Записи за месяц: Август 2017

По-братски

По-братски

Втор 34, 1-12 
Пс 66
Мф 18, 15-20

«В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Если согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрёл ты брата твоего».

«Обличи его между тобою и им одним»… Вроде бы кажется так просто пойти и сказать с глазу на глаз… а в жизни оказывается самым сложным. Легче пойти и рассказать кому-то, пожаловаться, сделать какую-то сенсацию: «А вы знаете, что…?»

«Если же не послушает, возьми с собою ещё одного или двух, дабы устами двух или трёх свидетелей подтвердилось всякое слово. Если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь».

«Да будет он тебе как язычник и мытарь»… Меня сначала очень задевали эти слова. Что они значат? Неужели Иисус предлагает «отбросить в сторону» тех, кто нас не послушает, «отгородиться»? На мой взгляд, в этом вопросе надо посмотреть как Сам Иисус вёл Себя с мытарями и грешниками. Что про Него говорили? — «Друг мытарям и грешникам» или в другом месте  «Если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница». А Иисус прикасается, не бросает, не закрывается… Напротив, продолжает любить и находится рядом… может быть даже ещё больше… потому что «не здоровые имеют нужду во враче, а больные».

В нашей жизни может быть так, что никакие наши доводы и слова уже не действуют… и что тогда? опустить руки и оставить? Или сложить руки в молитве, вложив в них всё, что мешает тебе принять твоего брата как брата.

Для меня это сегодня своего рода призыв от Господа: «Сделай всё, что можешь, а если уже ничего не можешь, то молиться можешь всегда».

с. Людмила Симанович SJE
г. Томск

 

«Низложил сильных с престолов, и вознес смиренных»

«Низложил сильных с престолов, и вознес смиренных»

Откр 11, 19a; 12, 1. 3-6a. 10ab
Пс 45
1 Кор 15, 20-26
Лк 1, 39-56

Отмечаем сегодня торжество Взятия в Небо (в восточной традиции – Успения) Пресвятой Богородицы. Однако Евангелие, которое сегодня читаем, описывает совсем другую историю – посещение Марией Елизаветы. Увы, ни в Евангелиях, ни в книге Деяний Апостолов нет описания этого события, не упоминает о нем ни один из Апостолов в каком-либо из своих посланий… Традиция, связанная с этим событием – более поздняя. Почему? Что ж, следует признать, что первые христиане не особенно интересовались событиями из жизни Марии, Её культ развился позднее, и на то были свои причины.

Однако вернемся к Успению. Согласно общепринятой традиции произошло это событие в Иерусалиме. Именно там, на горе Сион и находится величественный храм, посвященный Взятию в Небо Богородицы. Существует, однако, и другая традиция, согласно которой, все это произошло в городе Эфес, куда после гонений в Иерусалиме переселился апостол Иоанн, который согласно Евангелию взял на себя заботу о Матери Христа. Очень интересный этот город, и может быть, его история прольет свет на тайну сегодняшнего торжества?

Читать далее

Св. Максимилиан Мария Кольбе

Св. Максимилиан Мария Кольбе

Втор 10, 12-22
Пс 147, 1-2. 3-4.8-9 (Пс 147,12-13.14-15.19-20)
Мф 17, 22-27

В сегодняшнем отрывке из Евангелия от Матфея есть маленькое и неважное чудо. Иисус отправляет Петра на рыбалку. В первой рыбе, которую он поймет, найдет монету для платежей храмового налога для себя и Иисуса. Есть чувство юмора в этом «маленьком» чуде после страшного предсказания Иисуса о своей смерти. Говорится, что «они весьма опечалились». (Мф 17, 23) Было ли это чудо для того, чтобы поднять настроение учеников? Иисус с Петром заплатили налог, несмотря на то, что Иисус объяснил, что, как Сын, Он не был обязан. Но, чтобы нам не соблазнить их… Он послал Петра ловить рыбу с монетой! Из-за уважения и любовь к ближнему, чтобы не соблазнить их, Иисус починился к платежу этого налога.

