1 Цар 11, 4-33
Пс 106
Мк 7, 24-30
«Пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобы кто узнал; но не мог утаиться.»(Мк 7, 24). Иисус находится на языческой территории, в окрестностях древнего финикийского города Тира. Иосиф Флавий, который писал историю этой эпохи неколько десятилетий после земного служения Иисуса, рассказывает, что обитатели этого края были особенно враждебно настроены против евреев. «Услышала о Нем женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом, и, придя, припала к ногам Его; а женщина та была язычница, родом сирофиникиянка; и просила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери» (Мк 7,25-26). Эта женщина проявляет материнский инстинкт, железную решимость, мудрость и веру. У ног Иисуса она получает Его жесткий и обидный ответ: «Дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам» (Мк 7, 27). Для Иудеев собака была нечистым животным. Так и они с презрением называли неевреев. Что происходит? Почему Иисус так грубо отвечает ей? Может быть это народная поговорка? Может быть, это подтверждение притчи о том, что сказано в других местах Нового Завета (Мф 15, 24), что Иисус может действовать только среди евреев? Все-таки здесь Он находится на языческой территории, где Он будет исцелять людей и умножать хлеб, именно давать хлеб псам. Если эта притча поговорка или нет, мать бесноватой дочери очень мудро дает остроумную реплику на кажущееся оскорбление: «Так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей» (Мк7,28). При дуэле поговорок Иисус уступил: «За это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери» (Мк 7:29). Экзорцизм на расстоянии!
