ответил: «Если бы критики не было, я бы серьёзно задумался, проповедую ли я Евангелие во всей полноте» [цитата по памяти]. Стараюсь ли я сам понять и принять Евангелие во всей Его полноте? Не исключил ли я для себя из Евангелия некоторые неудобные места, где Христос ведёт себя «нетактично»? Говорю ли я ближним о всей полноте Евангелия или же подстраиваюсь под слушателя? 

Читать далее →