Лев 19, 1-2. 17-18
Пс 102
1 Кор 3, 16-23
Мф 5, 38-48

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 7 рядовое воскресенье.

Как я уже вспоминал, два дня назад, 21 февраля прошло 2 года, как каждый день на нашем блоге начали появляться размышления. Хочу сегодня поблагодарить, не только за прошлую неделю, но за все эти 2 года… В первую очередь благодарю Господа Бога, за мысль, вдохновение, благословение, за возможность делать это, за людей, которые сразу с энтузиазмом ответили. Благодарю авторов размышлений, не только за размышления, но и за их постоянство. Один раз каждый бы мог написать, но писать раз в неделю или даже раз в месяц, это нелегко. Спасибо всем соавторам, которые пишут комментарии и читают размышления, молятся с нами и за нас, которые говорят другим об этом блоге. Благодарю также тех, кого мы не видим, но кто проверяет и выкладывает размышления, кто помогает с технической стороны, много, много людей, а всех объединяет одно – Божье Слово, любовь к Божьему Слову… И не просто слову, а Слову, которое стало плотью – Иисусу Христу, Которому слава и честь и прославление!

На новую неделю да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой.

А это размышление (проповедь) на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Что значит для меня вера? Насколько быть христианином, католиком, это мое тождество? А может это всего лишь такая декорация, украшение жизни?

Недавно в интернете кто-то выложил такой короткий фильм, придуманная история, но мудрая – девушку привели в суд и спрашивают её – это правда, что ты являешься католиком? Она говорит – да, но разве это преступление? Они отвечают – да. Но вдруг в суд заходит опаздывающий защитник, который хочет доказать, что его клиентка не является католиком, что это просто традиция – она родилась в католической семье. Она не согласна с этим мнением, но он начинает приводить разные примеры, факты из жизни этой девушки – когда мама сказала, что надо идти в церковь, она возмущалась, что не хочет. Девушка отвечала – это не так, у меня был плохой день. Потом очередное обвинение – но она была на реколлекциях. Защитник отвечает – нет, она туда поехала, чтобы пообщаться с парнем. И наконец, защитник начинает читать ей отрывок из Евангелия от Матфея, 25 глава – алкал Я, вы дали мне есть, жаждал, и вы напоили меня…

И спрашивает защитник девушку – знаешь эти слова? Она говорит где-то я их слышала… А когда ты дала кому-то есть, когда напоила, одела, помогла? Ей трудно ответить… Тогда судья говорит – освобождаю тебя от обвинения что ты католик, потому, что нет этому никаких доказательств.
Читать далее →

1 Петр 5, 1-4
Пс 22
Мф 16, 13-19

Слава Иисусу Христу!

Кто-то заметил в комментариях, что вчера, 21 февраля прошло 2 года как существует наш блог. Больше об этом завтра.

Сегодня отмечаем праздник Кафедра Св. Петра Апостола. Это очень важный и красивый праздник.

Этот праздник подчеркивает истину, которая для нас, католиков является одной из основных, которая подчеркивает единство Церкви, но, к сожалению, это также одна из главных проблем, препятствий на пути экуменизма.

Но мы должны посмотреть на это взглядом Иисуса, размышляя над Божиим словом, и как обычно ищем того, что Бог нам хочет сказать.

Сегодня читаем: «Ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её. И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».
Читать далее →

Иак 2, 1-9
Пс 34
Мк 8, 27-33

Что христиане 21-го века имеют общего с нашими братьями и сестрами первого века и первыми учениками? Может быть, первое, что приходит в голову — мы грешники. Также мы можем посмотреть сегодняшние чтения.

Святой Иаков обращает внимание на отношение людей в общине к богатым и бедным. Они крутятся мелким бесом перед богатыми. Конечно, если богатый благотворитель или человек из властей приходит в наш приход, мы стараемся быть особенно внимательными по отношению к нему, как например, определяем для него хорошее место в храме, впереди. Если бомж появляется в храме, часто не без осуждения по отношению к его положению, мы убегаем, ищем себе самое отдаленное от него место. Конечно, мы не знаем его личную историю. Может быть, через легальную махинацию некий почетный богатый человек украл у него квартиру. Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? (Иак 2,5) Такой образ мышления Святого Иакова сопротивляется тенденциям наших реакций, воспитанных ценностями мира сего.

В сегодняшнем чтении из Евангелия от Марка, Иисус противопоставляет правильное понимание Своей миссии и идентичности к ожиданиям учеников. На вопрос об идентичности, Пётр говорит, что Иисус – Христос, т.е. Мессия, помазанник Божий, Царь. Иисус должен был объяснить и квалифицировать этот термин. Он будет отверженным религиозными властями, будет страдать и умрет… и воскреснет. Это совсем непонятно. Быть Мессией, Христом, для них и остальных людей, означало быть царем освободителем, который восстановит независимое государство. Петр противится. Иисус упрекает его: Отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое (Мк 8,33). Когда наш крест приходит, часто забываем, что это важная часть чашей христианской жизни. Через крест мы участвуем в мессианской миссии Иисуса.

Мы не хуже первых учеников и первых общин христиан. Нам трудно понять Божий «образ мышления», обратиться, и ввести в практику эти учения Божьего Слова.

Иак 1, 19-27
Пс 15
Мк 8, 22-26

Толпа просит немедленного чуда, взмаха волшебной палочки:
Пусть прозреет слепец от одного прикосновения!

Бог ищет человека. Сердца человека. Его веры. Общения с ним.
Бог дает человеку, ослепленному эгоизмом и вожделениями,
Вкусить немного от дружбы с Ним —
Коктейль жизни, наполненной смыслом.

Немного доверия – слепцу нужно довериться Иисусу и идти с Ним.
Немного смирения – Иисус плюет ему в лицо.
Немного терпения – исцеление не происходит мгновенно.
Первый опыт – размытый и непонятный.
Немного послушания – странная просьба не рассказывать о чуде.

Бог не швыряет чудеса Своим возлюбленным,
Как кость голодной собаке.
Он берет Своих возлюбленных за руку и идет с ними по жизни.
А потом дарит Свое доверие: отпускает руку и дает задание,
Которое придает смысл всей жизни.

У слепца есть шанс никогда не забыть о встрече с Иисусом:
Если он выполнит просьбу и исполнит то, что Иисус у него попросил.
Пусть это всего лишь молчание на одну единственную тему.
Это так легко!
Это так загадочно!
Это так непонятно!
Это так сложно!

У каждого возлюбленного Богом есть этот шанс:
Помнить о встрече.
Жить в доверии, смирении и послушании.
Наполнить свою жизнь смыслом.