(чтения взяты со вторника 3 Недели Пасхи)
Деян 7, 51-59
Пс 31
Ин 6, 30-35
Вы когда-нибудь встречали надпись, способную изменить Вашу жизнь? Я да. На баночке из-под йогурта.
Надпись была ненавязчивой и многообещающей: «Всё, что тебе нужно – здесь!»
Деян 6, 8-15
Пс 119
Ин 6, 22-29
Как-то неуклюже евангелист рассказывает нам о событиях, имевших место в Капернауме после того, как Иисус насытил множество народа. А речь идет об очень важных событиях. Можно сказать, что чудо умножения хлеба тут только завершается. Иисус показал, что Он может удовлетворить житейские потребности человека – и даже, когда их много. Но тут же Он сознает, что народу именно этого – и только этого – хочется. Людям всё равно, откуда взялся хлеб. Они не спрашивают о чудесах. Естественные жизненные процессы им важнее, чем сверхъестественные. (И нам нельзя их ругать за это – ведь у нас самих часто так же бывает.)
Иисус предлагает нам гораздо больше, чем то, что нам необходимо для
тела, и не только на эту жизнь, но и на вечное пребывание с Ним.
И тут же у нас – как и у людей, тогда в Капернауме – появляется чисто
потребительский вопрос: Мы от Иисуса, может быть, уже получили кое-какие благодати. И тут Он нам предлагает больше. А нам интересно, что же нам делать, чтобы ещё и этот дар от Иисуса получить?
И тут же мы также промахиваемся, как и люди тогда. Во-первых: мы представляем себе только туманно, что Иисус нам предлагает. Как это будет для нас.
И, во-вторых: нам очень сложно понять, что от нас (на этом этапе) ничего не требуется. Если дар Иисуса такой уж великий – то наверняка надо что-то за него отдать взамен. А вот и нет. Если так думаем, мы
ошибаемся, как тогда народ в Капернауме, который спрашивает: что нам
делать? Иисус не нуждается во множестве человеческих хороших поступках, в добродетелях наших или в наших успехах. То, что для нас не имеет цену мы и не ценим. То, что нам ничего не стоит – то и не стоит наших усилий. Ведь часто мы именно так думаем?
То, что Иисус нам предлагает, мы можем принимать только даром. И только от Него Самого. Призыв Иисуса веровать в Него, входит в самый фундамент нашей веры, нашей жизни. Всё остальное строится на этом фундаменте. Любить ближнего, простить, прощать, не судить, … и т.д. – всё это последствие того принятого решения: получать дар Иисуса.
Автор: о. Маркус Новотни, Самара
Деян 2, 14. 22-33
Пс 15
1 Петр 1, 17-21
Лк 24, 13-35
Христос Воскрес!
Это уже 3 воскресенье Пасхи. Благодарим Бога за новых святых – св. Иоанна XXIII и св. Иоанна Павла II. Начался очень красивый месяц, посвященный Пресвятой Деве Марии. В этом месяце особенно молимся словами Литании к Пресвятой Деве Марии.
А я конечно, как всегда, очень благодарен, что есть наш блог, что он нужен, что таким образом слово Божье распространяется. А это не было бы возможным, если бы не труд авторов размышлений; это было бы ненужным, если бы не читатели, которым это интересно; это было бы слабым, без каких-нибудь плодов, если бы не Божья благодать – если бы не Ваша молитва. Всем – каждому – огромное спасибо!
На новую неделю да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой.
А это размышление – проповедь на сегодня.
Дорогие братья и сестры!
Сегодня слышим очень интересный отрывок – путь в Эммаус.
Это очень глубокий отрывок, долго можно над ним размышлять, долго рассуждать…
Я предлагаю остановиться на некоторых мыслях…
Интересно… шли вместе, общались, разговаривали с Иисусом, и не знали, что это Он… Как это? Ведь хорошо Его знали…
Но Они Его там не ожидали встретить – Он умер, умер для них, умер в их сердцах и хотя столько раз им говорил, они не приняли этой правды, что Он воскреснет… Это не дошло до самой глубины их сердец.
И сейчас, когда это произошло, они не допускают этой мысли, даже когда Он идет рядом. Глаза их были удержаны…, глаза сердец, глаза веры…
Их реакция, слова, настроение, показывает на их глубокое отчаяние, потерянную надежду, мечты, которые не сбылись…
Свв. Апостолов Филиппа и Иакова
1 Кор 15, 1-8
Пс 18
Ин 14, 6-14
Путь, истина и жизнь – три коротких слова, которые заключают в себе весь смысл христианской веры. Первое, и наверняка – самое важное из них – путь. Путь, это не блуждание, путь имеет цель, и в данном случае этой целью является сам Бог – это путь, по которому приходят к Отцу, в Котором мы познаем истину и Который является подателем жизни. Нельзя быть христианином стоя на обочине или только мечтательно глядя на дорогу, ведущую к этой цели.
Путь это всегда приключение. Неизвестно, что можно встретить на этом пути. Приключение – это риск, это опасность, и уж наверняка – усталость. Но это также познание, развитие, открытие новых возможностей. Во время путешествия мы познаем не только окружающий нас мир и новых людей, но прежде всего, познаем самих себя. Духовный путь – это также приключение, которое каждый день открывает перед нами новые горизонты, ставит новые проблемы, требует новых решений. Если мы не развиваемся в своей духовной жизни, значит – стоим на месте.
Многие из нас, как и апостолы из сегодняшнего фрагмента Евангелия находятся только в начале этого пути. Поэтому мы еще многого не понимаем. Большинство слов Иисуса является для нас загадкой, и иногда мы даже не хотим ее разгадывать. Хотим, чтоб наше путешествие было быстрым и легким. Стоит ли идти до конца? Может быть, придя на место, которое нам понравится, мы захотим там остаться? Скажем, как Филипп «довольно для нас»?
Автор: о. Ириней Погорельцев, ОР
Деян 5, 34-42
П
с 27
Ин 6, 1-15
Они послушались его; и, призвав Апостолов, били их и, запретив им говорить о имени Иисуса, отпустили их. Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие (Деян 5, 34-42).
И пожалел Я святое имя Моё, которое обесславил дом Израилев у народов, куда пришёл. Посему скажи дому Израилеву: так говорит Господь Бог: не для вас Я сделаю это, дом Израилев, а ради святого имени Моего, которое вы обесславили у народов, куда пришли. И освящу великое имя Моё, бесславимое у народов, среди которых вы обесславили его, и узнают народы, что Я Господь, говорит Господь Бог, когда явлю на вас святость Мою перед глазами их. И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран, и приведу вас в землю вашу.
И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотское. Вложу внутрь вас дух Мой (Иез 36, 16-17a. 18-28).
С Навечерия Святой Пасхи мне лично возвращается одна тема — имя Бога.
В одном из чтений во время торжественной литургии, мы слышали слово Господне, которое пришло к нам через пророка Иезекииля, а именно, что Бог решает спасти Израиль не ради них самих, а ради имени Своего: «Не для вас Я сделаю это, дом Израилев, а ради святого имени Моего». Меня это затронуло, потому, что я никогда не обращал особенного внимания на эту мотивацию Господа; что только ради имени Своего поступает делать то, чего решает совершить. Только ради имени Своего Господь действует. А что это значит? Читать далее