Ис 66, 18-21
Пс 117
Евр 12, 5-7. 11-13
Лк 13, 22-30

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 21 рядовое воскресенье.

Спасибо большое всем, кто был с нами на прошлой неделе. Спасибо авторам размышлений, тем, кто проверял, выкладывал, и, конечно, тем, кто читал, писал комментарии, кто размышлял и молился с помощью этих размышлений.

Извините, что иногда размышления не было сразу. Период каникул и отпусков это трудное время для блога, который создают люди отдаленные много километров, проживающие в разных странах. Но стараемся, чтобы каждый день было размышление и спасибо большое тем, кто в последнее время спасал ситуацию.

Приглашаю Вас и на этой неделе на которую, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух святой.

А это размышление на сегодня:

Господи! неужели мало спасающихся?

Интересный вопрос… Вопрос, который переходит через порог вечности.

Какой-то неизвестный «некто» переживал за своё спасение, побеспокоился, насколько спокойно может думать о вечности.

Читать далее →

Иез 43, 1-7a

Пс 85

Мф 23, 1-12

Прочитав сегодняшнее Евангелие, нам может показаться, что оно отвергает образ нежного Иисуса, Который никогда не входит в противостояние с кем-либо. Честно сказать именно этого нам часто и не хватает. Конечно, Иисусу есть Любовь, Милосердие… однако Он стал Человеком для того, чтобы войти в борьбу с диаволом, скорректировать наше видение Бога, и в конце принять страдание и смерть, чтобы даровать каждому прощение грехов. И весьма хорошо время от времени вспоминать какова цена нашего спасения.

Иисусу, разоблачая лицемерие некоторых религиозных лидеров своего времени, показывает нам, как легко можно перенести свое внимание с Самого Иисуса только на внешние знаки и обрядность. И при этом также теряя сущность нашей веры. Можем представить себе обычный сценарий. В воскресенье приходим в красивый храм, нас поражает красота архитектуры и наше сердце взлетает, думая о всемогущество Бога. Одежды священника украшены красивой вышивкой, в пресвитерии сделаны красивые декорации. Приходской хор поет прекрасно, что возносит наше сердце к горнему… Читать далее →

Иез 37, 1-14
Пс 107
Мф 22, 34-40

Вопрос, который поставили Иисусу фарисеи, должен был стать для Него ловушкой, втянуть Его в дискуссию, которая, возможно, не имела бы конца. Но не получилось. Опять не получилось. Ответ был ясный, не оставлял никаких сомнений и все ставил на свое место. Первая и наибольшая заповедь есть: «возлюби Господа Бога твоего».

С похожим вопросом люди обращаются и сегодня. Спрашивают, какой смысл всего и где его искать? И предлагают свой ответ. Стоит уповать только на разум. Не надо, убеждают они, уходить в религию, в духовность. Поэтому первой заповедью и объявляют именно разум, рационализм.

Допустим, разум действительно все объясняет. В том числе — все проявления культуры, в которой, кстати, очень много религиозного. И тогда мы приходим к последнему вопросу. Это вопрос смерти. Как все то, что люди создали, находится перед ее лицом? И какой в этом смысл? Что, в конечном итоге, этот смысл из себя представляет? Здесь много разных ответов. Но у каждого них будет свой недостаток. Он заключается в том, что приходится жертвовать человеком для существования следующих поколений, для их развития и счастья. Человек — это просто винтик, который свое отработал. Кроме этого, так называемое развитие человечества — довольно неоднозначное понятие. Стоит подсчитать, сколько миллионов людей в течение одного ХХ века превратили в трагедию результаты технического прогресса, которые использовались во время мировых конфликтов и в других случаях. Этот ответ не решает нашу головоломку.

Возвращаемся к ответу, который дал Господь. Первое есть: «возлюби Господа Бога твоего». Говорит это Тот, которые перешагнул смерть. Который дает смысл жизни.

А какая заповедь будет для тебя первой? Давайте спросим иначе: какая заповедь была для тебя первой вчера?

Автор: о. Томаш Тшебуня, г. Уфа

Иез 36, 23-28
Пс 51
Мф 22, 1-14

Я всегда с трепетом отношусь к новым блокнотам — боюсь начинать там писать. В них есть какая-то свежесть, чистота, которую не хочется портить. Интересно, а если бы я получила сегодня новое сердце, я бы тоже «боялась» им пользоваться?

Старое привычно и часто удобно — как домашние тапочки. Старое не жалко испортить — как случайно разбить уже треснувший от времени стакан. О старом не нужно столько заботы — .как забыть на даче кресло под яблоней.

Но сердце это не тапочки, не треснувший стакан, не старое кресло и даже не блокнот. Сердце живое. Поэтому и отношение к нему, старому, должно быть иное. Наше сердце нуждается в заботе с нашей стороны не смотря на возраст.

Например, оно нуждается в прощении, потому что ему трудно нести в себе боль и страдание. Когда в последний раз ты прощал? Просил прощения? Был на исповеди?

Ещё сердцу нужно что-то доброе и красивое, потому что «от избытка сердца говорят уста». Когда в последний раз ты смотрел хороший фильм? Читал приятную книгу? Гулял в парке? Занимался творчеством?

Сердце нуждается в том, чтобы им делились с окружающими — только «отдавая мы получаем». Когда последний раз ты проводил время с друзьями? Ответил на письмо письмом, а не короткой смс-кой? Ходил проведать родных? Уделил своё время ребёнку?

Посмотри на своё сердце, как на нечто важное и драгоценное. Позаботься о нём. Дай ему то, в чём оно сейчас нуждается. И придёт тот день, когда ты заметишь, что обещание Господа уже исполнилось — и в твоей груди бьётся новое сердце не смотря на твой жизненный опыт и возраст.

с. Ирина Огий SJE
г. Караганда

Иез 34, 1-11
Пс 23
Мф 20, 1-16a

«вот, Я Сам отыщу овец Моих и осмотрю их»

Слово «овца» как-то само собой окрашено негативом. Не находите? И я не о молодёжном сленге сейчас. Достаточно вспомнить самые ходовые выражения в русском языке: паршивая овца, заблудшая овца. Для нас «овца» словно стала символом глупости, неразумности, инаковости. Молодёжь может продолжить свой ассоциативный ряд.

А вот для Бога «овца» стала символом заботы и любви к Своему народу. А Бог, как известно, всегда смотрит глубже, чем мы. Там, где мы видим глупость — Он видит страх. Там, где мы видим неразумность — Он видит беззащитность. Там, где мы видим инаковость (в негативном понимании этого слова) — Он видит неповторимость. Там, где мы видим «заблудшую» или «паршивую» овцу — Он видит тебя и меня: потерянных, страдающих, одиноких, брошенных, непонятых.

И, если тебе знакомы эти переживания и чувства, то пусть сегодняшний отрывок из книги пророка Иезекииля станет утешением. Потому что с таким Добрым Пастырем не страшно быть и «овцой». Хоть паршивой, хоть заблудшей.

Автор: с. Ирина Огий SJE
г. Караганда
фото и вышивка автора