Сегодняшний праздник воспоминает большое чудо. Это как благодать Божья действует в сердце и жизни человека, именно в личности Св. Максимилиана Марии Кольбе.  Я, как священник и монашествующий, смотрю на жизнь и смерть Св. Максимилиана Марии Кольбе и вижу яркий пример и конкретное объяснение священнического безбрачия и монашеского обета целомудрия. Он был свободным, чтобы занять местом заключенного с ним в концлагере отца семьи, произвольно приговоренного к мучительной смерти. Св. Максимилиан принес свою жизнь в жертву, чтобы другой человек мог бы продолжать жить и пожертвовать себя для своей жены и детей. Это действительно чудо благодати Божьей. Бог вел Максимилиана к полному подражанию Христу, Который отдал свою жизнь для своих друзей. Иисус оставил нам такую заповедь.

Первое чтение из Второзакония говорит о взаимоотношении между Богом и Народом Божьим на основе Завета. Говорится о любви к Богу, охватывающей все существо человека, которое надо показывать в делах. Говорится о любви Божьей, которую Он показал в делах, как Творец всего и Освободитель Народа, и как Он справедливый, даже к пришельцу. Размышление о такой любви должно вызвать из глубины сердца ответ такой любви к Богу и ближнему. В Евангелии от Иоанна, через любовь крестной смерти для нашего спасения, Иисус дает новую заповедь и призывает к подражанию Его поведению, чтобы отдать нашу жизнь за других.

На всей вероятности, не будет в нашей жизни такого конкретного призыва, как у Максимилиана Марии, заменить другого человека, приговоренного на смертную казнь. Все-таки каждый день будет много случаев, маленьких и больших, в которых мы можем пожертвовать себя для других. Это реальность семейной жизни. Это призыв каждому монашествующему и священнику.

Молись о нас, Св. Максимилиан Мария Кольбе!

Автор: о. Майкл Десджардинс SJ, г. Москва

Выйди и стань

Выйди и стань

3 Цар (1 Reg) 19, 9a. 11-13
Пс 85
Рим 9, 1-5
Мф 14, 22-33

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 19 рядовое воскресенье.

Благодарю всех, кто был с нами в течение прошлой недели. Особенно благодарю авторов размышлений, но также всех читателей, всех, кто размышлял над Божиим словом с помощью нашего блога. Спасибо большое всем, кто проверяет тексты и выкладывает их. Всем большое спасибо. Приглашаю Вас – будьте с нами и на этой неделе, на которую…

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Очень интересные образы дает нам сегодня литургия слова. Один, из первого чтения, это образ встречи пророка Илии с Богом, видим там разные сильные знамения – большой сильный ветер, землетрясение, огонь, и потом, наконец, веяние тихого ветра. И именно в этом последнем тихом ветре пришел Господь.

Читать далее

Слушай и люби Господа

Слушай и люби Господа

Втор 6, 4-13

Пс 18

Мф 17, 14-20

Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть. И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоём.

Замечали ли Вы когда-нибудь, дорогие братья и сестры, что в Библии послушание очень тесно связано с любовью? А если точнее, то послушание Богу является выражением любви к Нему.

Адам не послушался Бога и разорвал свою связь с Богом…

Ной же послушно построил ковчег и вошел в него.

Авраам любил Бога и был Ему послушным: он пошел в землю обетованную, он послушно пошел на гору Мориа, чтобы принести в жертву сына…

Моисей любил Бога, и был Ему послушным: он пошел вывести народ из рабства…

Весь Втхий Завет словно пронизан одной мыслью: Любишь Бога? Слушайся Его и соблюдай Его закон.

Новый Завет идет еще дальше, ведь Иисус из любви был Отцу «послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Флп 2,8)…

Читать далее