Исх 14, 21-31
Исх 15
Мф 12, 46-50

Есть в Евангелиях фрагменты, которые заставляют нас задуматься над тем, какими были взаимоотношения Иисуса и Его ближайших родственников. Натянутыми? Неужели? Ну, может быть с этими братьями-кузенами, но как быть с Его пречистой Матерью? Психологи, специализирующиеся на семейных отношениях наверняка могли бы извлечь из сегодняшнего фрагмента Евангелия много полезной информации, чтобы раскрыть эту тайну. Хочется, однако, заметить, что Евангелист, который описал эту историю уже много лет спустя, вовсе не хотел рассказать нам о каком-то надуманном конфликте в семье Иисуса. Как кажется, вся эта история написана только для того, чтоб создать определенный фон, на котором выделялись бы эти действительно важные слова Иисуса: «кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь».

Исполняя волю Отца Небесного, мы действительно можем стать братьями и сестрами Иисуса. Но что значит быть Его матерью? Что значит это материнство, и каким образом оно может проявиться в нашей духовной жизни? Роль матери не только в том, чтобы выносить, родить и вскормить дитя. Эти функции, в мистическом смысле, каждый из нас также может исполнять в своей духовной жизни. Чтобы быть «Матерью Иисуса» нужно очень близко к сердцу принять то, кем была Мария. А это значит всегда говорить «да будет Мне по слову твоему», когда Бог потребует от нас исполнить Его волю. Это значит «сохранять и слагать в сердце своем» все Его слова, даже если мы их не понимаем. Это значит научать других: «сделайте так, как Он вам скажет». Это значит быть верным Иисусу в самых трагичных моментах своей жизни, даже под крестом, когда меч скорби пронзает наше сердце.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

Исх 14, 5-18
Исх 15
Мф 12, 38-42

Исх 14,18 – «И узнают [все] Египтяне, что Я Господь, когда покажу славу Мою на фараоне»
Евангелие: Мф 12,39 – «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения»

Давайте вдумаемся: род плохой (лукавый), потому что его сердце обращено ко злу, вместо добра. Иисус говорит не об одном человеке, говорит о целом поколении, эпохе, времени. Нет никого, кто мог бы спастись. Это как, если бы тень духовной смерти обрушилась на Его современников. Мы можем понять универсальность слов: «Бог с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного» (Пс 13, 2-3). Когда такое случается, и случается часто, это как если бы тьма окутала весь мир. Это состояние истинного духовного бедствия. Нет места для света. Истина исчезает, добро затмевается, Бог гаснет в сердцах людей, остаётся место только для ожесточения, злости, воли разрушить добро.

Перед нами же пример прелюбодеяния стабильного, продолжительного. Иисус видит эту духовную ситуацию, не принимающую откровения, и отказывается предоставлять какие-либо знамения. Однако напоминает им, об Ионе и о южной царице. Иона обратил ниневитян всего семью словами: «Ещё сорок дней и Ниневия будет разрушена» (Ион 3,4). Царица южная, прибыла в Иерусалим, потому что слышала о мудрости Соломона.

От Иисуса же, мудрости Божественной и вечной, источника всякой мудрости и всякой истины, всякой науки и знания, отказываются. Он совершил невероятные дела, но никто не обратился на добрый путь. Моральная ответственность поколения Иисуса огромна. В судный день и им придётся отвечать перед Богом. Мы знаем, что истина человека — это добро, а не зло, любовь, а не ненависть, прощение, а не месть, правосудие, а не несправедливость, истина, а не ложь, мир, а не война, союз, а не разделение.

Спросим же себя: способны ли мы читать в знаках времени дела Иисуса, даже в небольших вещах, которые нам кажутся неважными?

С. Ассунта Скопеллити, MSC

Иер 23, 1-6

Пс 22

Еф 2, 13-18

Мк 6, 30-34

 Слава Иисусу Христу!

Сегодня 16 рядовое воскресенье.

Спасибо большое за прожитую неделю всем, кто был с нами – авторам, читателям, тем кто размышлял и молился с помощью нашего блога, кто заботился о нашем блоге.

