Записи за месяц: Февраль 2016

Пойди, прежде примирись с братом твоим

Пойди, прежде примирись с братом твоим

19

Иез 18, 21-28
Пс 130
Мф 5, 20-26

Я очень благодарен за то, что в первых годах своего священства, я мог служить литургию Евхаристии именно на этом алтаре. Он остался в моей памяти навсегда. «Обычный» неоготический, деревянный алтарь с начала ХХ века. В центральной его части, на золотом фоне находится красивое распятие. Если зайти в храм в конце дня, незадолго до заката, когда солнечные лучи падают прямо на алтарь, вид бывает просто потрясающий — крест как бы горит и не сгорает.  Но не менее интересно, осмотреть алтарь с внутренней его стороны. Для этого необходимо войти между ним и стеной храма. Там скрываются огромные камни. Это на самом деле главная часть алтаря, это и есть сам алтарь. Именно в этом храме и у этого алтаря я прикоснулся к тому, что теоретически уже хорошо знал: алтарь это гора на которой стоит крест. Это Голгофа и еще больше, это тоже место воскресения.  С того времени я хорошо знаю и чувствую, что любой алтарь, великий и маленький, с красивыми орнаментами и самый простой, это всегда святое место, это вместе Голгофы и Анастасис (место Воскресения).

В этом контексте очень сильно звучат слова Господа Иисуса: «(…) если ты принесёшь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой».

Когда мы приходим в храм или в часовню, чтобы участвовать в святой мессе, приносим с собой наши личные дары. Ведь нельзя прийти с пустыми руками. Поэтому мы хотим жертвовать свой труд, свои стремления, радости и боли. Хотим их приложить ко хлебу и вину, и вместе со священником отдать Богу…  Но Господь спрашивает нас: действительно ли ты хочешь это сделать? Если да, тогда ответь на еще один вопрос: есть ли кто-то у кого ты должен попросить прощения? Ведь свой дар ты хочешь положить на алтарь, отдать Богу, Который просил прощения для всех, хотя сам не был виноват. Чувствуешь ли напряжение, серьёзность и возможную неловкость этой ситуации? Ты не можешь присоединиться к Нему, если перед своими братьями и сестрами ты не просто виноват, но при этом и не попросил у них прощения. Очистись по-настоящему «и тогда приди и принеси свой дар».

Автор: о. Томаш Тшебуня, г. Уфа

Помоги мне!

Помоги мне!

18

Есф 14, 1.3.-5.12-14
Пс 138
Мф 7, 7-12

«Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят…»

— говорит Иисус в сегодняшнем Евангелии.

Эти слова вселяют надежду, не правда ли? Иисус напоминает нам, что Бог, наш Отец, всегда готов прийти к нам на помощь. Всё, что нам необходимо сделать – просто попросить Его: «Отец ваш небесный даст блага просящим у Него».

Когда я читала Первое Чтение, меня до глубины души затронули слова царицы Есфирь: «Господи мой! Ты один Царь наш; помоги мне, одинокой и не имеющей помощника, кроме Тебя; ибо беда моя близ меня…  Помяни, Господи, яви Себя нам во время скорби нашей, и дай мне мужество … Помоги мне, одинокой и не имеющей помощника, кроме Тебя, Господи. Ты имеешь ведение всего».

Что для меня в этих словах такое «трогающее»? То, что Бог для Есфирь РЕАЛЬНЫЙ, ЖИВОЙ… Она верит, что Он поможет ей. Столько доверия в этих словах: «Ты имеешь ведение всего».

Подумай, в чём ты нуждаешься сейчас?

Скажи об этом Иисусу…

Попроси Его…

Он на самом деле рядом…

Он действительно слышит… и помогает…

«Даёт блага просящим у Него» …

Здесь и сейчас …

Автор: с. Людмила Симанович, Томск

Чего же ты ждёшь?

Чего же ты ждёшь?

Ион 3, 1-10 goldfish jumping out of the water
Пс 51
Лк 11, 29-32

Слово Божие показывает нам сегодня две картины. Первая — это пророк Иона, который проповедуя, обращает весь город. Вторая — это Иисус, который проповедует Царство Божие, но только немногие принимают Его слово.

