Записи за месяц: Июнь 2019

Молитесь же так…

Молитесь же так…

2 Кор 11, 1-11а

Пс 111

Мф 6, 7-15

Недавно вместе с сестрами мы были на экскурсии в храме «Спас на Крови». История этого храма удивительна. Экскурсию вела профессиональный гид. В конце, когда мы вместе коротко помолились, она сказала: «А я не умею молиться, но еще в детстве бабушка научила меня одной молитве на старославянском «Отче наш»».

И вот вопрос что же это значит — молится? Почему зная молитву, которой нас научил Спаситель, женщина все же говорит – «я не умею молится».

Простой ответ, который сразу же дадут даже дети, участвовавшие в катехизации, таков – Молитва – это разговор с Богом. Но я бы лучше сказала, что молитва это не только разговор – это отношения с Богом.

Важны не слова, и не их количество, так как Богу не нужно объяснять нашу нужду и наши проблемы, а уж тем более не надо подсказывать пути решения этих проблем (кому как не Богу лучше знать что лучше для нас?).

Иисус приглашает нас к большому доверию Богу. Приглашает нас обращаться к Богу как к Отцу. Открывает нам Бога – бесконечно любящего нас. Приглашает нас довериться Его проведению. Желать приближения Его Царства. И тут снова вопрос – есть ли во мне желание этого Царства Бога уже здесь на земле? Как я участвую в том, чтобы это Его Царство росло и распространялось? А значит – желаю ли я лично познать и исполнить Его волю в своей жизни?

Довериться Богу сегодня, отдавая Ему свое прошлое и будущее. Просить о хлебе насущном на сей день. И конечно же не только для себя, но и для своих братьев и сестер, разделяя с ними этот хлеб.

И немаловажная тема молитвы – это просить силы и любви к своим братьям и себе, чтобы уметь прощать. Иисус показывает нам, что наше прощение напрямую зависит от того как мы прощаем нашим ближним. Чтобы простить – нам надо разрешить Богу царствовать в нашем сердце. Он – Бог – должен быть смыслом и жизнью нашей, только тогда нам хватит сил и любви чтобы прощать даже самые большие раны, нанесенные нам. Сложно прощать, когда сами раны стали идолами в нашей жизни, заняли место Бога.

Просить Бога избавить нас от зла – это просить быть рядом с ним в каждый момент нашей жизни, это просить сил творить добро. Свято место пусто не бывает. Диавол умело этим пользуется.

В молитве «Отче наш» Иисус учит нас отношениям с Богом. Учит и приглашает вместе молиться. Лечит от индивидуализма, открывает на близость присутствия…

с. Полина Зоммер SJE, г. Новосибирск

Не театр…

Не театр…

2 Кор 9, 6-11

Пс 112

Мф 6, 1-6. 16-18

«не пред людьми, но пред Отцом»

Во мне живут два человека. 

Один идеальный, ну прям такой идеальный…

Все по полочкам, причёсанный, побритый, уложенный, поглаженный, вылизанный, ну в рамочку прям и на доску почета. 

Второй образ не такой идеальный уже. От полочек остались скелеты, волосы мыслей и желаний в не совсем в творческом беспорядке, колючки мыслей царапают внутри и с наружи, морщины напоминают о победах и порождениях, глаза смотрят неуверенно. 

Какой я сегодня? Какой Я сегодня выйду больше наружу. 

Неважно, что делать буду сегодня. Важно, чтобы я был собою.  Играть можно и первую и вторую роль. Чтобы людям показаться. Чтобы казаться лучше, чтобы почувствовать себя лучше. Успокоить совесть. 

Евангелие сегодня учит нас быть настоящими. Открывать в себе то, что в нас самое прекрасное и настоящее. ОБРАЗ БОГА ОТЦА. 

Перед ним не нужно играть… лучшего, послушного, идеального ребенка. 

