Ис 49, 3. 5-6
Пс 40
1 Кор 1, 1-3
Ин 1, 29-34

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 2 воскресенье рядового времени.

Благодарю всех, кто на прошлой неделе писал размышления на наш блог, а также тех, кто эти размышления читал. Благодарю за помощь с технической стороны, благодарю тех, кто проверял и выкладывал размышления. Всем, кто каким-либо способом прикоснулся к нашему блогу, большое спасибо.

На новую неделю, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Закончились праздники и праздничное время, и хотя еще слышно рождественские песни, но в литургии уже зеленый цвет, который означает, что началось рядовое время.

Да, есть и такое, такое, что нет праздника, а просто обычное время, обычная жизнь. Мы не можем постоянно праздновать, надо и красиво жить в обычном времени, не ожидая никакого праздника, не готовясь к празднику, и не сильно-то вспоминая прошедшие праздники.

Можем поздравлять друг друга с обычным временем года, обычным, рядовым временем нашей жизни.

И в этой обычной жизни есть с нами Бог, в этой обыкновенной жизни Бог нас любит и нас ведет и заботится о нас и дает нам свое слово. Читать далее →

Евр 4, 12-16

Пс 19

Мк 2, 13-17

«Слово Божие живо…». Оно действительно живое! Живое потому, что Бог все время говорит с нами. Говорит словами и знаками святой Литургии, страницами Библии, словами других людей, всем окружающим нас миром. Он говорит. Нужно только услышать, а у нас так часто возникают проблемы с нашим внутренним слухом! И тут никакой слуховой аппарат не поможет, тут нужно открыть свое сердце и слушать Бога.

Но живое Оно не только поэтому. Оно, Слово Божие стало плотью. «И обитало с нами». Бог неустанно говорил и говорит с нами в Своем Сыне, Который стал человеком, одним из нас…

«Слово Божие действенно…». Оно действует! У Бога ведь не так, как у нас. Он сказал и сделал, Его Божественное дело следует сразу за Его словом. «И сказал Бог… И стало так» (Книга Бытия 1). Это не так, как у нас часто бывает: мы много говорим, а мало делаем. А вот Бог Своим Словом сотворил мир! У Слова Божьего есть сила творения, Оно творит, Оно все время что-то делает и никогда не бывает тщетным, напрасным. «Так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Ис 55,11), — говорит Господь.

«Слово Божие острее всякого меча …». Что это значит? Что Божье Слово может причинять боль? Да! Оно может причинить боль, если это нужно для нашего исцеления. Так ведь и хирургу нужно вырезать скальпелем воспалившийся аппендикс, ведь иначе пациент умрет. Слово Божие – это такой Божий скальпель, меч правды, сказанной с любовью, правды исцеляющей и спасительной. Ведь Иисус, Воплощенное Божие Слово «пришел не судить мир, но спасти мир» (Ин 12,47).

с. Лена Вычугжанина, лоретанка, г. Туапсе

Евр 4, 1-5. 11
Пс 78
Мк 2, 1-12

«Братья: Будем опасаться, чтобы, когда ещё остаётся обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим».

Чтобы этого не случилось хорошо иметь ясное представление о том, что необходимо делать. Хотя само понимание это далеко не все. В античное время появилось такое толкование добродетели, в котором утверждалось: если человек понимает как правильно надо поступать, это уже хорошо, это уже победа. Все таки жизнь показывает, что это далеко не так. Можно знать правила и вообще их не придерживаться. Поэтому необходимым является как понимание, так и практика. Мы с вами имеем сейчас возможность сосредоточиться на понимании, а практика,  это уже каждый сам.