Во-первых, удивляет факт, что Нинивитяне поверили человеку посланному Богом, а Израильтяне не верят самому Богу. Первые просто приняли призыв и обратились, а вторые нуждаются в каких-то знаках. Иона-то вообще не хотел идти, чтобы проповедовать и пытался сбежать, чтобы только не выполнять миссии, для которой избрал Его Господь. А Иисус с любовью приносит Благую Весть и приглашает поверить Ему и принять дар спасения. Он не требует жестокого поста, а только любви к Богу и ближнему.
Ещё одно очень интересно, пророк говорит «ещё сорок дней и Ниневия будет разрушена», а Сын Божий не пугает, а просто предлагает.

Свобода — Господь хочет, чтобы каждый из нас был свободным и в этой свободе принимал решение: обратится или ещё подождать. Великий Пост это особое время такого решения. Человек может жить без Бога, только стоит ли это делать?
А если ты хочешь жить с Иисусом, то чего ждешь? Обращайся и веруй в Евангелие — как мы слышали в начале поста. А грехи которые нам пока мешают для полного обращения? «Сердца сокрушенного и смиренного» Бог не оставит без поддержки в этой борьбе. У нас же Год Милосердия — Господь не оставит тебя одного на пути обращения, а поддержит и если будет нужно, Сам понесёт крест твоих грехов и слабостей.

Автор: о. Павел Мартыниук, г.Караганда

Блаженны милостивые

Блаженны милостивые

syhoresi-ceb7-857x1024Ис 55, 10-11
Пс 34
Мф 6, 7-15

«Отче наш» — молитва, которой научил нас сам Иисус, безусловно – самое ценное духовное сокровище христианства. С первого раза нам трудно оценить всю ее глубину, но стоит только задуматься, и мы увидим, что в каждой строке этой молитвы заключено все богатство нашего вероучения, в нескольких словах – целые теологические трактаты. Трудно сказать, сколько за всю историю христианства было написано комментариев и размышлений на молитву «Отче наш». Отцы Церкви прошлых столетий и современные теологи – каждый считал своим долгом поделиться своими размышлениями касательно этой молитвы. Но самые важные комментарии для нас – те, которые оставил нам сам Иисус. Таким комментарием можно считать, конечно, все Евангелие, все учение Христа, заключенное в притчах.

Сегодня мы обратим внимание на один из таких комментариев. Сам Иисус поясняет слова «прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим», желая как бы подчеркнуть значение этой фразы: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших». Более расширенным комментарием этих слов может быть, например, «Притча о немилосердном должнике» (Мф 18,23-35), да и вообще, тема прощения красной нитью проходит через весь Новый Завет.

Все очень просто! Бог милосерден и хочет простить нам наши прегрешения, но Его справедливость поставила для этого только одно условие. И это не покаяние (хотя это тоже важно, ибо Бог взирает на сокрушенное сердце), это не наказание, которое следует понести за свои преступления (хотя этого требует справедливость), это даже не воздаяние (хотя возместить совершенное зло также необходимо). Бог желает только того, чтобы мы также прощали тех, кто согрешил против нас. «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф 5,7).

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

Судимы по любви

Судимы по любви

emigrantiЛев 19, 1-2. 11-18
Пс 19
Мф 25, 31-46

«Все, что вы сделали одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».

Сегодня отрывок из Евангелия очень ясный: мы будем судимы по любви, которую проявили по отношению к другим. Иисус показывает нам много способов, чтобы судить о братской любви. И добавляет эти особые слова: «Каждый раз, когда вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». Он, Сын Божий, который захотел родиться, жить, а особенно умереть в нищете, отождествляет Себя со всеми бедными, со всеми меньшими.

Христианин, который хочет всерьёз исполнить этот отрывок Евангелия, смотрит на каждого бедного (не только бедного материально), что встречается на его пути, новыми глазами. Часто мы заботимся и беспокоимся о членах нашей семьи, если кто-то из них безработный или находится в больнице или тюрьме. Но также ли мы обеспокоены, когда, читая газету или слушая новости, мы узнаем о страшных страданиях, которые выпадают на долю многих других людей?

Читать далее