Читать далее

Благословляйте проклинающих вас

Благословляйте проклинающих вас

2 Кор 8, 1-9
Пс 146
Мф 5, 43-48

В сегодняшнем фрагменте Евангелия (продолжение Нагорной Проповеди) Иисус упоминает древнюю заповедь «люби ближнего твоего и ненавидь врага твого». Однако трудно нам установить первоисточник этих слов. То есть, касательно любви к ближнему все ясно, эта заповедь известна и сам Иисус приводил её как «вторую» (Мф 22, 39) из двух наибольших заповедей, полностью она звучит так: «Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь» (Левит 19,18). Но относительно ненависти к врагу там ничего не было сказано. Я вообще не могу припомнить, что где-либо в Законе ненависть к врагам была сформулирована в форме императива. Может быть, какой-нибудь более образованный библеист меня поправит. Вполне возможно, что Иисус вовсе не цитирует Тору, ведь Он говорит «Вы слышали, что сказано древним», а не «что сказано в Законе». Ненависть к врагам, как и любовь к ближним не нуждается в императивах, ведь это – натуральная человеческая реакция. Мы натуральным образом склонны любить тех, кто к нам добр, и ненавидеть тех, кто делает нам больно, кто нас предает, использует и т.д. То, что заповедует нам Иисус – превышает нашу природу, поэтому заповедь «любите врагов ваших» можно считать самой тяжелой, ведь для того, чтобы её исполнить мы должны превзойти самих себя, свои природные чувства. А это намного тяжелее, чем солнцу восходить над злыми и добрыми…

Читать далее

Я настоящий христианин?

Я настоящий христианин?

2 Кор 6, 1-10

Пс 98

Мф 5, 38-42

Это мой профессор библистики о. Станислав Сивец. В прошлом он был миссионером в Африке. И он рассказывал нам истории из своей жизни в Африке. Вот одна из них:

Был у отца помощник из местных, он ездил с ним по деревням, помогал в катехизации. Но отец заметил, что тот не приступает к святым Таинствам и решил узнать, почему. На сколько же изумил его ответ. Тот не исповедовался и не причащался, потому что не был крещен. Как же так? Какова причина? Ответ был прост и краток: «Мои односельчане еще не приняли Христа, и если я стану официально христианином, то останусь без имущества! Ведь Иисус нас учит не противиться злому!» В тот момент я и мои однокурсники в семинарии задумались… И во мне как бы что-то переключилось.

А готов ли я сейчас быть христианином, то есть не противиться злу, подставить другую щеку, если кто захочет забрать у меня рубашку, отдам ли я  ему и верхнюю одежду? На сколько я настоящий христианин?

о. Вячеслав Ковальский, г. Измаил 

Моя любовь похожа на любовь Святой Троицы?

Моя любовь похожа на любовь Святой Троицы?

Притч 8, 22-31

Пс 8

Рим 5, 1-5

Ин 16, 12-15

Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу!

Да, это не ошибка. Сегодня Торжество Пресвятой Троицы.

Благодарю всех, кто был с нами в течение прошлой недели. Спасибо авторам размышлений и всем, кто их читал. Спасибо всем, кто активно помогает вести этот блог. Приглашаю Вас всех – будьте с нами и далее. Приглашайте других. А на эту новую неделю…

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры!

Сколько существует Богов? 

Первая Божья заповедь говорит – Я Господь, Бог твой: да не будет у тебя других богов, кроме Меня. 

Когда читаем символ веры говорим – верую во единого Бога. Значит один, единственный. 

А сегодня отмечаем праздник Пресвятой Троицы – Отец, Сын и Дух Святой.

Так начинаем наши молитвы – во имя Отца и Сына, и Святого Духа. 

А значит – один или три? 

Мы все знаем ответ на этот вопрос, потому что знаем катехизис, знаем учение Церкви, которое вытекает из Библии – Бог один, но в трех лицах. 

Читать далее