На сегодняшней Святой Мессе читается из Евангелия от Святого Луки о Благовещении (Лк 1, 26-38). Как Вы реагировали бы при явлении сверхъестественного существа? Какое ощущение было бы у молодой деревенской девушки при таком явлении и словах: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. (Лк 1, 28) Евангелист описывает внутреннее состояние будущей Богородицы таким образом: Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. (Лк 1, 29) Но Святой Архангел Гавриил заметил еще эмоции потому, что он добавил: не бойся, Мария! (Лк 1, 30) Конечно, с таким явлением и словами Ей страшно было бы. Ты обрела благодать у Бога… Да, это причина, чтобы не бояться. Но следующие слова были причиной, чтобы еще больше бояться: что Она будет Матерью Мессии, силой Святого Духа и не мужчины. И слова, которые описывают роль Ее Сына, были причиной, чтобы еще больше смущаться и страшиться. Святой Гавриил не все рассказал: что Ее согласие будет самым важным и центральным событием в истории всей вселенной; что вся вселенная была сотворена Богом именно для этого, чтобы Бог мог бы отдать Себя Самого сотворенному Им миру, сотворенному человечеству, воплотиться. С каким правом мог архангел так говорить и не ожидать, чтобы Она боялась? И Она смело сказала: Да будет мне по слову твоему. (Лк 1,38) После этого, евангелист говорит, что ангел отошел. Он мог оставить Ее потому, что он знал, и уже рассказал Ей, что Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя.(Лк 1, 35) Если Бог с Ней, больше ничего не нужно. Она еще не понимает и не знает всего, что будет. Она верующая.

Просил ли у Вас что-то Бог, или сейчас же просит ли Он? Вам страшно? Обычно есть кажущиеся объективные причины, чтобы бояться, когда Он призывает нас жить на основе веры, чтобы выйти из лодки и ходить по морю. Однако, если Он призывает или просит, Он даст силу и благодать, чтобы совершить прошенное. В конце концов, это Его дело.

Суд 13, 2-7. 24-25
Пс 71
Лк 1, 5-25

Святой Фома Аквинский (1225-1274), самый знаменитый богослов Средневековья, переживший сильный опыт благодати Божьей, пару месяцев до смерти объявил: «Всё, что я написал до сих пор, это всё — солома!» И он перестал писать. Еще резче поступил Николай Васильевич Гоголь. Он написал продолжение «Мертвых душ» и даже планировал написать еще третью часть, но понял, что не может сказать того, что хочется выразить, и сжег рукопись. Бывает, кажется, в нашей жизни такое, для чего у нас нет языка. Это бывает чисто по-человечески, поэтому, например, заикаются от влюбленности, а также от гнева. И тем более можно ожидать такого там, где люди переживают сильный опыт присутствия Бога.

Мне кажется, так бывает и у нас: первая реакция на опыт благодати Божьей, на то, когда мы чувствуем Его присутствие, Его милость — это молчание. Нет языка, чтобы выразить этот опыт. И пока мы пытаемся выразить его своими словами, никогда не сможем это сделать. Нам надо понять и принять, что всё в Его руках, что только Его милостью мы можем прославлять Его, что всё — подарок от Бога, не наша заслуга. Тогда Он, как захочет и когда захочет, может дать нам язык, чтобы мы смогли говорить о Нем — пусть заикаясь, но веря в Его милость.

Иосиф праведный, ты знал предписания закона, велящие у дверей отцовского дома побивать камнями отроковицу, зачавшую прежде замужества, молись о нас, не ведающих истинной ценности целомудрия.

Иосиф чистый сердцем, твой взгляд проникал глубже букв написанных правил, молись о нас, готовых использовать букву закона ради собственной выгоды.

Иосиф, решивший отпустить Марию, ты хочешь дать ещё один шанс другому человеку, молись о нас, страдающих от недостатка взаимного доверия и уважения.

Иосиф, бодрствующим сердцем во сне распознавший голос Ангела, молись о нас, слепых и глухих на вдохновения Божии.

Иосиф, давший имя Божьему Сыну, молись о нас, так редко дарящих сыновьям и дочерям человеческим доброе слово.

Иосиф, исполнивший Господне повеление, молись о нас, медлящих ответить на призыв Святого Духа.

Иосиф, принявший Марию и Иисуса в свой дом, молись о нас, в чьих домах они не всегда находят любовь и заботу.

Святой Иосиф, Покровитель Церкви, молись о нас, сынах и дочерях Марии, братьях и сёстрах Иисуса, более несчастных, чем грешниках.

Мф 1, 1-17

«Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова» (Мф 1,1)

Жила-была обычная девушка в обычной деревне. Каждый день она делала сотни обычных дел. Полола картошку, доила коров, мыла посуду, скоблила деревянные полы в доме. Была весёлой и отзывчивой. Любила ходить с подружками в лес за хворостом, грибами и ягодами. И как все девушки её возраста мечтала выйти замуж. Таких обычных девушек в этой обычной деревне было много.

И всё же было в ней что-то необычное. Что-то особенное было в её осанке и глубоком взгляде. И как-то особенно она выполняла всю свою работу – с достоинством, что ли. Все вокруг видели, что эта девушка отличается от всех остальных, но никто не мог понять, чем именно. Секрет знали лишь родители девушки и она сама.

Секрет этот был в том, что наша героиня была не простой деревенской девушкой, а настоящей принцессой. Много-много лет назад её родители, король и королева той страны, были убиты врагами, а новорожденную принцессу спасли верные слуги. Кухарка вынесла её из дворца в корзинке с картошкой и принесла в обычную деревню, где и отдала на воспитание обычной деревенской семье.

Восемнадцать лет принцесса воспитывалась, как обычная девушка. Но правда о своём происхождении давала ей необычную силу в выполнении обычных повседневных обязанностей. Она полола картошку, доила коров, мыла посуду, скоблила деревянные полы в доме, но не просто, а как принцесса – с достоинством, что ли. И потому что-то необычное было в её осанке и глубоком взгляде, и потому все вокруг видели, что она отличается от остальных, но чем именно никто понять не мог. А принцесса в деревенской юбке верила, что однажды настоящий принц, будет проезжать через её деревню, и увидит её, и сразу поймёт, что она принцесса. Потому что только у принцессы может быть такая осанка и такой взгляд, и только настоящая принцесса может скоблить деревянные полы с таким достоинством и тщательностью, что не только не уменьшает, но и добавляет ей царского величия.
Читать далее →