Ис 42, 1-7
Пс 27
Ин 12, 1-11

В Евангелии от Марка, которое в наши дни специалисты считают самым старым, женщина без имени помазала ноги Иисуса в Вифании, когда Он был за столом у некоего Симона прокажённого. У Матфея, в том же месте и у того же хозяина, женщина без имени обливает голову Иисуса драгоценным миром, показывая, что Иисус – Мессия, помазанный, царь. У Марка и Матфея, Иисус обещает, что везде, где проповедано будет Евангелие, будут рассказывать об этой женщине. У Луки есть другой контекст. Это не происходит непосредственно перед страстями. Это в доме такого фарисея, Симона, но мира нет. Только есть слезы кающейся анонимной грешницы.  Евангелие от Иоанна, считается последним, написанным после остальных трех, так называемых синоптических евангелие.

В Евангелии от Святого Иоанна, отрывок из которого мы читаем сегодня на Святой Мессе, мы как бы находимся вместе с Иисусом, в дружной среде, в доме умершего Лазаря, которого Иисус воскресил. Марфа обслуживает. В рассказе есть такие детали. Мы уже познакомились с Лазарем (несмотря на то, что он ничего не говорил, как в этой сцене), Марфу и Марию, в предыдущей главе, которую мы читали в пятое воскресение Великого Поста. Я хорошо чувствую себя здесь с ними, с Его друзьями вместе с Иисусом. Мы тоже друзья Иисуса! Почувствуем себя хорошо среди друзей! Позвольте себе прочувствовать эту атмосферу дружбы. Мария является с драгоценным миром, мажет ноги Иисуса и вытирает их своими волосами. Какая реакция у Вас? Какая реакция у Иисуса? Какие выражения на лицах Иисуса и Марии? Какие чувства или эмоции возникает, когда Вы смотрите на действие Марии? Дом наполняется благоуханием от мира. Сделаем паузу, чтобы чувствовать аромат этого благовония. Какие реакции у других людей? У Иуды Искариота? Смотрите на выражении недовольства, на его лице? Слушайте тон упрека в его голосе: Для чего бы ни продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Иисус отвечает и защищает Марию: она сберегла это на день погребения Моего. Какой тон в Его голосе, какое выражение на Его лице? Но также есть зловещий элемент в содержании Его слов: погребение. Мы готовимся со всей Церковью созерцать страсти и смерть Господни, и потом радоваться с Воскресшим Иисусом на Пасху. Однако, сегодня мы за столом с Иисусом и Его друзьями, как на каждой Святой Мессе.

Автор: о. Майкл Десджардинс SJ, Москва

Мф 21, 1-11

Ис 50, 4-7

Пс 22

Флп 2, 6-11

Мф 26, 14 — 27, 66

Слава Иисусу Христу!

Сегодня Вербное Воскресенье. Начинается Великая, Страстная Неделя.

Благодарю всех, кто был с нами в течение прошлой недели. Спасибо авторам размышлений, которые помогали нам переживать эти дни в свете Божьего слова. Спасибо тем, кто заходил на наш блог, читал и размышлял над словом Божиим. Спасибо всем, кто заботился о блоге. Всех Вас приглашаю и на этой неделе, чтобы вместе с нами, с помощью этих наших размышлений переживать Великую Неделю.

На эту неделю и всю жизнь, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Сегодня Вербное Воскресенье, воскресенье, которое вводит нас в переживание Великой Страстной Недели, в переживание главных событий в истории мира, главных событий нашего спасения.

Сегодня также Церковь дает нам богатство Божьего слова, на первый взгляд такое разное, разнообразное. В сегодняшнем слове видим как будто противоречие – с одной стороны Иисус, которого приветствуют толпы, который торжественно въезжает в Иерусалим, с другой стороны Иисус как преступник, которого распинают на кресте, лишают человеческого достоинства.

Это не противоречие. Эти отрывки Евангелия взаимосвязанные.

Читать далее →

Иез 37, 21-28

Иер 31

Ин 11, 45-57

 «Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет.

Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрёт за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино. С этого дня положили убить Его».

