Записи за год: 2018

Путь

Путь

Ис 26, 7-9. 12. 16-19

Пс 102

Мф 11, 28-30

— Радость в сердце есть?

— Есть!

— Мир в сердце есть?

— Есть!

— Прославим Господа!

— Ему на веки слава!

Примерно такой диалог звучал не раз в нашем паломничестве из Сокулки (Польша) в Мариамполь (Литва). В группе из восьмидесяти человек мы прошли путь длиной около 170 км. И конечно за это время успели перезнакомиться и немного больше узнать друг друга. В Сокулках произошло Евхаристическое чудо, а в Мариамполе мощи нашего основателя Блаженного Георгия Матулевича. Это паломничество с желанием благодарить Господа за чудо Его присутствия среди нас в таинстве Евхаристии.

Хочу поделиться некоторыми свидетельствами, которые мне кажется очень подходят к сегодняшнему отрывку из Евангелия от Матфея.

«Этот путь тяжелый, я уже не такая молодая (67 лет), но одновременно могу сказать, что мне легко преодолевать все трудности этого пути, потому что есть эта атмосфера молитвы. Мы поем песни прославляющие Бога и они просто несут тебя. А еще я несу к Богу разные интенции, и они не груз, а наоборот, как крылья, которые помогают отрываться от земли».

Читать далее

Что недоступно для того, кто мудрый?

Что недоступно для того, кто мудрый?

Ис 10, 5-7. 13-16

Пс 94

Мф 11, 25-27

Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам

Что же такое Бог решил спрятать? Что недоступно для того, кто мудрый?

Ответ простой – ничего Бог не прячет. Но все-таки речь идет о каком-то секрете.

Каждому из нас грозит интеллектуальная гордыня. Заключается она в убеждении, что некоторые вещи невозможны. Я же знаю, это не может быть. Я уже столько раз пытался.

Помните такой эксперимент?

В аквариуме с рыбками поставили посередине стеклянную перегородку. Рыбки в течение какого-то времени пытались переплыть — не понимая границы из стекла. Со временем привыкли, что там переплыть не получился и прекратили попытки.

Через некоторые время стеклянную перегородку убрали, но рыбки и так туда не плыли.

Зачем? Мозги им подсказывали, что ничего не получится, это невозможно.

Интеллектуальная гордыня. Грозит она и нам. Касается это и повседневных дел, и вопросов веры.

Читать далее

Обратится ли Содом?

Обратится ли Содом?

Ис 7, 1-9

Пс 48

Мф 11,20-24

Сегодняшний фрагмент Евангелия может быть для нас непонятен не только из-за обилия в нем названий древних населенных пунктов, незнакомых для нас, быть может, за исключением знаменитого Содома, но также из-за самой постановки проблемы. Почему это одним «горе», а другим – тем, в абсолютной грешности которых мы убеждены – будет «отраднее»? Хоразин, Вифсаида, Капернаум – города Галилеи в которых проповедовал Иисус, здесь Он творил много чудес, в этих городах Он нашел нескольких из своих учеников: Петра, Андрея, Филиппа, Иакова и Иоанна. Однако большинство жителей этих мест восприняли Иисуса равнодушно. Чем же эти люди заслужили осуждение худшее от жителей языческих Тира и Сидона – городов, в которых поклонялись Молоху, Ваалу и Астарте? Или самого грешного из всех городов – Содома, название которого стало символом порока? Наверняка жители галилейских городов вовсе небыли грешниками в нашем понимании этого слова, они спокойно ловили рыбу, занимались торговлей, их бизнес процветал. Они верили в Единого Бога, ходили в паломничество в Иерусалим и были уверены в своей праведности. Точно также как и мы…

Как часто мы сравниваем с Содомом и его обитателями современных грешников? Называем Содомом многие города или даже страны и континенты, с их погрязшими в пороках жителями – содомитами. Но может случиться так, что в день суда им будет отраднее, чем нам? «Если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня». Может быть, они стали такими только потому, что никто не проповедовал им Христа?

