Мих 2, 1-5

Пс 10

Мф 12, 14-21

В сегодняшнем Евангелии можем созерцать икону Иисуса, «написанную» под Божьим вдохновением пророком Исайей.

«Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку,

избранный Мой, к которому благоволит душа Моя.

Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;

не возопиет и не возвысит голоса Своего,

и не даст услышать его на улицах;

трости надломленной не переломит,

и льна курящегося не угасит,

доколе не доставит суду победы; и на имя Его будут уповать народы».

 Исайя представляет Помазанника Божия не воином-освободителем, а Слугой — воплощением кротости. Кротость Иисуса проявляется в сегодняшнем разговоре с фарисеями… Они замышляют заговор против Него, совещаются как бы Его убить. Иисус же узнав, что происходит в их сердцах… не обвиняет их, не вызывает на них огонь с неба… Но тихо удаляется от них, никого не осуждает, не принуждает принять Его Слово — Слово Жизни. Однако в тоже время не перестает проповедовать Евангелие, совершает исцеления… Читать далее →

Ис 38, 1-6. 21-22. 7-8
Пс 38
Мф 12, 1-8

Клише

Думаю, каждый из нас знаком с этим словом и использует его в повседневности, применяя в разных областях своей жизни. Конечно, ведь это очень удобно, но всё же, порой, и очень вредно.

Господь говорит: «Если бы вы знали, что значит… » Зачем знать? Если существует клише, которое можно наложить на любую ситуацию, придавая ей определённую форму, не рассматривая других вариантов для видения.

Я не говорю, что нужно отвергать всякую форму. Она нам необходима. Но хочу подчеркнуть лишь то, что, если форма становится неизменным правилом, то теряется её смысл, её предназначение. Тогда, все может стать очень жёстким, нечеловеческим и непонятным.

Иисус не пришёл изменить заповеди, но исполнить их. В праздничный день, нельзя работать, в том числе и на поле. Но разве это являлось трудом, когда голодные ученики Иисуса в субботний день, сорвали колосья? Неужели это так сложно понять? Думаю, да. Сложно. Но лишь тому, у кого в сердце лишь клише заповеди, а не сама заповедь.

Читать далее →

Ис 26, 7-9. 12. 16-19
Пс 102
Мф 11, 28-30

Господь напоминает сегодня в Евангелии: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас». Ни один психолог и ни один психотерапевт не могут обещать этого. Помните, в другом месте Иисус говорит: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается».

Тот покой, который даёт Господь, проистекает от осознания, что Он всегда со мной, что у меня есть РОДНОЙ ДОМ, куда я могу прийти в любую минуту, и меня там ВСЕГДА ЖДУТ и ВСЕГДА МНЕ РАДЫ. И мне кажется, есть ещё один момент. Мы привыкли говорить о нашем доверии Богу, и это, конечно, правильно. Но это не всё.

Однажды один человек сказал Падре Пио: «Я не верю в Бога», на что святой ответил: «А Он верит в тебя». Для меня эти слова стали открытием в своё время: «Бог верит в меня, доверяет мне». Когда малыш учится ходить, он часто падает. Но после падения, может быть, поплакав немного, смотря в глаза родителей и видя их веру в него, малыш поднимается и продолжает свой путь.

Этот Божий мир и покой проистекает от радости и уверенности в том, что в меня верят и меня любят, верят и любят безусловно.

Автор: с. Людмила Симанович, SJE, г. Томск

Автор фотографии: с. Людмила Клостер, SJE, г. Новосибирск

Ис 10, 5-7. 13-16

Пс 94

Мф 11, 25-27

Гордость – это вера в то, что ЯВЛЯЮСЬ НИКЕМ. Такое определение встретила не так давно и оно очень хорошо передает тот обман, в который пытается нам подсунуть лукавый. И ему это часто удается.

Но мы дети, дети Небесного Отца. Отца, лик Которого открывает нам Иисус, Его Единородный Сын. Иисус жаждет, чтобы мы участвовали в Его молитве полной доверия и прославления. Для этого Он молится вслух так, чтобы мы могли Его слышать и соединиться в прославление Отца: «Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам; ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение».

Чтобы познать Бога, не обязательно быть ученным, чтобы встретиться с ним, не надо быть знаменитым, иметь титулы, звания, награды. Его любовь не надо «зарабатывать», она дается даром. Достаточно просто открыть свое сердце на Его любовь. На Его любовь, которая дает жизнь, исцеляет, наполняет смыслом, возвращает нам ценность и достоинство. Читать далее →

Ис 7, 1-9
Пс 48
Мф 11, 20-24

«Горе! Горе!» Хоразин, Вифсаида… может быть, если бы вместо этих ничего для нас не значащих названий мы услышали названия своих родных городов, эти слова Иисуса мы бы восприняли с большим вниманием? Или может быть, наши города стоят в одном ряду с Тиром и Сидоном? Или даже с Содомом?

Конечно, речь идет не о городах, а о людях, живущих в них. В Вифсаиде и других городах, где проповедовал Иисус и в «которых наиболее явлено было сил Его», люди, видя и слыша Иисуса, не покаялись. В Тире и Сидоне Он никогда не был, но если бы был – его жители были бы более восприимчивы к Его словам и чудесам. Но этого никто не знает, кроме Бога, которому известны тайны каждого сердца. Главная идея этих слов, кажется, ясна: лучше быть язычником, который никогда не слышал о Христе, чем тем, кого коснулось слово Истины, но он не захотел его принять. Такое понимание приводит нас к новомодному подходу к миссионерской деятельности, а точнее бездеятельности, согласно которому язычники должны оставаться таковыми – так они имеют шанс на спасение, исповедуя собственные суеверия, а если, приняв христианство, останутся грешниками – тогда уж точно будут осуждены. Следует заметить, однако, что Иисус не говорит, что Тир и Сидон будут спасены, а только что им «отраднее будет в день суда».

Миссионер должен нести другим народам свет Евангелия, дарующий истинную радость, а не страх перед осуждением. И речь идет не только о миссионерах, проповедующих Христа далеким народам. Что мы проповедуем в наших храмах? Какое наше восприятие учения Иисуса? Хотим ли мы служить Богу только лишь из страха перед осуждением, или все-таки из любви к Нему? И если наша вера не приносит нам радость, значит что-то не так с нашей верой…

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР