Скульптура св. Игнатия, когда он был ранен в битве до его обращения

Флп 3, 17 – 4, 1
Пс 122
Лк 16, 1-8

Один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его. И, призвав его, сказал ему: «что это я слышу о тебе? дай отчёт в управлении твоём: ибо ты не можешь более управлять». Тогда управитель сказал сам в себе: «что мне делать? господин мой отнимает у меня управление домом: копать не могу, просить стыжусь. Знаю, что делать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом». И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: «сколько ты должен господину моему?» Он сказал: «сто мер масла». И сказал ему: «возьми твою расписку, и садись скорее, напиши: пятьдесят». Потом другому сказал: «а ты сколько должен?» Он отвечал: «сто мер пшеницы». И сказал ему: «возьми твою расписку и напиши: восемьдесят». И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своём роде (Лк 16, 1-8).

Иисус представляет не очень хорошего человека, как пример для нас!  Как это понять?  Опять надо помнить, что это притча, и она должна быть загадочной, чтобы  нас заставить думать.  Читать далее →

Флп 3, 3-8
Пс 105
Лк 15, 1-10

В пятнадцатой главе Евангелия от Луки Иисус рассказывает нам три притчи о Божьей любви к грешникам. Две из них мы читаем на сегодняшней Святой Мессе: первая из них о потерянной овце, а вторая о потерянной драхме. Каждая притча кончается празднованием, подобно небесному празднованию об одном кающемся грешнике. Контекст был таким: фарисеи удивлялись (соблазнялись?) в том, что Иисус принимает грешников и ест с ними. Иисус объясняет Свое поведение посредством этих трех притч. Многие специалисты по Библии подтверждают, что собирать людей на обед или ужин было характерным для пастырского действия Иисуса, как у Иоанна Крестителя это было крещение. Таким образом, Тайная Вечеря  — это последний раз, когда Иисус в Своей земной жизни собрал людей, , чтобы кушать вместе, чтобы Он мог показать Божью Любовь. И на Тайной Вечере Он завершает Свою миссию с даром Евхаристии.

В этом месяце ноябре Иисус собирает нас грешников на Евхаристию, чтобы особенным образом вспоминать наших усопших. Есть особенная связь с теми, которые, как и мы, собирались вокруг Евхаристического престола. Святая Месса присоединяет нас к Воскресшему Христу, к Которым присоединены все христиане всех времен и мест.

Это большой дар и радость, что Иисус искал и нашел нас грешников, и наших усопших, и принимает нас и ест с нами.

Автор: о. Майкл Десджардинс ОИ, Томск

Флп 2, 12-18

Пс 27

Лк 14, 25-33

Трижды, Господи, Ты повторяешь:

«Не может быть моим учеником».

И говоришь о башне и войне…

Как мне знакомы башня и война!

Я воздвигаю свою башню, чтобы защитить себя от холода и боли.

Я веду бесконечные войны, защищаясь от неудач.

Я испытываю к самым близким людям чувства, похожие на ненависть,

И ропщу на свою ненавистную жизнь.

Я несу свой крест, часто теряя Тебя из виду.

Я ношу свой крест в стороне от Тебя и – снова по кругу –

Строю башню, веду войну, ненавижу себя и других… Читать далее →

Лк 14,15-24

Мы часто думаем, что если мы тяжко не грешим, не совершаем каких-либо богопротивных преступлений, то Бог не должен иметь к нам никаких претензий, должен «извинить нас», если мы не откликаемся на Его зов, на Его приглашение разделить с Ним трапезу. Но если мы по сути своей добрые люди, что мешает нам быть верными Богу, что мешает нам сказать Ему «да»? Званные на ужин в сегодняшней притче тоже ведь не были плохими людьми. Причины, по которым они отказывают – это не какие-то страшные грехи, они не говорят: «мне нужно что-то украсть», или «мне хочется поваляться на диване», или «я хочу кого-нибудь совратить»… вовсе нет, причины их отказа – это наши будни, наши повседневные заботы.

«Я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее» — Земля в данном случае – ценное приобретение – своего рода богатство, но это не золото или бриллианты, т.е. богатство в негативном понимании, земля – богатство позитивное, настоящее – то, что нас кормит, поддерживает жизнь. Но это богатство не спрячешь в мешок и не положишь под кровать, за этим богатством нужно «смотреть» — т.е. возделывать, ухаживать, поэтому нам и не хватает времени на Бога.

«Я купил пять пар волов и иду испытать их» — Похожая причина: наша работа, наши увлечения. Опять-таки – причина позитивная. Человеку необходимо трудиться, не только для того чтоб себя прокормить, но и для того, чтоб чувствовать себя полноценным и счастливым. Иногда наши хобби, наши увлечения тоже бывают тяжелыми, но это то – что мы любим, то на что с удовольствием тратим свои силы и время. Иногда – абсолютно все свое время…

«Я женился и потому не могу придти» — Семейная жизнь это не только наслаждение друг другом, но и большая ответственность. В семейной жизни нет выходных и перерывов – она занимает все твое время. Конечно, в этой жизни есть свои радости, но проблем в ней может быть гораздо больше…

Причин на то, чтоб отказать Богу есть множество! Но неужели для того, чтоб принять Его приглашение нужно обязательно быть «нищим, увечным, хромым и слепым»? Нет, нужно просто сказать Богу «да» — ответить на Его призыв, и тогда мы увидим, что наша земля начинает приносить щедрейший урожай, наша работа начинает давать не только средства к существованию, но и радость, а все семейные проблемы разрешаются сами собой…

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

Флп 2, 1-4
Пс 131
Лк 14, 12-14

Часто ли мы успокаиваем себя тем, что в конце концов Иисус учит нас возлюбить ближнего как самого себя – именно как самого себя. Так что мы имеем право любить себя, а уже потом определять, как мы будем любить ближних. И обычно мы это определяем по тому, насколько выгодна нам наша «любовь» к конкретному человеку. Бывают, конечно, и такие моменты, когда бескорыстно отдаем себя или совершаем подвиг на основании чистого милосердия. Эти моменты не редко связанны с конкретными ощущениями: удовлетворением, успокоением и наполненностью. (Если вы сейчас не поняли о чем тут идет речь, рекомендую хотя бы раз попробовать приобрести такой опыт.) Читать далее →