Иер 2, 1-3. 7-8. 12-13

Пс 36

Мф 13, 10-17

Иисус часто говорит притчами или загадками. Даже сегодня, отвечая на вопрос учеников: «для чего притчами говоришь им?», он загадочно отвечает: «для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано. Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится; а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет».

Я сама ощущаю себя именно той, о которых Иисус говорит: «Потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют. И сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: «слухом услышите, и не уразумеете; и глазами смотреть будете, и не увидите. Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их». Читать далее →

Иер 1, 1. 4-10
Пс 71
Мф 13, 1-9

Пророк использует саму простую отговорку. Он считает себя не только недостойным быть пророком, но и даже объясняет Господу, что у него нет нужных для этого служения способностей. Молодость, действительно, иногда является препятствием, чтобы успешно выполнить какую-то задачу. Но Иеремия забывает о главном — Кто его призывает.

Бог, если действительно призывает, то и даёт нужные способности для того, чтобы выполнит эту миссию. Сколько раз Он выбирал слабых, не слишком умных, слишком молодых (как Давид) или слишком пожилых (как Авраам). Но всегда через них Он выполнял необычные дела. Возраст — это не препятствие, недостаток способностей это тоже не препятствие, если это Бог посылает, то и он позаботиться о посланных и даст им все необходимое для выполнения миссии.

В каждом из нас есть такая «молодость», о которой мы всегда готовы вспомнить, когда от нас чего-то требуют. Когда нам не хочется, когда думаем, что кто-то сделал бы это лучше чем мы, когда мы заняты или когда просто лень — «я не могу, я слишком молод». Молодой или пожилой, не способный или занят — какая моя отговорка? А Господь непрестанно повторяет: «вот, вышел сеятель сеять». И он посылает Своё слово, которое должно приносит плоды — уже сегодня. Но во мне что-то повторяет » я молод, не сегодня, может завтра».

Не бойся, это же Господь призывает тебя и Он может всё в тебе изменить — если только захочешь.

Автор: о. Павел Мартыниук

Мих 7, 14-15. 18-20
Пс 85
Мф 12, 46-50

«Кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь».

Как стать братом или сестрой Иисуса мы еще можем понять (теоретически). Для этого нужно стать детьми Божьими. Детьми Божьими мы становимся в таинстве крещения, но прекрасно понимаем, что самого таинства недостаточно для того, чтоб стать настоящим сыном или дочерью (как и в случае с натуральным рождением). Для этого нужно быть воспитанным в Доме Божьем. Сохранить Ему сыновнее (дочернее) послушание и верность в различных испытаниях. Но как стать для Иисуса матерью? Понимаем, что речь идет о духовном материнстве, и быть «матерью» Иисуса – значит стать матерью для Его духовных детей – Его учеников, которые принимают Его слово.

Посмотрим, как понимал это учение апостол Павел. В Послании к Коринфянам он говорит: «Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием» (1Кор 4,15). Подобно в Послании к Филимону: «прошу тебя о сыне моем Онисиме, которого родил я в узах моих» (Флм 1,10). Конечно, здесь речь идет об отцовстве, а не материнстве. Павел сам называет себя «отцом», а когда говорит «родил», использует слово, присущее мужскому способу производить на свет (genuit, а не peperit). Однако в этом отцовстве много материнской чувственности и заботы, и не только… еще много боли и страдания – настоящие «муки рождения», которые испытывает апостол в таком духовном рождении столь «трудных» (в отношении к Коринфянам) детей. Еще больше это материнство апостола ощущается в следующих его словах: «Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах» (1Кор 3,2).

Духовное материнство это не сам факт рождения – это долгая и кропотливая работа, в которой необходимы по-настоящему материнские качества: терпение, понимание, забота, а прежде всего – любовь.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

Мих 6, 1-4. 6-8
Пс 50
Мф 12, 38-42

Бывает что людей, а может и не каких-то людей, а нас самих, меня, эмоции кидают из крайности в крайность. Бывает, что те, кому мы очень много помогли, начинают нас осуждать, что мы им не помогаем и даже вредим. Мы не понимаем, что происходит и обижаемся.

Бывает также, что когда человек успокоится, признает свою вину и пытается изо всех сил исправить её, даже чересчур.

Сегодняшнее первое чтение показывает, что точно так же мы относимся к Богу. Бог, через пророка Михея говорит нам: «Народ Мой! что сделал Я тебе и чем отягощал тебя? отвечай Мне. Я вывел тебя из земли Египетской, и искупил тебя из дома рабства, и послал пред тобою Моисея, Аарона и Мариам».

Вдруг человек осознает, что действительно, зря обижается, злится на Бога и начинает извиняться, ищет способа, как выразить это извинение – «С чем предстать мне пред Господом, преклониться пред Богом небесным? Предстать ли пред Ним со всесожжениями, с тельцами однолетними? Но можно ли угодить Господу тысячами овнов или неисчётными потоками елея? Разве дам ему первенца моего за преступление моё и плод чрева моего — за грех души моей?»

Читать далее →

Быт 18, 1-10a

Пс 15

Кол 1, 24-28

Лк 10, 38-42

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 16 рядовое воскресенье.

Спасибо большое всем, кто был с нами на прошлой неделе. Спасибо авторам размышлений, всем читателям, тем, кто комментирует, всем кто молится за это дело, и кто размышляет над словом Божиим с помощью этого блога. Передавайте, пожалуйста, информацию о блоге другим. Я удивляюсь, что этот блог читает больше и больше людей. Нет никакой рекламы, никакой тут сенсации, шоу, просто Божье слово и комментарий к нему, а больше и больше людей читает, подписывается, открывает размышления на блоге и в соцсетях. Это сила Божьего слова. Слава Богу.

Желаю Вам всем хорошего воскресенья и доброй недели, чтобы мы садились у ног Иисуса и вслушивались в Его доброе слово.

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Одним из самих известных произведений искусства в мире, одной из самих известных икон, является икона Святой Троицы Рублева. Кто из нас не знает этой иконы? Думаю, что все знают, все её видели.

А знаем ли мы, что инспирацией для написания этой иконы, было сегодняшнее первое чтение?

Авраам встречает гостей. На первый взгляд всё нормально, хороший Авраам, когда приходят гости, встречает их и кормит. Но если начнем изучать традиции и культуру тех времен, если начнем внимательно изучать каждое слово там записанное, замечаем, что Авраам ведет себя нестандартно, Он больше чем обычно заботится о них. Авраам замечает, чувствует, что это не просто гости, люди, но сам Бог пришёл к нему. Он верит. Он смотрит на них взглядом веры. Он узнает в этих гостях Бога. И действительно, мы сейчас уже знаем, что это Бог – кто-то видит там ангелов – посланников Бога, кто-то, как Рублев, видит образ Святой Троицы.

Читать далее →