Евр 7, 1-3. 15-17

Пс 110

Мк 3, 1-6

Удивительно, с каким вниманием фарисеи наблюдали за Иисусом! Порой моя молитва так рассеянна, что впору позавидовать фарисеям. Но вот парадокс – такое пристальное внимание, сосредоточенное на Лике и деяниях Спасителя, вызывает у Иисуса гнев и скорбь. Чего же не хватает набожным, праведным и сосредоточенным фарисеям? – По всей видимости, веры в любовь Бога к Своей твари, веры в любовь, для которой ни закон, ни праведность, ни грешность не являются преградами. Читать далее →

Евр 6, 10-20
Пс 111
Мк 2, 23-28

Мы часто говорим о таких вещах как иерархия ценностей, о приоритетах, о том, что мы как верующие люди должны ставить на первое место, а что отодвигать на второе или даже третье… И конечно, для нас, как для верующих на первом месте должен стоять Бог и Его заповеди – это бесспорно! Ничто человеческое, а значит – земное, временное, не может никоим образом претендовать на первенство в нашей иерархии ценностей. А это значит, что лучше умереть с голоду, но не прикоснуться к священным хлебам предложения, лучше погибнуть, но не нарушить субботу. Именно так думали фарисеи.

Но что является приоритетом для Бога? Что стоит на первом месте в Его иерархии ценностей? Человек. Из любви к нему Бог сотворил его, из любви к нему Он отдал Своего Сына ради его спасения. Не только суббота для человека, весь Закон – для человека, для его добра, для его возрастания в святости и благодати. Закон дан не жестоким авторитарным диктатором для того, чтоб подчинить себе непокорного раба, а любящим Отцом, желающим блага своему созданию.

Но значит ли это, что мы можем нарушать Божьи заповеди при первом удобном случае, если сочтем, что так для нас будет лучше? Нарушение священного дня покоя уже вошло у нас в привычку, наверно потому, что мы не понимаем смысл этой заповеди. Зачем бездельничать целый день, если можно сделать что-то незначительное, но весьма полезное… ведь и Христос так делал? Ведь это не воровство и не убийство?

Мы станем настоящими «господами субботы» только тогда, когда поймем смысл заповедей, и на первое место в нашей иерархии поставим не своеволие, а истинное благо.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

Евр 5, 1-10
Пс 110
Мк 2, 18-22

“Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани: иначе вновь пришитое отдерёт от старого, и дыра будет ещё хуже. Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвёт мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые” (Марк 2, 21-22.)

Среди тех, кто слушал Господа, большинство были бедными, которые не по наслышке знали о заплатах, были и собиратели винограда, которые знали, что происходит, когда вливают новое вино в старые бочки. Иисус напоминает им, что они должны получить Его послание с новым Духом, который нарушает приспособленческий образ жизни и устоявшиеся обычаи, что Он предлагает не дополнительное толкование Закона, но новую жизнь.

Послание Иисуса в тексте этого Евангелия удивляет нас. Это не отчёт о неполадках и коррумпированности человека, и оно не говорит о том то, что Его новизну можно было бы заключить в рамки традиционной религиозности. Его послание имеет прорывную и возобновляющую силу, и имеет тенденцию к формированию совершенно нового человека.

Чтобы понять новизну послания Евангелия нужно иметь не только молодое вино, но и новые мехи сердца. Иначе всё будет утеряно — и вино, и мехи. Но удивительное состоит в том, что для этой новой расположенности сердца в любом случае нужен разрыв; и Иисус становится инструментом и возможностью для этого разрыва по отношению к закрытому и привязанному к самим себе образу жизни, к непониманию послания Царства Божия.

Читать далее →

1 Цар (1 Sam) 3, 3b-10. 19

Пс 39

1 Кор 6, 13c-15a. 17-20

Ин 1, 35-42

Слава Иисусу Христу!

Сегодня уже рядовое время, 2 воскресенье.

Спасибо Вам всем, каждому из Вас за жизнь нашего блога в течение прошлой недели. Спасибо авторам за размышления и Вам за присутствие, молитву, комментарии. Приглашаю Вас также и на этой неделе – не забывайте о Божьем слове, не забывайте о нашем блоге, передавайте информацию о нем также другим.

Желаю Вам хорошего воскресенья и доброй недели.

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры.

Ученики Иоанна Крестителя, которые последовали за своим учителем, для которых он, Иоанн являлся огромным авторитетом, оставляют своего наставника, учителя, когда он указывает на Иисуса и говорит: Вот Агнец Божий…

Сразу видно, чему за это время учил их Иоанн – он не подчеркивал себя, он объяснял им кто такой Иисус, Мессия, которого ожидают, и что самое главное счастье жизни, это следовать за Ним, быть Его – Иисуса учеником.

Хочу подчеркнуть здесь, во-первых, – умение слушать и послушание учеников Иоанна – одно слово учителя, одна фраза, никаких больше объяснений, никаких повторов – просто: Вот Агнец Божий.

Они научились слушать и слушаться, они научились выбирать, принимать решения…

Второе это величие учителя, наставника – не связывать с собой, не подчеркивать себя, но вести к Богу, учить искать и слушаться Бога.

Читать далее →

Евр 4, 12-16

Пс 19

Мк 2, 13-17

«Проходя, увидел Он Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И он, встав, последовал за Ним».

Из всех учеников Иисуса Матфей пожертвовал большим, чем кто-либо. Он, в буквальном смысле, оставил все и последовал за Иисусом. Другие апостолы — Петр, Андрей, Иаков и Иоанн — могли вернуться назад к тому, чем они занимались до встречи со Христом.

Матфей же, можно сказать, сжёг за собой все мосты. Одним действием, в один момент, одним быстрым решением он навсегда покончил со своим ремеслом, бросил работу сборщика налогов, которую он уже никогда не смог бы получить снова.

В жизни каждого человека наступает момент, когда нужно принять решение, сделать выбор. Выбор, который совершенно изменит жизнь. Читать далее →