Записи за месяц: Май 2016

Не от мира, но для мира

Не от мира, но для мира

Деян 20, 28-38bible_road_web
Пс 68
Ин 17, 11b-19

Иисус призвал Своих учеников от мира – они были обычными людьми, как и все вокруг них. Одновременно момент призвания, а точнее их ответ на призыв Господа, меняет их отношение к миру „они не от мира”. С этого момента они уже принадлежат не земле, а небу. Новая ситуация приводит к тому, что „мир возненавидел их” потому что они выбрали Бога, а не мир. Точно также, как и Иисус, Который говорит о Себе «и Я не от мира”, был возненавиден миром.

В этой новой, опасной, обстановке Иисус молит Отца о них. И не хочет „чтобы … взял их из мира” – что казалось бы самым простым выходом, но „чтобы сохранил их от зла”. Господь оставляет их на земле потому что у Него есть задачи для них. Учитель „послал их в мир” так, как Отец послал Его в мир.

Для того чтобы ученики могли выполнить свою миссию, Господь посвящает „Себя, чтобы и они были освящены истиною”. Истина является гарантией успеха. Посланные провозглашают Истину и в этой же Истине они сами получают освящение. Ни кто из них не провозглашает того, чего бы сам не ощущал.

На этом месте некоторые могут спросить, как и Пилат: «что есть Истина?” Ответ прямо перед нами: „слово Твоё есть истина”. Поэтому Иисус „передал им слово” Отца чтобы они „имели в себе радость Мою совершенную”. Слово Божие есть истина, которую Бог оставил нам, чтобы она было для нас поддержкой в выполнении миссии , которую поручил нам Господь в миру. Без Истины выполнение миссии не возможно.

Подумай сегодня об истине в своей жизни: на сколько Она ведет меня в моей жизни? Насколько я ищу ее? Люблю ли я истину или убегаю от ней?

Автор: о. Павел Матртыниук, 
г. Караганда

«Совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить…»

«Совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить…»

110010742_gFo9NcW2nPcДеян 20, 17-27
Пс 68
Ин 17, 1-11a


Прощаясь со Своими учениками и молясь о них, Иисус говорит также о исполнении своей миссии. Его миссия – прославить Бога, и Он прославил Его своей смертью на кресте – вот то самое «дело», которое Он исполнил.

Св. Фома Аквинский, комментируя этот фрагмент, подчеркивает: Дело, «которое Ты поручил», а не приказал. (…) Ибо даром Бога является все, что делает Христос как человек, и что мы можем делать (Комментарий на Евангелие от Иоанна).

Способны ли мы исполнять Божью волю не как приказ, а как поручение? Принимать Его решения как дар благодати, а не как тяжкую обязанность, которую должны выполнять?

Иисус восходит к Отцу, а мы остаемся в мире. Остаемся для того, чтобы выполнять Его волю, быть в мире свидетелями Его благодати. Свидетелями не рабской покорности, а радостного служения, даже если это служение, по людским мерками, совсем не в радость. Чтобы исполнить это, нужно «принять и уразуметь» то, что передал нам Иисус и «сохранить» Его слово. Только тогда наши дела, то, что нам поручил Бог исполнить, также станут Его прославлением.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

Amor vincit omnia

Amor vincit omnia

9Деян 19, 1-8
Пс 68
Ин 16, 29-33

Какая победа была величайшей в истории? Какая победа коснулась каждого человека, и кто предводительствовал победившей стороне? Кто был самым зловещим из когда-либо побеждённых врагов? Какая победа была достигнута с самым маленьким числом жертв? Какую победу празднуют во всём мире?

Есть несколько праздников в течение года, в которые литургия латинского обряда предусматривает исполнение особых песнопений, называемых секвенциями. В этом году, на Пасху, мы уже спели одну из них – Victimae paschali laudes. Тогда звучали следующие слова: «Смерть и жизнь в поединке несравненном сразились; Царь жизни распятый жив и правит… Верно знаем, что воскрес Он, Христос – Победитель. Ты, Царь и Боже наш, нас помилуй».

Мы не привыкли называть Христа Победителем, а Пасху Днём Победы, однако, такая привычка могла бы очень помочь нам. Память о том, что господство греха прервано на веки, поможет нам не унывая вставать после падений. Память о том, что благодаря Пасхе Христос оставил нам орудия для победы над грехом, поможет нам чаще приступать и глубже переживать Таинства.

Христос победил мир, потому, что возлюбил до конца человека. Если кто-то хочет побеждать со Христом, его движущей силой должна стать любовь, готовая на жертву. Такая любовь побеждает всё, такой любви научил нас Иисус.