Приглашаю всех также и на эту неделю, чтобы мы пережили её в свете Божьего слова, и на эту неделю да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Проходит обычный день нашей жизни – что-то делаем, кого-то встречаем, разговоры, общение, кто-то нас похвалил и нам приятно, кто-то сказал грубо и нам неприятно… Мы работали, что-то делали, что-то нам удалось, и гордимся, что-то не удалось, и переживаем, что-то у нас заболело, и боимся о своем здоровье, потом смотрим на погоду и возвращается хорошее настроение, кто-то позвонил, боимся за своих близких, потом оказалось, что не все так плохо…

Сколько таких моментов мы переживаем за один, обычный день нашей жизни…

И когда приходит вечер, возвращаемся домой и… всё отходит, чувствуем усталость, но с другой стороны – так хотелось бы рассказать кому-то, поделиться, выбросить это из себя… Эти эмоции всего дня, хочется кому-то рассказать. Бывает так у вас?

Читать далее →

Исх 12, 37-42
Пс 136
Мф 12, 14-21

В Евангелии видим Иисуса, фарисеев и множество народа. Можем представить себе эту картину. Иисус проповедует Слово, Его слушает большая толпа. В этой огромной толпе все-таки есть те, которые слушая Христа, не слышат Его. Увидим фарисеев, которые отделись и составляют заговор против нашего Господа. Что делает Иисус? Он не пытается доказывать Свою правоту, не создает с другой частью народа оппозицию, не создает противоположного тайного заговора. Иисус совершает совсем противоположное — молча и смиренно покидает место, где заговор фарисеев мог бы осуществиться. И за Ним все-таки продолжают следовать толпы. Как прекрасно пророк Исайя в своем пророчестве говорит о Иисусе:

«Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; и на имя Его будут уповать народы».

Можем сейчас остановиться на словах пророка Исайи и созерцать Иисуса как «Возлюбленного Богом», Иисуса, Который даже трости надломленной не переломит… Увидим в нашем размышлении всю кротость и смирение нашего Господа.

Теперь обратимся к нашей жизни и посмотрим, насколько наша жизнь соответствуем примеру жизни Иисуса Христа. Как часто, когда против нас строят какие-либо заговоры, создают несправедливые мнения, а мы выступаем с однозначным ответом «око за око, зуб за зуб». Поступал ли так наш Господь? Нет, и от нас, как последователей Христа, настоящих христиан требуется также однозначный ответ на всякое зло ответить любовью. И в конце нашего размышления пусть с нами останутся слова святого Павла:

«Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим 12, 21).

семинарист Евгений Капарулин
МВДС «Мария — Матерь Церкви», Карагнда

Исх 11, 10 — 12, 14

Пс 115

Мф 12, 1-8

В сегодняшним первом чтении Бог дает очень конкретные указания, как избранный народ должен переживать Пасху. Ее избранный народ отмечал каждый год – так, как Бог этого хотел.

И это хорошо и красиво, что человек послушался Бога.

Но человек есть человек и иногда его заносит куда не надо, иногда человек, можно сказать, перегибает.

Так было и в случае фарисеев – как современников Иисуса, так и наших, частоими являемся мы сами.

Человек так скрупулезно соблюдает все законы, правила, нормы, что в этом всем забывает о Боге, забывает о духе этой нормы, этого правила; человек забывает о милосердии.

Люди часто спрашивают: «А какие молитвы надо читать за усопших а какие о здравии?» Любые, главное — чтобы с верой.  Главное, чтобы при всей заботе о том, чтобы прочитать правильные молитвы и прочитать их правильно, не забыть о Боге, к Которому обращаемся.

Мы часто молимся утром и вечером, каждое воскресенье ходим на Мессу, исповедуемся, но, когда подойдет человек, который просит нас о чем-то, мы даже не выслушаем его, и вообще не подумаем, что это человек, только хотим поскорее избавиться от него. Мы, которые живем верой (как нам кажется), допускаем поступков, лишенных милосердия. А сегодня Иисус говорит: «Милости хочу, а не жертвы»

Читать далее →