Соф 3, 14-17

Ис 12

Флп 4, 4-7

Лк 3, 10-18

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 3 воскресенье Адвента, воскресенье «Gaudete» — Радуйтесь.

Прошла очередная неделя Адвента, очередная неделя нашей жизни и жизни нашего блога. Авторы трудились, чтобы написать размышления, другие чтобы проверять, выкладывать и редактировать, многие трудились, чтобы с помощью блога жить Божиим словом. Всем огромное спасибо! Приглашаю Вас всех и на этой неделе.

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын, и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Сегодня переживаем 3 воскресенье Адвента, которое называем воскресеньем Gaudete – радуйтесь. Два раза в год, раз во время Адвента и раз во время Великого Поста, отмечаем такие воскресенья радости.

Адвент, а тем более Великий Пост, как-то не ассоциируются у нас с радостью. Хотя, уже чаще слышится, что Адвент это время радостного ожидания пришествия Иисуса.

Какая радость? О какой радости идет речь?

Св. Иоанн Боско, великий воспитатель молодежи, когда спросили его о рецепте святости, ответил – на первом месте радость. Он не имел в виду просто быть веселым, а глубокую радость чистой совести.

Папа Франциск теме радости посвятил свое Апостольское Послание – Evangelii Gaudium – Радость Евангелия, которое рекомендую прочитать.

Также в сегодняшнем слове Божием очень много говорится о радости.

Читать далее →

Сир 48, 1-4. 9-11а
Пс 80
Мф 17, 10-13

Илия и Иоанн – пророки. Очень яркие личности, настоящие люди от Бога.

О каждом из них можно сказать: «блаженны видевшие тебя». Увидеть и услышать Илию или Иоанна это очень много. В них была (и есть) сила слов и действий, а также вдохновляющий пример. Они тоже приобрели огромное доверие к Богу благодаря непростому личному опыту пустыни: когда оставались один на один с Господом и с самим собой. Благодаря всему этому, они действительно открывали людям Бога и Его волю.

Но, увидеть их и услышать, это тоже очень мало. Ведь Бог говорит нам сегодня о них: «блаженны видевшие тебя и украшенные любовью». Вот для чего приходят Илия и Иоанн. Они призывают к перемене сердца к доброму. Это не одно действие, а стиль жизни.

Читать далее →

Ис 48, 17-19

Пс 1

Мф 11, 16-19

Сегодняшний отрывок из Евангелия приводит очень интересные и необычные слова Иисуса. Иисус говорит о логичном поведении, или точнее о его отсутствии. Ну, конечно, ведь нам с вами вполне понятно и логично, что когда играет танцевальная музыка, нужно плясать, а когда поются печальные песни – плакать, а не наоборот.

— Ну, это же очевидно, — скажут многие.

Да, очевидно. Только тем, кто жил во времена земной жизни Божьего Сына, и к кому Он обращал эти слова, это тоже было очевидно. Только вот поступали они почему-то как раз таки наоборот. В мир пришел Спаситель, Бог стал человеком. Логично было бы поверить и принять дар спасения, не правда ли? А что сделали они?

Не то же ли самое  и мы делаем сейчас? Сегодня стоит задать себе этот вопрос.

Сегодня Церковь вспоминает святого Иоанна Креста, реформатора ордена Кармелитов. Его жизнь – это отражение сегодняшнего Евангелия. Ведь его реформаторскую деятельность не принимали его же собратья-монахи, они не увидели эту Божью логику в том, что он делал, и подвергли его гонениям. И только позже Орден Кармелитов увидел смысл в том, что делал св. Иоанн. О таких людях говорит сегодняшний псалом:

Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых,
и не стоит на пути грешных,
и не сидит в собрании развратителей;
но в законе Господа воля его,
и о законе Его размышляет он день и ночь!

Читать далее →

Ис 41, 13-20

Пс 145

Мф 11, 11-15

Белее адвентского снега выбелит ризы душа, прилагающая усилие войти в Царствие Божье. Оно внутрь нас (Лк 17,20). Первым именно Иоанн провозгласил необходимость переосмысления народам, говоря: переосмыслите, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 3:2). Следовательно, с этого времени Царство Небесное претерпевает насилие, т. е. приобретается силой, и употребляющие усилие похищают его. «Действительно, великое усилие обнаруживается в том, что мы рождены на земле, а стремимся к месту на небе и овладеваем через подвиги добродетели тем, чего не получили от природы» — писал св. Иероним.

Немалое мучение слушать пророка и переосмысливать свою жизнь. Немалое усилие идти узкой тропой ко Господу.

Мы поставлены в этой жизни между двух течений: добра и зла, между двух огней: огня Божьего, животворящего, и огня дьявольского – палящего и мучающего. Требуется сопротивление всякому злу, всякой страсти плоти и духа, всякой похоти. А для усвоения всякой добродетели нужно обучение. Жизнь – это духовная школа, борьба, подвиг, сражение с грехом или «с духами злобы поднебесной» (Еф. 6:12), что борются против нас. Нужно всякому учиться побеждать в себе грех с помощью Божией.

о. Олег Сартаков, Житомир

Ис 40, 25-31

Пс 103

Мф 11, 28-30

«Я так устал», «От него я устаю», «Не утомляй меня», «Утомительная работа», «Замучили они меня», «Просто мучение какое-то» – так привычно слышать это из человеческих уст и так странно было бы услышать это из уст Божиих. «Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает» – Он не устаёт нас слушать, прощать, поднимать, воодушевлять, окрылять, направлять, спасать, «Он даёт утомлённому силу, и изнемогшему дарует крепость». Парадокс в том, что человек готов отвергнуть Божью поддержку лишь потому, что Он оказал её не так, как ожидалось.

Один из самых печальных моментов жизни нашей Церкви – это когда человек, воцерковившийся зачастую «знамениями и чудесами, и рукою сильною и мышцею простертою» (Иер 32,21), у которого «перед глазами предначертан был Иисус Христос» (Гал 3,1), спустя некоторое время после крещения или воцерковления, оставляет веру, приход, Церковь: «Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают». До Крещения была цель, вектор развития, надежда на перемены. Казалось, что крещальная вода смоет своим потоком не только Первородный грех, но и трудности, комплексы, препятствия на пути к мечтам. После первоначального воодушевления, увлечения верой, приходят будни со своими старыми и новыми трудностями. Почему Бог не решает мои проблемы? Неужели «путь мой сокрыт от Господа, и дело моё забыто у Бога моего»? Такой вопрос может появится (и не раз) в любой момент нашей жизни, независимо от опыта веры и его длительности. От решения, которое мы примем в такой момент – зависит многое в нашей жизни.

Читать далее →