Сегодняшняя Литургия Слова вводит нас в Страстную Неделю, которая начнется уже завтра Воспоминанием входа Господня в Иерусалим. Сейчас уже время подумать о том, как я пережил этот Великий Пост, готов ли я к празднованию Пасхи, ну и, конечно, время исповеди перед Пасхой. Сейчас нужно настроить свое сердце на нужный лад, чтобы плодотворно пережить эту самую главную неделю Литургического года: от Верного воскресенья до Пасхи. В этом поможет нам и сегодняшний отрывок из Евангелия.

Центральные слова сегодняшнего Евангелия сразу обращают на себя наше внимание:

«Иисус умрёт за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино».

Об этом мы будем размышлять всю Страстную Неделю.

Читать далее →

Иер 20, 10-13
Пс 18
Ин 10, 31-42

Сегодня читаем фрагменты Библии, которые выбрала нам Церковь, и находим в них людей, у которых присутствует сильное желание повредить Иисусу, а  если сказать более точно, желание любым способом обвинить Его во лжи. Это происходит так часто, что появляется мысль, что кто-то за этим стоит. Кто-то все время подталкивает этих людей на обвинения, стремительно пытаясь таким способом оторвать их от Господа. Кто же  это? Кто отец обмана и обвинитель Бога? Мы знаем этот ответ. Кстати «Обвинитель» это одно из его имён.

В жизни появляются кризисы и возникают вопросы, возможно, даже претензии к Богу. Человек пытается разобраться в них, найти ответ. Хорошо, если в своих поисках люди обращаются к Божьему Откровению, к Слову Божьему. Там именно  можно найти ответ на вопрос, который лежит в основании всего, а именно какой на самом деле  Бог? Опасно, когда человек  только своими силами пытается все обдумать и объяснить, ведь чаще всего, попадает в противоречия. Если он и  находит объяснения, то часто они  очень «слабые», возможно они вводят его в ещё более глубокое заблуждение. В это же время усиленно действует, тот, который злостный обвинитель. Стоит не забывать, что он всегда готов повредить и обвинить всех: Бога, потом человека. Он включается в наши рассуждения, чтобы усилить любое сомнение, любой вопрос, и, следовательно, перевести его в обвинение.

Помни об этом. Особенно когда появляются вопросы. Когда хочешь узнать, как есть на самом деле. Спрашивай у Того, Кто действительно может открыть тебе правду, кто не обманет, и вместо обвинения даст полный ответ любви и истины, Кто хочет для тебя исцеления и оправдания. Ни при каких обстоятельствах  не связывайся со злостным обвинителем! Не забывай о его коварной стратегии.

Автор: о. Томаш Тшебуня,  г. Уфа

Быт 17, 3-9
Пс 105
Ин 8, 51-59

Приближаемся все ближе к тайне Пасхи.

Значит к чему? Ко воспоминанию событий, связанных со смертью и воскресением Иисуса? Да. Это тоже. Но есть в этом что-то глубже и важнее.

Эти события не только воспоминаем. Мы в них участвуем. Кто соблюдёт слово Моё, тот не увидит смерти вовек. Ты слышишь? Можешь не увидеть смерти во век! Да, я понимаю, что это звучит как сказка. Что-то отдаленное, что звучит заманчиво и на столько невероятно, что нереально.

Пугает первая часть предложения. Кто соблюдёт слово Моё…

Соблюдать Слово Божье. Это что значит? Мы думаем, что Слово Бога, это Его советы, заповеди, подсказки, проповеди… Что их нужно соблюдать, чтобы от Бога что-то получить. Он меня учит- я слушаю, и когда я Ему послушный, Он меня вознаграждает. И в том числе с жизнью вечной также. Кто соблюдёт слово Моё, тот не увидит смерти вовек.

Как же все это по-человечески! Я Тебе, а Ты мне!

Услышав Слово Божье ожидаем, что Бог начнет действовать. Ожидаем чего-то чрезвычайного, чтобы подтвердить, что Бог говорит правду и держит слово.

Слово Бога на много больше, чем ценные указания! Он Своим словом не только «информирует» человека, а прежде всего «ФОРМИРУЕТ» — преобразует, обращает, меняет, сотворяет, ВОСКРЕСАЕТ!

Вслушайся в Его Слово, разреши Ему действовать. Это уже первое чудо, что Бог тебе говорит! Проси, чтобы умел принять этот дар! Дар Его Слова.

Оно Тебя будет менять, обращать, преобразовывать, творить, воскресать! 

Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдёт слово Моё, тот не увидит смерти вовек.

Автор: о. Павел Юрковски CSsR, Кемерово