Дан 7, 9-10. 13-14

Пс 97

2 Петр 1, 16-19

Мк 9, 2-10

Слава Иисусу Христу!

Сегодня праздник — Преображение Господне.

Благодарю всех, кто был с нами в течение прошлой недели. Спасибо авторам, которые писали размышления, тем, кто читал, комментировал, кто молился с помощью этих размышлений, а также тем, кто проверял и выкладывал тексты. Всем большое спасибо и приглашаю всех также и на этой неделе, чтобы с помощью нашего блога размышлять над Божиим словом.

На новую неделю, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Сегодня праздник Преображение Господне и естественно отрывок Евангелия также говорит об этом. Все хорошо знаем это событие, много раз мы читали и слышали рассказ об этом. Много приходов, храмов, посвященных этому событию — например, одна (наша) епархия в России и ее кафедральный собор, в котором на главной стене висит большая картина Преображения Господня.

Но что же это значит? Как понимать это событие?

Иногда, разговаривая с людьми, особенно такими, которые большой катехизации не проходили и сильно в веру не углублялись, слышу как они начинают рассказы – о каких-то чудесах, какие они видели в жизни, о каких-то сверхъестественных явлениях, при чем они убеждены, что это суть веры.

Читать далее →

Лев 25, 1. 8-17

Пс 67

Мф 14, 1-12

Услышанной правде лучше подчинятся, чем подчинять её себе.

Вот история Ирода…

Совершил ошибку: пошел за голосом страсти и голосом сердца (история Ирода и Иродиады — это не самые страсти). Пошёл вопреки морали, общественного порядка и голоса Божьего. Это плохо, но не трагически. Ирод ведь слышал призыв к покаянию и обращению. И Иродиада также. Иоанн ясно говорит, что делать.

А их действие?

Ирод взял Иоанна…

Взял, задержал, захватил… Читать далее →

Лев 23, 1. 4-11. 15-16. 27. 34b-37
Пс 81
Мф 13, 54-58

Звук колоколов, расписание богослужений, звонок или смс с напоминанием о святой мессе и многое другое – все это аналоги трубача, который призывал избранный народ к общей молитве. Сначала это происходило в пустыне, потом в первой очереди в иерусалимском храме и в синагогах. Каждый, кто услышал и пришёл, становился частью собрания, которое называли священным или Божиим. Такой же смысл передает греческое слово «экклесия», что на нашем — «церковь». Стоит обратить внимание на этот первоначальный смысл.

Некоторые люди думают, что когда наступают праздничные дни, то надо остаться дома, уехать за город, выйти на прогулку… Подчеркивают, что Бог везде, поэтому необязательно бежать в церковь. Правда: Бог везде. Но и свет везде, и все-таки бывают места, где этот свет особенно «присутствует», на пример в виде радуги. Бог везде, но Бог желает собирать свой народ, хочет его делать более святым через свое особенное присутствие и благодать. Он задумал это именно так, зачем с Ним спорить? Правда, что не всё в Церкви идеально, но как нам напоминают, Церковь — это скорее больница, чем клуб совершенных людей. И поэтому, когда христианин вместо того, чтобы пойти на священное собрание в честь воскресения нашего Господа, остается дома или уходит в другое место, тем самым объявляет Богу, что не все хочет услышать или принять.

«И сказал Господь… Вот праздники Господни, священные собрания, которые вы должны созывать в своё время».

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа

Исх 40, 16-21. 34-38

Пс 84

Мф 13, 47-53

Тема Царствия Небесного — самая важная тема в учении Иисуса. Напомню только, начало Евангелия — это слова: «Приблизилась Царстве Божие, покойтесь и веруйте в Евангелие».

Сколько же Иисус прикладывает усилий, для того чтобы эту тему сделать понятной для каждого слушателя. Поэтому причины Иисуса, чтобы поняли даже те, кому понять очень трудно.

Сегодня притча о сети, которую забросили в море.

В неё попадается всякая рыба.

Это первый момент. В Царство Небесное, приглашены все, без исключения. Может туда попасть каждый. Бог не выбирает лучших, тех кто умнее, красивее, богаче… Бог приглашает всех и у всех одинаковый шанс туда попасть.

Когда приходит время, сеть вытаскивают на берег и тогда сортируют попавшую туда рыбу.

Второй момент. Во время сортировки критерий один — хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон. Не выбирают рыбы по крупнее, не какой-то определённый сорт, происхождение, но только одно важно —  рыба хорошая или испорченная.

Какой урок для меня из этого?

Читать далее →

Исх 34, 29-35

Пс 99

Мф 13, 44-46

Иисус сказал народу:
Ещё: подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нём идёт, и продаёт всё, что имеет, и покупает поле то.
Ещё: подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошёл, и продал всё, что имел, и купил её.
«Продал всё». Притчи о сокровище и жемчужине похожи между собой тем, что оба героя, найдя, сразу же начали действовать, а даже решились на рискованный шаг, чтобы только стать властителем найденного сокровища.

Ярким образом Иисус относит эту науку к ценности, которую имеет Царство Божие, а в случае конкретного человека — к благодати веры. Хотя с одной стороны есть сходство этих притч, однако, существует и разница.

Герой первой притчи нашел сокровище неожиданно, без какого-то усилия, как-то случайно, а искатель жемчужины нашел свой клад после долгого, систематического и старательного усилия.

Также дело обстоит и с благодатью веры: один получает ее без усилий, а второй должен наработаться при ее длительном поиске. Как одни, так и другие должны признать величайшую ценность полученной благодати, относительно которой все становится незначительным, и ради которой стоит отдать все.

Автор: Андрей Ковшук, г. Свислочь, Беларусь