Дан 7, 2-14
Дан 3
Лк 21, 29-33
Удивляет меня иногда человек.
В ризницу приходит семья умершего человека, просят об отпевании: «Папа был верующим человеком», — говорят. «В храм ходил?»
«Нет. Болел».
«Священника к папе Вы приглашали для исповеди, Причастия, Елеопомазания больных?»
«Нет. Никто из нас не ожидал, что папа умрёт.»
«А папе сколько лет было?»
«За 80».
…
Дан 5, 1-6. 13-14. 16-17. 23-28
Дан 3
Лк 21, 12-19
Призвал их. Петра и Андрея, а несколько минут спустя — еще Иакова и Иоанна. Петр, Иаков и Иоанн — это три ученика, которые удостоились необычной чести быть с Иисусом в самые важные моменты Его деятельности. Они видели Учителя на горе в момент Преображения, присутствовали при воскрешении дочери Иаира, были рядом с Господом в Гефсиманском саду перед Его смертью. Когда посмотрим точно, то именно Иоанн и Андрей были учениками Иоанна Крестителя. И это Андрей привел своего брата Симона к Иисусу, чтобы тот услышал слова: «ты Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою».
Почему-то по-человечески мне как-то жаль Андрея… Чем же он был хуже Петра, Иакова и даже молодого Иоанна, что его Господь не взял на гору Фавор, в дом начальника синагоги, и что не открыл ему тайны предсмертного борения. Всегда есть кто-то такой, кто вроде бы достоин всего, но ничего не получает, и только какие-то проблемы постоянно появляются в его жизни.
Как же интересно ведет себя Андрей при всем этом. Мы не находим слов его жалобы или требований, выдвигаемых в сторону Иисуса, — как хотя бы у Иакова и Иоанна, которые просили, «дабы мы сели по правую и левую сторону в Царстве Твоем». Не видим, чтобы он явно отказывался от своей принадлежности к ученикам Иисуса, как это сделал его брат Петр: «не знаю этого человека». А напротив — в момент своей смерти, как передает традиция, он говорит, видя подготовленный для него крест: «о, благий крест, издавна желанный, возьми меня от людей и возврати меня Учителю моему».
Святой Андрей сегодня является для меня примером смиренней святости. Такой, которая кажется самой приятной Богу. Не в почестях и залугах – потому что тогда уже получил бы свою награду, а именно в тихом следовании за Учителем. Как же трудно сегодня думать о такой святости, особенно для людей, занимающих какие-нибудь должности в церкви, в обществе или даже в маленькой общине. Покровитель сегодняшнего дня учит нас именно такой святости. Ведь он был Апостолом, великим проповедником веры и — одновременно -смиренным святым человеком.
Святой Андрей, молись о нас.
Подготовил о. Павел Мартыниук, Караганда
Картина: «Распятие Святого Андрея», Франс Франкен Младший (1581-1642)
Дан 5, 1-6. 13-14. 16-17. 23-28
Дан 3
Лк 21, 12-19
Сегодняшнее Евангелие – о свидетельстве, даже о мученичестве. В современном мире многие христиане отдают свою жизнь за веру. Их выбор Христа, а не земной жизни, удивляет. И невозможно уже смотреть на фотографию такого человека равнодушно. Даже если лицо – это лицо обыкновенного человека, такого же, как ты. Его Выбор Христа преображает его личность. И фотография становится иконой.
Недавно я услышала историю польского геолога Петра Станчака, обезглавленного в 2009 году пакистанскими террористами. Его похитили и долго держали в заложниках, выдвигая требования выдать в обмен на него 110 пакистанских талибов. Перед казнью ему предлагали принять ислам. Он, до конца надеясь на освобождение, говорил, что для такого выбора ему нужно посоветоваться с семьей в Польше. Ему отрезали голову. Он умер, как христианин. Меня восхищает это свидетельство. Ведь так просто было сохранить себе жизнь… Но Петр выбрал Христа.
А пока мне не приставили нож к горлу, в чем заключается мое свидетельство? Читать далее
Дан 2, 31-45
Дан 3
Лк 21, 5-11
Тема конца света всегда была предметом спекуляций, неоднозначных интерпретаций и всевозможных манипуляций. Конец света рано или поздно должен наступить, и ничего удивительного, что во все века (особенно, когда приближалась круглая дата) появлялись люди, которые нагнетали страсти вокруг этого события. И когда только происходили указанные Иисусом знамения: «землетрясения, и глады, и моры», их сразу же принимали за грозных вестников апокалипсиса. Человеку свойственно бояться и, конечно, многие используют этот натуральный страх в своих интересах.
Обратим внимание на два «не», которые говорит нам сегодня Иисус.
Дан 1, 1-6. 8-20
Дан 3
Лк 21, 1-4
«Что такое евангелические «две лепты»….?
Можем представить себе удивление богатых людей, которые много денег клали в сокровищницу… Их не похвалил Иисус… Можем представить возможное удивление и вопрос в глазах апостолов, как всегда внимательно наблюдающих за всем, что говорил Господь… Может даже потом попросили, чтобы Иисус ещё полнее все объяснил…
В чем дело? Разве Господь не различает, когда мало, а когда много? Что лепты, а что динарии???
Да, разбирается прекрасно. Доказал это в истории о « нечестном управителе».