Откр 3, 1-6. 14-22
Пс 15
Лк 19, 1-10

Как мы знаем из Евангельских текстов, слово «мытарь» и слово «грешник» были в ту пору синонимами. Профессия сборщика податей не давала возможности оставаться праведным, а что уж говорить о «начальнике мытарей», которым был Закхей. Но даже этот человек, которому, как кажется, нет дела до Бога и Его заповедей, хочет увидеть Иисуса. Что это? Праздное любопытство? Наверное, нет. Он сознает свои грехи, но смелости подойти к Иисусу, как это сделала грешная женщина, у него не хватает. Он только хочет взглянуть на Него, укрывшись в кроне дерева. Наверняка он боялся личной встречи, уверенный, что встретится с осуждением, с порицаниями, которые наверняка уже много раз слышал от других праведников. Поэтому первый шаг навстречу делает сам Иисус. Он не призывает его тот час же покаяться, Он просто хочет к нему войти. Закхей мог бы сказать «нет». «Не хочу принимать Тебя в своем доме, не хочу впускать Тебя в свое сердце, мне и так хорошо в моем грешном мирке и я не хочу ничего менять». Как часто именно такие слова говорят грешники, когда какой-либо праведник призывает их к покаянию. Но Иисус просто хочет войти к нему, не для того, чтобы осуждать, «читать морали» и пугать вечной мукой. И это подействовало. Приняв Иисуса в свой дом, то есть, впустив в свое сердце, Закхей преображается изнутри. Грех больше не может пребывать там, куда вступил сам Бог.

Читать далее →

Откр 1, 1-4; 2, 1-5a
Пс 1
Лк 18, 35-43

«В то время, когда подходил Иисус к Иерихону, один слепой сидел у дороги, прося милостыни. И, услышав, что мимо него проходит народ, спросил: что это такое? Ему сказали, что Иисус Назорей идёт. Тогда он закричал: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня. Шедшие впереди заставляли его молчать; но он ещё громче кричал: Сын Давидов! помилуй меня. Иисус, остановившись, велел привести его к Себе; и, когда тот подошёл к Нему, спросил его: чего ты хочешь от Меня? Он сказал: Господи! чтобы мне прозреть. Иисус сказал ему: прозри! вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошёл за Ним, славя Бога; и весь народ, видя это, воздал хвалу Богу».

Как жить это слово?

С какой радостью и опасением, слепой, услышав толпу, которая говорит: «Иисус Назорей идёт», кричит свою настойчивую и умоляющую молитву. Он просит Сына Давида, сжалиться над ним. И Иисус спрашивает его: «Что ты хочешь, чтобы Я сделал для тебя?»

В молитве правильно всегда открывать своё сердце Господу. Нужно молиться с точными желаниями. Желание показывает то, что есть в душе и то, чем руководствуется наш дух. Достаточно послушать только одну молитву, и душа проявляется во всей полноте. Душа — это её желание, её молитва.

Читать далее →

Дан 12, 1-3

Пс 16

Евр 10, 11-14. 18

Мк 13, 24-32

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 33 рядовое воскресенье.

Прошла очередная неделя нашей жизни, также жизни нашего блога. Стоило бы каждый день, индивидуально благодарить авторов размышлений. Поскольку это трудно, благодарю хотя бы раз в неделю. Как хорошо, что есть люди, которые хотят делиться своей верой и Божиим словом. Благодарю также и Вас, всех, кто читает эти размышления, и с их помощью молится. Пусть Божье слово, которое, как сегодня слышим – «не прейдут», приносит обильные плоды.

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын, и Дух Святой. Аминь.

Дорогие братья и сестры!

Так тяжело как сейчас еще никогда не было – как часто слышим такие слова, как часто говорим такие слова. Часто с чем-то сами не справляемся, часто видим вокруг себя такое, что приходим к такому выводу.

Сегодня в первом чтении также слышим – «наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени».

Что означает это тяжкое время? – Это время борьбы – борьбы между добром и злом, между Михаилом и сатаной.

Если чувствуем, что так тяжко еще никогда не было, то может стоит посмотреть – может потому я так это чувствую, что идет какая-то борьба между добром и злом, борьба за мою душу, за моё спасение.

Мы также в этой борьбе участвуем, мы должны участвовать в этой борьбе за своё спасение.

Читать далее →

3 Ин 5-8

Пс 112

Лк 18, 1-8

Знакомо ли вам это чувство, которое появляется тогда, когда интернет «не тянет», когда все начинает работать слишком медленно? Какие мысли тогда приходят в голову? Что хочется сделать, или поменять? Телефон, компьютер, оператора, тариф?

А когда молишься, когда просишь, но не сразу получаешь или долго не получаешь? Что тогда крутишь в голове?

Сегодня, Господь дает нам на тот — второй случай — «щит» веры, Своё слово: притчу про судью и вдову. Мы сами не посмели бы сравнивать Бога с несправедливым судьёй, но эту притчу сказал Иисус. Бог и судья из притчи, это противоположные полюса, между ними бесконечное расстояние, принципиально разное отношение к людям. Несправедливый судья только из-за личного комфорта готов в конце концов помочь просящей вдове.  Но Бог, совсем другой. Он любит человека, и все, что делает, делает из любви к нему. Правда, Он иногда медлит, но это не означает, что Он ставит любовь на паузу. Это тоже Его любовь.

Знакомое ли вам чувство доверия, которое появляется тогда, когда Господь не сразу дает то, о чем просим? Ведь Он тогда обнимает и шепчет: подожди, доверься, мы сделаем это немного по-другому.

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа

2 Ин 4-9

Пс 119

Лк 17, 26-37

Вспоминайте жену Лотову,которая до сегодняшнего дня стоит как соляная колонна, смотря мёртвыми глаза на Мёртвое Море, из которого появляются между волнами развалины двух городов: Содома и Гоморры.

Литургия последних недель литургического года напоминает нам о конце света. Это всё, чем живёт мир, чем живут те, кто «ели, пили, покупали, продавали, садили, строили…» — всё пройдет и даже будет уничтожено, как эти два несчастных города. Мир, для которого грех стал самой большой радостью и смыслом жизни, не может выжить. Мир, в котором «содомский грех» стал нормальным поведением, не может существовать.

Так что же выдержит этот страшный катаклизм? Любовь, к которой сегодня призывает святой Иоанн. Истинную любовь не уничтожат никакие огонь или вода – наоборот: огонь её ещё больше разожжёт, а вода очистит. Кто любит, тот не боится смерти или конца света, потому что любовь ведёт новыми путями к Новому Небу и Новой Земле.

Бог защищает праведников и спасает их от разрушения (истребления), так как защитил Ноя и Лота, но  нужно доверять Ему до конца, нельзя оглядываться назад. «Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия» (Лк 9, 62). Поэтому «вспоминайте жену Лотову».

о. Ярослав Гонсёрэк, г. Винница