Ис 49, 14-15
Пс 62
1 Кор 4, 1-5
Мф 6, 24-34

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 4 воскресенье Великого Поста, воскресенье Laetare – радуйтесь.

Благодарю всех, кто был с нами на прошлой неделе, кто писал размышления и кто их читал, кто молился вместе с нами и с Божиим словом. Благодарю тех, кто занимался нашим блогом, заботился о нём.

Всех Вас, на новую неделю, на переживание Великого Поста и на всю жизнь, да благословит Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Как я уже вспоминал, время Великого Поста это время не только подготовки к Пасхе, но также время подготовки катехуменов к таинству Крещения, время сильно связанное с таинством крещения.

Если сегодня читаем отрывок об исцелении слепого то именно потому, что этот отрывок помогает глубже понять, чем является таинство Крещения.

Вера, принятие Иисуса в свою жизнь, принятие крещения или потом вновь обретение состояния Божьей благодати (если кто, например, крестился, но потом жил как будто некрещеный и сейчас приходит к Богу) это свет нашей жизни, духовный свет.

Читать далее →

Ис 7, 10-14; 8, 10с

Пс 40

Евр 10, 4-10

Лк 1, 26-38

Сегодня праздник — день, когда нам нужно склонить голову, в поклонении стоять перед Богом. Это день, когда мы вспоминаем неповторимую тайну, непонятный для человека дар Бога. Мы вспоминаем воплощение Сына Божия. Сегодня день, когда второе Божественное Лицо, Сын Божий, взял на себя нашу человеческую плоть и стал жить обычной человеческой жизнью в нашем мире.

Евангелие нам представляет исторический и географический момент события. Время — правление царя Ирода, место — город в Иудее, небольшая деревня Назарет.

Евангелие также представляет людей, которые захвачены этим событием. Молодая девушка по имени Мария, которая была обручена с Иосифом, потомком царского рода Давида. Читать далее →

Ос 14, 2-10
Пс 81
Мк 12, 28b-34

А вы задумались когда-нибудь о том, что у главного символа Христианства, у креста, есть два бруса: вертикальный и горизонтальный? Вертикальное направление указывает на любовь к Богу, который на небесах, а горизонтальное — на любовь к ближнему, который рядом с нами.

И как эти два бруса встречаются в середине, там, где висит осужденный Иисус, именно так и совпадает любовь к Богу с любовью к человеку, когда мы любим Иисуса, Который есть истинный Бог и истинный человек.

Более того, сам Иисус говорит: «Так как вы сделали это (добро) одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф 25, 40). Это значит, что любой поступок, в котором проявляется искренняя любовь к другому человеку, одновременно показывает, что мы любим Бога. А также наоборот: искренняя любовь к Богу включает в себя любовь к ближнему.

Также смерть Иисуса на кресте показывает, что в Нём любовь к Богу, Отцу небесному, совпадает с любовью к ближнему. Любовь к ближним не позволила Ему молчать о Боге, о даре Божьего милосердия, о Его бесконечной любви, даже если некоторым влиятельным людям это не нравилось. А любовь к Богу не позволила Ему «бросить» Свой народ и сбежать, а наоборот требовала, чтобы Он вошел в «сердце» Своей страны, в Иерусалим, хотя Он знал, что это смертельно опасно.

Таким образом, Иисус не только говорит о том, что любить Бога превыше всего, а ближнего — как самого себя, является главной заповедью. Он и Сам воплощает эту главную заповедь.

Более того, созерцая Крест Иисуса Христа, мы можем сказать: оба направления, вертикальное и горизонтальное, указывают на бесконечность. Крест можно продлить до бесконечности.

Для нас это значит, что любовь к ближнему, хоть и конкретно касается того человека, который находится рядом с нами, в принципе объемлет каждого человека.

А любовь к Богу, молитва, возможность найти Его, объемлет как вершин нашей жизни, как блаженство и радость, так и глубин, т. к. и Он сошел аж в ад и оттуда вознёсся на небеса.

Итак, Крест — это символ бесконечной любви, той любви, которую дарит нам Бог, которой есть Сам Бог, и которой мы можем делиться с нашим ближним.

Автор: о. Штефан Липке SJ, Томск 

Иер 7, 23 – 28
Пс 95
Лк 11, 14 – 23

Как-то раз, во время катехизации один 10-летний мальчик задал мне вопрос, на который признаюсь искренне, не смогла ему сразу дать вразумительного ответа. А спросил он о том, почему в наши времена мы не слышим Бога? Почему теперь Он не являет великих чудес, какие были раньше? Такие как казни Египетские и переход через Красное море?

А не задаёмся ли и мы такими вопросами? Почему Бог перестал действовать в этом мире? Почему Он о нас забыл? Почему не реагирует на мои молитвы, ничего не меняется в моей жизни? Почему больше Бог не творит чудес?

А действительно ли это так на самом деле? ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ не было НИ ОДНОГО чуда в моей жизни? Неужели я никогда не видел(а) Бога действующего? Действительно ли Бог уснул? Или… это просто мы ослепли?

Умеем ли мы замечать малое добро, сделанное нам другим человеком? Не чудо ли это? А искренняя любовь? А истинная дружба? А то, что столько лет подряд утром я открываю глаза – и вижу, встаю с постели — и иду… Не каждый человек может ходить и видеть! А сколько было моментов, когда я был(а) в шаге от опасности, от смерти? А сколько раз мне вдруг «случайно» неожиданно повезло, посчастливилось? А сколько было неожиданных встреч, изменивших жизнь? А дар веры? А трудные моменты… болезнь… слезы… боль? Может и это было не спроста и изменило мою жизнь, сделало моё сердце более внимательным и чутким к боли другого человека?

Хватит ли мне веры, чтобы увидеть чудеса, явленные в моей жизни…?  Читать далее →

Втор 4, 1. 5-9
Пс 147B
Мф 5, 17-19

Соблюдение закона всегда было очень сложным моментом в жизни верующих. Уже до рождения Христа Израильтяне спорили что это значит „выполнить закон”. Поэтому в их традиции появилось много объяснений и комментариев о Божьих заповедях. Многочисленные примеры и очень точные дополнения правил жизни не привели избранного народа к жизни в единстве с Богом.

Когда Иисус начал свою деятельность, сколько же раз спорили с ним фарисеи и книжники на счёт соблюдения закона! Они же знали заповеди и отвечали за их объяснение народу, а Иисус в их понимании выступал против Бога. До чего довело их размышление над подробностями закона – сосредотачиваясь на мелочах они потеряли самый глубокий смысл закона.

Святой Павел многократно подчёркивал, что человек получает спасение не через соблюдение закона, а только благодаря вере. Хотя одновременно никогда не разрешал, и даже сильно запрещал, некоторые вещи, которые закрывают человеку путь в Царство Божие. Сегодня тоже актуальным остаётся вопрос соблюдения Божьих заповедей. Как же часто думаем: это уже грех или можно так делать? Или рассуждаем: это большой грех, или только незначительное нарушение заповедей?

Читать далее →