Ис 29, 17-24
Пс 27
Мф 9, 27-31

Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов! Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи! Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. И открылись глаза их; и Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал. А они, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той. (Мф 9, 27-31)

Я не такой творческий человек. Для фотографий, которые сопровождают мои размышления, я благодарно зависимый от доброты и творчества Сестер Евхаристок, особенно Сестры Лины Мессмер, которые также радактируют мой текст. На прошлой неделе была фотография с глазами ребенка. Читательница Галина в своем комментарии обратила мое внимание на фото: «Господи, помоги нам смотреть на мир, в котором мы живем глазами этого ребенка: с Верой, Надеждой и Любовью».

В сегодняшнем Евангелии, Иисус «коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. И открылись глаза их». Эти взрослые люди в первый раз в жизни смотрят на мир, в котором они столько лет уже жили. Можно представить себе, как их захватывало удивление, как у ребенка. Они не просто видели, но «по вере», как Иисус им сказал, они видели.

В последнем документе «Evangelii Gaudium» (Радость Евангелия) §71, среди многих других вызовов, Папа Франциск подталкивает нас посмотреть «на наши города созерцательным образом, с глазами веры, которые видят, как Бог обитает в их домах, улицах и площадях. Присутствующий Бог содействует искренним усилиям отдельных людей и групп и помогает им найти поддержку и найти смысл жизни. Он обитает среди них, побуждающий солидарность, братство, желание доброты, истины и справедливости. Не надо придумывать это присутствие, но обнаружить его. Бог не скрывается от ищущих Его искренним сердцем, даже если это делается неуверенно, смутным образом и наудачу». [Извините за мой перевод с опубликованного Ватиканом английского текста.] Читать далее →

Ис 26, 1-6
Пс 118
Мф 7, 21. 24-27
Славьте Господа, ибо Он благ, *
ибо вовек милость Его.

О, Господи, спаси же! *
О, Господи, споспешествуй же!
Благословен грядущий во имя Господне! *
Благословляем вас из дома Господня.
Бог — Господь, *
и осиял нас. (Ps 118)

Церковь начинает новый год совсем по-другому, чем люди светские! По мирскому, люди устраивают большой ропот и шум в этот день и показывают всё самое яркое. Также они чувствуют обязанность сделать кучу новых резолюций, которые они обещают соблюдать в течение нового года, чтобы следующий год стал лучше, чем предыдущий… Но мы знаем, что чаще всего такие намерения держатся только несколько дней, настолько, насколько засвечивается фейерверк в воздухе!

А Церковь начинает год с Адвентом, с ожиданием и тишиной. Само слово «адвент» означает грядущий — кто-нибудь или что-нибудь готовится к приходу. В это время, мы приглашены приготовиться и ждать этого прихода. Мы призваны бодрствовать. Мы сосредоточиваемся на том, что вне нас, тех знаках, которые знаменуют, что Господь делает что-то новое, что Он близок. Встреча с Ним приносит спасение для нас!

Поэтому, это время не столько, чтобы «работать над собой» — потому тогда я как-то ищу как спасти себя — а чтобы осознать, что мне НУЖЕН Кто-нибудь, Кто способен спасти меня! Без Него, я просто повторяю свои старые схемы и остаюсь погруженным в свои комплексы. А если бы Он пришёл и Он сделал что-то…

Но между Богом и человеком существует огромное расстояние. Бог настолько «Другой» от человека, что человек даже не может представить себе насколько… А человеку нужна эта связь с Ним. Без Него мы потеряны и нашими силами мы далеко не достигнем Его. Так мы находимся перед Богом. Так и многие люди находятся, далекие от Церкви. Читать далее →

Читать далее →

Ис 11, 1-10

Ис 4, 2-6
Пс 122
Мф 8, 5-11

Во время адвента мы читаем в литургии Книгу пророка Исаии, в которой много находим пророчеств, говорящих о пришествии Иисуса. Пророк Исаия дает нам очень красивые образы. Сегодня читаем – «отрасль Господа явится в красоте и чести», «Господь омоет скверну дочерей Сиона и очистит кровь Иерусалима из среды его духом суда и духом огня», «сотворит Господь над всяким местом горы Сиона и над собраниями её облако и дым во время дня и блистание пылающего огня во время ночи», «над всем чтимым будет покров. И будет шатёр для осенения днём от зноя и для убежища и защиты от непогод и дождя».

Ведь это все пророчества, которые говорят о пришествии Мессии, о пришествии Иисуса. Но как понимать этот «покров», этот «шатер»?

Евангелие описывает как древние пророчества выполняются. И если мы сегодня слышим о сотнике, который подошел к Иисусу с просьбой, то можем увидеть этот «покров», «шатер», который его осеняет, который является убежищем – это его вера.

Вера сотника… Это не просто вера в существование Бога, и даже не вера, что Иисус, это долгожданный Божий Сын, Мессия.

Это вера, которая великого вождя ставит на колени, которая ломает гордыню, чувство собственного величия, правоты, и заставляет уповать на Бога.

Вера, которая переубеждает человека, что единственная надежда, единственная сила в Боге, в Иисусе Христе.

Эта вера оказалась для сотника покровом, шатром, спасением.

А мы что делаем в момент отчаяния, серьезной проблемы, в ситуации по-нашему безнадежной?

Господи! я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой; но скажи только слово…