Начинается вторая неделя как Восток и Запад соединились в победном ликовании: «Христос Воскрес!». Люди вокруг нас должны узнать об этой победе, к которой мы приобщаемся в Крещении: «[Павел] небоязненно проповедовал … беседуя и удостоверяя о Царствии Божием» (Деян 19,8).

Святой Фома говорит, что Любовь – это собственное имя Святого Духа. Пасхальное время подходит к концу и мы ожидаем сошествия Этой Любви, готовой наполнить нас подобно тому, как она наполнила двенадцать эфесских учеников.
Мария, Святыня Духа Святого, молись о нас!

Автор: семинарист Антон Дёмшин

Да уверует мир

Да уверует мир

Деян 7, 55-60

 Пс 97

Откр 22, 12-14. 16-17. 20

Ин 17, 20-26

DSC_0867Христос Воскрес!

Сегодня 7 воскресенье Пасхи.

Благодарю всех, кто был с нами на прошлой неделе. Спасибо авторам размышлений, но также Вам, которые читаете, а также тем, кто с технической стороны заботится, чтобы этот блог правильно работал. Пребывая вместе с Девой Марией и Апостолами в ожидании сошествия Святого Духа, просим, чтобы и это дело – блог, дальше вёл сам Дух Святой.

Приглашаю Вас сюда, также и на этой неделе – читайте, размышляйте, пишите комментарии, молитесь за это дело и друг за друга.

На новую неделю, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры.

Мы пережили праздник Вознесение Господне, сейчас ожидаем Сошествия Святого Духа. Кого мы ожидаем?

Духа Святого.

Кто это такой? Умеем ли мы ответить на такой вопрос – кто такой Дух Святой?

Конечно, это Бог. Это третье лицо Святой Троицы. Мы всегда, во время каждой Св. Мессы читаем, молимся, исповедуем веру: «Верую в Духа Святого, Господа Животворящего, от Отца, и Сына исходящего, Которому вместе с Отцом и Сыном подобает поклонение и слава, Который вещал через пророков».

Зачем нам Дух Святой? Чему он нас учит?

Он нас учит верить. Он дает новую жизнь, жизнь веры, духовную жизнь.

Читать далее →

Молитва из перспективы лошади

Молитва из перспективы лошади

Деян 18, 23-28

Пс 47

Ин 16, 23b-28

Госпо13ди Иисусе Христе,

Как это есть, что всё-таки не всегда получаем то, о чём просим?

И не говорю о наглой просьбе, о требовании у Всемогущего исполнения всякой своей просьбы, об удовлетворении своих желаний или прихотей. И не о молитве, которая есть ничто другое, как  искушение Тебя. Либо против Твоей Воли («Помоги мне Господи здорово и безопасно грешить»). Также не говорю о молитве о лёгкой и развлекательной жизни. Она является красиво одетым в религиозную одежду эгоизмом.

Иисусе! Я спрашиваю об этих «невыслушанных» просьбах о настоящих благах, желаниях, стремлениях, мечтах…

Господи! Как это есть, что всё-таки не всегда получаем то, о чём просим? И ведь просим во имя Твоё! Ты нам этого не даёшь, или мы не распознаем Твоих даров? А может, ищем Твоего ответа на своих условиях: на выбранным нами месте и в определённое нами время. И ещё способ реализации — также по нашему сценарию? А Твой сценарий другой, более глубокий, богатый и охватывающий всё. Как об этом написано в Послании к Евреям: Христос, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение… Вот Ты молился о жизни и… умер. Но Бог спас Тебя от смерти навсегда и способом, непостижимым человеческим умом.

А может, Ты молчишь, потому что видишь дальше и лучше чем мы? Либо Твоё молчание — приглашение к более глубокому общению с Тобой? Может, мы слишком поверхностный смысл вкладываем в слова, которые Ты понимаешь намного глубже? Как в случае просьбы Апостолов Иакова и Иоанна, просящих о местах по правой и левой стороне в Твоём Царствии. Ты им о небе, они Тебе о хлебе.

А может, в молитве с просьбой во Имя Твоё, суть в том, чтобы просить как Ты? Не только магически повторять: Во Имя Иисуса или Ради Его страданий…, но молиться как Ты: Да будет воля Твоя.

Помнишь Господи, как Ты ответил на желание Саула (Павла)? Для Твоей славы он готов был приносить в жертву жизнь людей. И Ты — отвечая на Его ревность — помог Ему обратиться. Встретил Ты его там, на пути в Дамаск. Во время этой встречи Ты уже видел всё, Павел увидел свет, и всё для него стало… тёмным. А лошади, с которой Павел упал на землю, стало легче… Для неё участие во встрече с Тобой также несло какую-то благодать…

Господи Иисусе Христе, сохрани нас от понимания молитвы из перспективы лошади Святого Павла. Дай нам Твой взгляд.

С молитвой,

о. Михал Мжыглуд, Саратов