Ис 6, 1-8
Пс 93
Мф 10, 24-33

Сегодня перед нашими глазами открываются две стороны духовной жизни.

Внутренняя сторона

Это жизнь молитвы, общения с Богом. Которая, развиваясь, обязательно проходит через разные этапы. Любовь к Богу со временем меняется, чтобы расти. Вместе с ней преображается наше личное ощущение перед Богом. Но чувство собственной греховности и ничтожности всегда присутствует, хотя тоже меняется. Человек всегда переживает свою малость. Он больше и более ясно понимает, что не имеет права быть с Богом, находиться с Ним так близко, делать что-то от Его имени. Но Бог, и только Он может разрешить эту проблему. Как показывает нам пример пророка Исаии, Бог это и делает. Он очищает человека и одаривает еще больше.

Читать далее →

Ос 14, 2-10

Пс 51

Мф 10, 16-23

Сегодняшнее Евангелие – это продолжение миссионерского наставления Иисуса, с которым Он обращается к Своим ученикам, прежде, чем послать их проповедовать. Этот фрагмент немного «из мира животных», есть здесь и овцы, и волки, и змеи, и голуби… Иисус использует эти образы из сотворенного Богом мира, чтобы Его слова были более понятны.

«Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков», — говорит Он. Ученики, идущие проповедовать, подобны беззащитным овцам среди хищных волков, но они ни в коем случае не должны стать волками! Ученик Христа не может быть «побежден злом, но должен побеждать зло добром» (Рим 12,21). Да христиан будут преследовать, даже гнать, им придется не раз пострадать за Благую Весть. Иисус не скрывает этого, но обещает: «Претерпевший же до конца спасётся».

«Итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби», — продолжает Сын Божий. Для того, чтобы нести всему миру Благую весть о спасении, нужна мудрость и простота (в смысле невинность, чистота сердца, безукоризненность). Обратите внимание, здесь ни слова нет о том, что нужно великолепное образование, сверхъестественные способности и таланты… Посмотрим на прекрасный пример – на Божью Матерь, Марию. У Нее было именно это: мудрость и простота. И Она проповедовала Евангелие всей Своей жизнью.

Читать далее →

Ос 11, 1b-4. 8c-9

Пс 80

Мф 10, 7-16

Сегодняшнее Евангелие рассказывает ученикам Иисуса Христа о разных заданиях, положенных на них и в то же время обращает внимание на характеристики христиан, благодаря которым они должным образом смогут их исполнить – это хитрость и простота. Для этого наш Господь использует образ змеи и голубя.

Хитрость змей в том, что они передвигаются так, что их голова есть впереди, а тело лишь следует за ним. В то же время и они готовы пожертвовать всем телом, чтобы сохранить эту голову. Отцы Церкви говорили, что для христиан это пример того, что нас должна вести вера, которую мы должны защищать будучи готовым пожертвовать даже что-то ценное в жизни.

Простота голубей же есть в том, что пребывая близко людей, они готовы сразу же улететь, как только увидят какую-то опасность.

Просим у Бога, чтобы мы были такими христианами, которые живут верой, умеют ее защитить и из далеки видят опасности и убегают от них.

о. Руслан Михалкив, Киев

Притч 2, 1-9

Пс 34

Мф 19, 27-29

Как часто ваш труд не замечают? Часто ли вы обижаетесь на супруга(гу), который(ая) был(а) невнимателен(а), безучастен(стна)? Может дети не ценят ваших усилий? Может ваших усилий не ценили и ваши родители? Когда вы помогали в приходе, сколько раз вы не услышали «спасибо» от священников или сестёр? Вашему раскрытому сердцу знакома боль от подошв близких? Сколько раз ваша голова принимала терновый венец презрения? Какую часть себя я готов(а) безболезненно отдать другим? Какая часть меня сегодня принадлежит Христу? Тело, душа, время, здоровье, стремления, планы, дети, прошлое, кошелёк, плодность, местонахождение, семья, статус, друзья, телефон, история в браузере, самооценка, воля, жизнь? – «вот, мы оставили всё и последовали за Тобою» …

Нам очень трудно терять что-либо, особенно, если мы это заслужили или заработали, даже обычное «спасибо» из уст того, кому мы помогли. Нам тяжело терять, потому что нам есть что терять. Человек, обладающий чем-то, всегда может иметь меньше, человек, оставивший всё, может иметь только больше. И речь не о том, что всем следует уйти жить на пустыню и питаться «всяким Словом Божиим». Речь о том, что в следовании за Иисусом, нам нужно опереться только на Него.

Но всё-таки не стоит сильно удивляться, что мы постоянно думаем о наградах, даже апостолам это не было чуждо: «что же будет нам?» – спрашивает Пётр. Божественная арифметика тем, кто приходит к ней с пустыми руками, возвращает всё стократно. И речь не о том, чтобы порвать со всеми и ждать звонка на телефон и стука в дверь. Речь о том, что, оставив «моё», следует принять всё, как дар Христа.

Читать далее →

Ос 8, 4-7. 11-13
Пс 115
Мф 9, 32-38

Изгнание беса немоты, несправедливые обвинения фарисеев, толпы народа, как овцы без пастыря, жатва… Евангелист Матфей все это описывает очень уж сжато, другие Евангелисты каждой этой истории посвящают намного больше и строк, и внимания. Даже удивительно, как это столько много событий уместилось всего в семи стихах… Есть ли связь между этими событиями?

Бес немоты – это бес, который не позволяет человеку говорить правду, тогда, когда её нужно сказать. Это тот бес, который закрывает уста молящимся, когда они сомневаются в том, будет ли их молитва услышана, который поражает молчанием проповедников, когда они думают, что их проповедь тщетна и не принесет желаемых результатов. Мы превозносим как добродетель – молчание, но как же часто оно становится пороком, если мы молчим тогда, когда должны говорить.

Читать далее →