Записи за месяц: Май 2016

Не от мира, но для мира

Не от мира, но для мира

Деян 20, 28-38bible_road_web
Пс 68
Ин 17, 11b-19

Иисус призвал Своих учеников от мира – они были обычными людьми, как и все вокруг них. Одновременно момент призвания, а точнее их ответ на призыв Господа, меняет их отношение к миру „они не от мира”. С этого момента они уже принадлежат не земле, а небу. Новая ситуация приводит к тому, что „мир возненавидел их” потому что они выбрали Бога, а не мир. Точно также, как и Иисус, Который говорит о Себе «и Я не от мира”, был возненавиден миром.

В этой новой, опасной, обстановке Иисус молит Отца о них. И не хочет „чтобы … взял их из мира” – что казалось бы самым простым выходом, но „чтобы сохранил их от зла”. Господь оставляет их на земле потому что у Него есть задачи для них. Учитель „послал их в мир” так, как Отец послал Его в мир.

Для того чтобы ученики могли выполнить свою миссию, Господь посвящает „Себя, чтобы и они были освящены истиною”. Истина является гарантией успеха. Посланные провозглашают Истину и в этой же Истине они сами получают освящение. Ни кто из них не провозглашает того, чего бы сам не ощущал.

На этом месте некоторые могут спросить, как и Пилат: «что есть Истина?” Ответ прямо перед нами: „слово Твоё есть истина”. Поэтому Иисус „передал им слово” Отца чтобы они „имели в себе радость Мою совершенную”. Слово Божие есть истина, которую Бог оставил нам, чтобы она было для нас поддержкой в выполнении миссии , которую поручил нам Господь в миру. Без Истины выполнение миссии не возможно.

Подумай сегодня об истине в своей жизни: на сколько Она ведет меня в моей жизни? Насколько я ищу ее? Люблю ли я истину или убегаю от ней?

Автор: о. Павел Матртыниук, 
г. Караганда

«Совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить…»

«Совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить…»

110010742_gFo9NcW2nPcДеян 20, 17-27
Пс 68
Ин 17, 1-11a


Прощаясь со Своими учениками и молясь о них, Иисус говорит также о исполнении своей миссии. Его миссия – прославить Бога, и Он прославил Его своей смертью на кресте – вот то самое «дело», которое Он исполнил.

Св. Фома Аквинский, комментируя этот фрагмент, подчеркивает: Дело, «которое Ты поручил», а не приказал. (…) Ибо даром Бога является все, что делает Христос как человек, и что мы можем делать (Комментарий на Евангелие от Иоанна).

Способны ли мы исполнять Божью волю не как приказ, а как поручение? Принимать Его решения как дар благодати, а не как тяжкую обязанность, которую должны выполнять?

Иисус восходит к Отцу, а мы остаемся в мире. Остаемся для того, чтобы выполнять Его волю, быть в мире свидетелями Его благодати. Свидетелями не рабской покорности, а радостного служения, даже если это служение, по людским мерками, совсем не в радость. Чтобы исполнить это, нужно «принять и уразуметь» то, что передал нам Иисус и «сохранить» Его слово. Только тогда наши дела, то, что нам поручил Бог исполнить, также станут Его прославлением.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

Amor vincit omnia

Amor vincit omnia

9Деян 19, 1-8
Пс 68
Ин 16, 29-33

Какая победа была величайшей в истории? Какая победа коснулась каждого человека, и кто предводительствовал победившей стороне? Кто был самым зловещим из когда-либо побеждённых врагов? Какая победа была достигнута с самым маленьким числом жертв? Какую победу празднуют во всём мире?

Есть несколько праздников в течение года, в которые литургия латинского обряда предусматривает исполнение особых песнопений, называемых секвенциями. В этом году, на Пасху, мы уже спели одну из них – Victimae paschali laudes. Тогда звучали следующие слова: «Смерть и жизнь в поединке несравненном сразились; Царь жизни распятый жив и правит… Верно знаем, что воскрес Он, Христос – Победитель. Ты, Царь и Боже наш, нас помилуй».

Мы не привыкли называть Христа Победителем, а Пасху Днём Победы, однако, такая привычка могла бы очень помочь нам. Память о том, что господство греха прервано на веки, поможет нам не унывая вставать после падений. Память о том, что благодаря Пасхе Христос оставил нам орудия для победы над грехом, поможет нам чаще приступать и глубже переживать Таинства.

Христос победил мир, потому, что возлюбил до конца человека. Если кто-то хочет побеждать со Христом, его движущей силой должна стать любовь, готовая на жертву. Такая любовь побеждает всё, такой любви научил нас Иисус.

