Записи за месяц: Март 2013

Делиться своей верой

Делиться своей верой

Ис 65, 17-21
Пс 30
Ин 4, 43-54

«И уверовал сам и весь дом его.» Иногда обвиняют нас, католиков, а тоже православных и лютеран, говоря, что не надо крестить детей, что это против духа Нового Завета. Говорят: пусть каждый человек сам вырастет, а потом решит. Конечно же, каждый взрослый человек свободен принять свое решение, во что ему верить и к какой религии принадлежать. Но Новый Завет с самого начала свидетельствует о том, что Церковь принимала не только взрослых, а тоже детей. Ведь «весь дом» дворянина, сына которого Иисус исцелил, стал верующим. «Дом» — это, конечно, не здание, это те, кто живет с этим человеком: жена и дети, а тоже другие родственники и рабы. Они все вместе приняли веру во Иисуса, Спасителя. Это красивый знак и свидетельство тому, что вера — не чисто индивидуальное дело. Верой всегда надо делиться, как этот дворянин верит в Божественную силу Иисуса, и силой его веры также, как властью Христа, исцеляется его сын. Также и мы приглашены делиться своей верой.

Правда, это иногда кажется трудным. Ведь вокруг человека, может быть, живут только люди, относящиеся враждебно к католической вере или даже к любой вере. Бывает, как раз родные люди, самые близкие, живут совсем не так, как верующему человеку хочется, они совершают аборты, выпивают, воруют, принимают наркотики и проч. В таких ситуациях трудно говорить о вере, даже общаться о христианских или просто человеческих ценностях, как верность или скромность, кажется бессмысленным или даже невозможным.

В объятиях Отца

В объятиях Отца

Ис Нав 5, 9a. 10-12
Пс 33
2 Кор 5, 17-21
Лк 15, 1-3. 11-32


Слава Иисусу Христу! 

Во вторник 12 марта
, после обеда (в Сибири это уже вечер) начнется конклав. Это очень важное событие в Католической Церкви, поэтому давайте будем в эти дни молиться о дарах Духа Святого для кардиналов. (Кстати, жалко, что нет кардинала из России).

Сегодня четвертое воскресенье Великого Поста, оно называется Lаetare – что значит «радуйтесь», от первых слов антифона в начале Мессы: «Возвеселись, Иерусалим, и соберитесь, все любящие его! Возрадуйтесь с ним радостью, все сетовавшие, чтобы вам ликовать и насыщаться от источников утешения вашего». – Вот сколько в этом антифоне радости – радости, что наше спасение близко.

Я радуюсь также и тому, как действует наш блог, в последнее время, почти не было дня, чтобы было меньше 500 просмотров в день. Спасибо Вам, что интересуетесь, что читаете, предлагаете другим. Также увеличилось число комментариев. Это также богатство блога. Спасибо Вам. И конечно благодарю тех, кто пишет размышления, а значит, делится своей верой, своими мыслями. Спасибо вам.

Прошу о молитве за это дело и рекомендуйте этот блог другим. Пусть Божье слово действует и в сердцах других.

На эту неделю, да благословит Вас всемогущий Бог.

А это размышление на сегодня:

Искренне сочувствую тем, которые не исповедуются…

А может, и немножко восхищаюсь ими – сколько у них сил – нести постоянно этот груз, я бы, кажется, не выдержал… 

Но я благодарю Бога за дар прощения грехов, за дар исповеди, за дар Божьего Милосердия!

Такие мысли приходили мне в голову при чтении сегодняшнего Евангелия, размышления над ним.

Притча о блудном сыне, настолько нам всем, наверное, известная, что может и скучно слушать её очередной раз.

Наверняка мы много слушали проповедей на эту тему, много комментариев читали, много размышляли.

Поэтому я хочу сказать то, что для меня кажется главным.