И о чем тогда необходимо помнить? Надо помнить о приоритетах. Можно их представить себе например следующим образом. Божья благодать. Это самый важный момент. Нельзя ее терять! Если человек не бережёт в себе  благодать, его духовная жизнь резко падает. Поэтому стремление, чтобы быть свободным от тяжёлого греха должно быть всегда на первом месте. Молитва и жизнь святыми таинствами. Молитвенная жизнь по-разному выглядит в зависимости от того, кем я являюсь: ребенок, подросток, муж-жена, отец-мать, монах-монахини, священник, человек одинокий, человек больной… Святость одна для всех нас, но пути к ней отличаются. Молитва должна быть соразмерная моему призванию. Мой личный долг. Всегда надо тщательно следить за выполнением обязанностей, которые вытекают из моей ситуации, из моего призвания. Если, например человек живет в семье, он должен постоянно стараться быть хорошим мужем – женой, отцом – матерю, сыном или дочерью… Конечно, чтобы выполнить это, надо и заботиться и о себе. Профессия, она тоже является долгом. Если я получаю зарплату, я должен честно выполнить свою работу. Огромной ошибкой было бы, если человек халатно относился бы к своей работе, но в то же время пытался стать «великим апостолом». Нет! Работать надо честно. Тоже само касается учебы.  Все остальное. После всего этого, если остается свободное время, можно реализовать свои личные интересы.

Чтобы не «опоздать» — как ни странно — надо твердо стоять.

Автор: о. Томаш Тшебуня, г. Уфа

Евр 3, 7-14
Пс 95
Мк 1, 40-45

Хорошо складывается, что тексты о начале общественного служения Иисуса мы читаем в начале календарного года. Вместе легче начинать! И это не просто красивая метафора, Христос действительно встаёт рядом с нами на стартовой отметке, чтобы в новом году сопровождать нас на пути к реализации нашего счастья, которого мы искренне желали друг другу на Рождество и Новый Год, которое для христиан заключается в слове «святость».

Достижению этого счастья непрестанно препятствует грех – проказа души. Сколько сотен раз ты, как и герой сегодняшнего Евангелия, падал на колени перед Иисусом, умоляя очистить тебя в Таинстве Примирения, но, спустя время, проказа греха возвращалась. Сколько раз сдавали нервы, сколько раз вырывалось «где же Твоя сила? Почему Ты не заберёшь это от меня?». Возможно, ты даже оставил Церковь, т.к. чувство вины не давало тебе покоя, или же считая, что христиане корчат из себя святош. Возможно, ты всё-таки решил остаться в Церкви, превращаясь в циника с богатым гардеробом масок… Так могло быть, но не обязательно должно продолжаться.

Во все времена прокаженных изолировали от остальных людей, им нельзя было приближаться к городам и селениям, чтобы болезнь не начала распространяться. В Израиле прокаженного могли убить за то, что он осмелился выйти из своего «гетто» и приблизится к здоровым людям. Поэтому первое, что заслуживает удивления – это смелость евангельского прокаженного. Он подходит к Иисусу и его ученикам. Трудно передать, что тогда пронеслось в головах окружавших Христа… Вторая удивительная вещь – это прикосновение Христа. Христос не только протянул в его сторону руку, он дотронулся ею до больного, «разделил» с ним его болезнь. Спустя века, следуя примеру Христа, Св. Франциск поцелует прокаженного, принося в его жизнь Свет Веры, Св. Дамиан де Вёстер и многие другие разделят с ними повседневную жизнь.  Читать далее →

Евр 2, 14-18

Пс 105

Мк 1, 29-39

Для меня эти слова очень сильные. Представьте, в каком состоянии и виде лежала тёща Петра – как говорит Евангелие «Тёща же Симонова лежала в горячке…» Мягко говоря, «она была не в форме», она просто лежала… Это для меня такой сильный образ щедрости Бога и Его любви, любви безусловной. Мы так отчаянно хотим выглядеть хорошо в глазах других, «быть на уровне» … Как Адам и Ева после грехопадения прикрывались фиговым листком, думая, что он скроет их наготу, так и мы иногда пытаемся прикрыться чем-нибудь, чем угодно, лишь бы скрыть от глаз других свою нищету, и от Бога в том числе. А вот Иисус приходит в тот момент, когда тёща Петра была неспособна что-то сделать для Него, «заслужить» Его любовь. Он просто Сам приходит к ней, вот такой — лежащей, расслабленной, немощной… И к нам с тобой Он приходит в разные моменты: не только, когда у нас всё получается, когда мы полны любви к Нему и ближним, когда нам легко молиться. Он приходит и тогда, когда нам плохо, когда нам кажется, что внутри нас не осталось ничего хорошего, когда мы тонем в наших грехах и слабостях. Он действительно приходит… Как сегодня к тёще Петра, вот так просто… Как мы читаем в Первом чтении: «Посему Он должен был во всём уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа. Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушён, то может и искушаемым помочь»… Читать далее →