Начинается вторая неделя как Восток и Запад соединились в победном ликовании: «Христос Воскрес!». Люди вокруг нас должны узнать об этой победе, к которой мы приобщаемся в Крещении: «[Павел] небоязненно проповедовал … беседуя и удостоверяя о Царствии Божием» (Деян 19,8).

Святой Фома говорит, что Любовь – это собственное имя Святого Духа. Пасхальное время подходит к концу и мы ожидаем сошествия Этой Любви, готовой наполнить нас подобно тому, как она наполнила двенадцать эфесских учеников.
Мария, Святыня Духа Святого, молись о нас!

Автор: семинарист Антон Дёмшин

Да уверует мир

Да уверует мир

Деян 7, 55-60

 Пс 97

Откр 22, 12-14. 16-17. 20

Ин 17, 20-26

DSC_0867Христос Воскрес!

Сегодня 7 воскресенье Пасхи.

Благодарю всех, кто был с нами на прошлой неделе. Спасибо авторам размышлений, но также Вам, которые читаете, а также тем, кто с технической стороны заботится, чтобы этот блог правильно работал. Пребывая вместе с Девой Марией и Апостолами в ожидании сошествия Святого Духа, просим, чтобы и это дело – блог, дальше вёл сам Дух Святой.

Приглашаю Вас сюда, также и на этой неделе – читайте, размышляйте, пишите комментарии, молитесь за это дело и друг за друга.

На новую неделю, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры.

Мы пережили праздник Вознесение Господне, сейчас ожидаем Сошествия Святого Духа. Кого мы ожидаем?

Духа Святого.

Кто это такой? Умеем ли мы ответить на такой вопрос – кто такой Дух Святой?

Конечно, это Бог. Это третье лицо Святой Троицы. Мы всегда, во время каждой Св. Мессы читаем, молимся, исповедуем веру: «Верую в Духа Святого, Господа Животворящего, от Отца, и Сына исходящего, Которому вместе с Отцом и Сыном подобает поклонение и слава, Который вещал через пророков».

Зачем нам Дух Святой? Чему он нас учит?

Он нас учит верить. Он дает новую жизнь, жизнь веры, духовную жизнь.

Читать далее

Молитва из перспективы лошади

Молитва из перспективы лошади

Деян 18, 23-28

Пс 47

Ин 16, 23b-28

Госпо13ди Иисусе Христе,

Как это есть, что всё-таки не всегда получаем то, о чём просим?

И не говорю о наглой просьбе, о требовании у Всемогущего исполнения всякой своей просьбы, об удовлетворении своих желаний или прихотей. И не о молитве, которая есть ничто другое, как  искушение Тебя. Либо против Твоей Воли («Помоги мне Господи здорово и безопасно грешить»). Также не говорю о молитве о лёгкой и развлекательной жизни. Она является красиво одетым в религиозную одежду эгоизмом.

Иисусе! Я спрашиваю об этих «невыслушанных» просьбах о настоящих благах, желаниях, стремлениях, мечтах…

Господи! Как это есть, что всё-таки не всегда получаем то, о чём просим? И ведь просим во имя Твоё! Ты нам этого не даёшь, или мы не распознаем Твоих даров? А может, ищем Твоего ответа на своих условиях: на выбранным нами месте и в определённое нами время. И ещё способ реализации — также по нашему сценарию? А Твой сценарий другой, более глубокий, богатый и охватывающий всё. Как об этом написано в Послании к Евреям: Христос, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение… Вот Ты молился о жизни и… умер. Но Бог спас Тебя от смерти навсегда и способом, непостижимым человеческим умом.

А может, Ты молчишь, потому что видишь дальше и лучше чем мы? Либо Твоё молчание — приглашение к более глубокому общению с Тобой? Может, мы слишком поверхностный смысл вкладываем в слова, которые Ты понимаешь намного глубже? Как в случае просьбы Апостолов Иакова и Иоанна, просящих о местах по правой и левой стороне в Твоём Царствии. Ты им о небе, они Тебе о хлебе.

А может, в молитве с просьбой во Имя Твоё, суть в том, чтобы просить как Ты? Не только магически повторять: Во Имя Иисуса или Ради Его страданий…, но молиться как Ты: Да будет воля Твоя.

Помнишь Господи, как Ты ответил на желание Саула (Павла)? Для Твоей славы он готов был приносить в жертву жизнь людей. И Ты — отвечая на Его ревность — помог Ему обратиться. Встретил Ты его там, на пути в Дамаск. Во время этой встречи Ты уже видел всё, Павел увидел свет, и всё для него стало… тёмным. А лошади, с которой Павел упал на землю, стало легче… Для неё участие во встрече с Тобой также несло какую-то благодать…

Господи Иисусе Христе, сохрани нас от понимания молитвы из перспективы лошади Святого Павла. Дай нам Твой взгляд.

С молитвой,

о. Михал Мжыглуд, Саратов