Как же так? – возразим на это – ведь речь идет именно о христианских странах, которые сознательно и добровольно отреклись от своей веры. Да, это правда. Но может быть, они отреклись не от Христа, а от ложного образа Христа, который им преподносили те, чья вера также была искажена? Увы, история Христовой Церкви это не всегда история развития, но также и деградации. Новый Содом ждет новых апостолов и наше дело не клеймить и осуждать, а проповедовать истину и благовествовать спасение.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

Полное совершение нашей жизни

Полное совершение нашей жизни

Ис 1, 11-17

Пс 50

Мф 10, 34 – 11, 1

«В то время: Иисус сказал Апостолам Своим: Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч. Ибо пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её. И враги человеку домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берёт креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберёгший душу свою потеряет её; а потерявший душу свою ради Меня сбережёт её. Кто принимает вас, принимает Меня; а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня. Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника. И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей. И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешёл оттуда учить и проповедовать в городах их».

Требования Иисуса его ученикам являются радикальными. Посмотрим вместе, как понимать это слово. Иисус говорит нам: «Сберегший душу свою потеряет её…». Эти слова Иисуса, в первую очередь, вызывают у нас глубокое неприятие. Он переворачивает полностью наши надежды на счастье. Или мы должны сказать, что Он исправляет их? Может быть это великое благо, что планы нашей жизни будут скорректированы? Тот, кто не видит ничего, кроме себя самого, кто ищет своё счастье, кто преследует свои личные цели и хочет реализовать их любой ценой, он не найдёт то, что ищет так отчаянно. Он не только не получит всего, чего желает, но и потеряет себя.

Но тот, кто учится на протяжении всей своей жизни, не крутится вокруг своего счастья, но, наоборот, забывает о себе, чтобы щедро дарить себя, свои способности и своё время, он найдёт жизнь, как бы странно это ни звучало. В конце жизни он сможет сказать: «да, моя жизнь была хороша! Я спрашивал себя: что нужно другим? В чем я могу помочь? Как и Иисус, я пошёл к больным, инвалидам, бездомным. Был внимателен и чувствителен к их нищете. Не отказался от страданий, когда они были возложены на меня. Даже будучи в слезах и в страхе, Иисус согласился на причиняемую Ему боль. Он согласился и пронёс Свой крест до конца. Все это Он сделал с такой глубокой уверенностью: только Бог может по-настоящему дать полное совершение нашей жизни».

Сестра Ассунта Скопеллити, MSC

Всем, чего я достиг, я обязан Богу

Всем, чего я достиг, я обязан Богу

Ам 7, 12-15

Пс 85

Еф 1, 3-14

Мк 6, 7-13

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 15 рядовое воскресенье.

Благодарю всех, кто был с нами в последние дни и приглашаю Вас и на этой неделе. Благодарю в первую очередь авторов размышлений, которые делятся с нами своей верой. Всем желаю хорошего воскресенья и доброй недели в духе Божьего слова.

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын, и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Иисус, призвав Двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами.

Так читаем сегодня в Евангелие. В последние дни, если кто читает литургические чтения ежедневно, мы несколько раз слышали похожие слова – Иисус посылает своих Апостолов. Как-будто именно в эти дни Иисус хочет нас посылать, в эти дни, сегодня, на этой неделе хочет, чтобы мы были Его апостолами.

Мы иногда думаем, что апостолы сегодня это священники, это монахи, монахини… Да, конечно, но не только – призвание к апостольству имеют все крещенные, а особенным образом миропомазанные. Конечно, их апостольство заключается в чем-то другом, нежели священника или сестры монахини, но – от вас мирян также Иисус ожидает, что будете проповедовать Его, проповедовать Иисуса, Его слово, проповедовать, прежде всего, примером своей жизни, примером своей веры, но не только – также и словом.

Иисус своих учеников призывает и посылает. Сначала призывает к Себе, потом посылает дальше, к другим людям. Я думаю, что сегодня и здесь нас бы гораздо больше было на Мессе, в Церкви, если  бы смелее, более мужественно, мы, верующие, исповедовали свою веру и жили верой, если бы мы проповедовали Евангелие, если бы мы так не переживали – а что подумают, а будут смеяться, а нельзя навязывать – конечно навязывать нельзя, но делиться верой можно и даже нужно, потому что Иисус посылает нас.

Осознаем ли мы, что мы, не только священники, но и миряне, имеем огромную миссию, имеем огромное влияние на веру других? Что от нас всех зависит развитие Церкви?

Читать далее