Эта притча, это образ исповеди.
Читать далее

«Два человека вошли в храм помолиться»

«Два человека вошли в храм помолиться»

Ос 6, 1-6
Пс 51
Лк 18, 9-14
 

Братья и сёстры, в храм вошли двое. Оба молились. Оба пошли домой в оправдании, но один более, а другой менее. В чём ошибка фарисея? В том, что свои праведные дела присвоил себе, а не Богу. Присвоив себе, взял на себя функцию судьи. И сделал вывод о другом человеке. Без этого действия нет никакой проблемы фарисея. Объективно он праведен, так как совершает дела даже сверх Закона. Мытарь же не делал никаких выводов, но просил о прощении своих грехов.

Братья и сёстры, эта притча не о том, что мы не можем лезть в дела других людей и только сокрушаться в своих делах. Можем. Без этого мы бы погрязли в пучине лицемерия, безразличия, а то и просто релятивизма. Но у нас есть разум для различения зла и добра. Порой мы можем встретить такого мытаря рядом и повести себя как христиане, то есть помочь ему, так как знаем правду и о себе. Можем повести себя как мытарь и использовать ближнего как инструмент для подпитки собственной гордыни. Выбор дан нам. Наши добрые дела делаются благодатью в нас, а благодать толкает нас открывать пути общения с Богом для каждого кто рядом с нами. Мытарь он или нет не суть. Будем же помнить эту притчу, чтобы в час молитвы помнили, что ближний не инструмент для взвешивания наших дел, но тот кого мы призваны любить, а значит разделять дорогу к Богу.

семинарист Денис Марчишин 

(Конклав начнется 12 марта – молимся)

«Новая Заповедь»

«Новая Заповедь»


Ос 14, 2-10
Пс 81
Мк 12, 28-34

С праздником женщин!

Сегодня в евангельском чтении Иисус говорит всем нам, женщинам и мужчинам. В контексте Евангелия от Марка, противники задали Иисусу некоторые провокационные вопросы, на которые Он очень умно ответил. В этом чтении, казалось бы, что спрашивающий книжник является искренним человеком. Он говорит: «Какая первая из всех заповедей?» Это нормальный вопрос к раввину, учителю. В Законе Моисеевом есть 613 заповедей, которые хорошие иудеи тогда и сегодня стараются соблюдать. Иисус отвечает, цитируя молитву «Шемах»: Слушай, Израиль! Годподь Бог наш есть Господь единый; возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею. У иудеев эта молитва повторяется несколько раз в день, находится на дверном косяке, находится в маленьких коробочках, которые привязывются ко лбу и руке, когда молятся.

Без нового вопроса Иисус добавляет вторую заповедь: Люби ближнего своего как самого себя. Книжник очень положительно реагирует. Иисус говорит ему: Недалеко ты от Царствия Божия.

Вопрос о главной заповеди можно задать по-другому. Книжник хотел знать о том, что считает Иисус центральным, чтобы быть хорошим иудеем. Конечно, если все христиане жили бы по этим двум заповедям, действительно мы были бы очень хорошими христианами. Но Иисус скажет нам: Вы недалеко от Царствия Божия!

Иисус, в Евангелии от Иоанна дал нам «Новую Заповедь»: Да любите друг друга, как Я возлюбил вас! Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.

Таким образом, мы не были бы недалеко от Царствия Божия, но мы были внутри его реальности.

 Автор: о. Майкл Десджердинс ОИ, Новосибирск

Сила

Сила

Иер 7, 23-28
Пс 95
Лк 11, 14-23 


Изгнал Иисус беса, который был нем; и когда бес вышел, немой стал говорить; и народ удивился. Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского. А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба. Но Он, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падёт. Если же и сатана разделится сам в себе, то как устоит царство его? а вы говорите, что Я силою веельзевула изгоняю бесов. И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют их? Посему они будут вам судьями. Если же я перстом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие. Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение. Когда же сильнейший его нападёт на него и победит его, тогда возьмёт всё оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него. Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает (Лк 11, 14-23).

Живёте ли вы с дерзновением? Живёте ли с осознанием того, что нет «судьбы» а есть на самом деле что-то или кто-то выше судьбы? Часто говорите, опуская руки, когда боретесь и осознаете, что сил не хватает: «Жизнь такая!»? А на самом деле безличная «судьба» ведет нашу жизнь куда не хотим? А жизнь на самом деле «такая»? Верите, что жизнь может быт «иная», лучшая и, что это зависит от тебя?