Ис 49, 1-6
Пс 71
Ин 13, 21-33. 36-38

Уже страстная неделя. Мы в последнем времени Великого Поста. Уже можно подвести первые итоги нашего великопостного подвига.

Но что еще важнее — у нас есть время, чтобы быть с Иисусом Христом, Страдающим и Жаждущим нашей любви. Может особенно в эти дни, не чтобы потом выдохнуть с восклицанием «наконец-то закончилось!», но чтобы углубить свою связь с Господом нашим, со Спасителем моим…

Сегодня мы встречаемся с несколькими героями.

Предлагаю просто посмотреть на них, увидеть в них себя.

Во первых конечно сам Господь наш Иисус Христос. Сколько в Нем любви, великой любви. Наступают Его последние дни, дни страданий, боли… Он знает, что Его ожидает. А Он спокоен, внимателен, полон любви. Даже тому кто желает предать Его, Он протягивает хлеб… И забегая вперед вспомним, даже в Гефсиманском саду Иисус обращается к Иуде «Друг…» Вот школа истинной любви.

Как сложно нам в минуты страдания и боли, быть просто терпеливыми к близким и любимым, не говоря уже о тех, к кому нам не хватает любви. Если в внутри нас буря смятение, но все окружающие точно почувствуют это на себе…
Читать далее →

Ис 42, 1-7
Пс 27, 1-3. 13-14
Ин 12, 1-11

Предчувствие смерти – каково, это? Не многие люди со стойкостью и мужеством переживают, столь тягостное испытание. Приговорённый к смерти, ожидающий исполнения приговора, или больной, знающий свой фатальный диагноз. Что можно сказать этим людям? Чем утешить? Даже находиться рядом с ними, для кого-то, может оказаться невыносимым. Рядом с такими людьми, как бы, разверзается пропасть безысходности.

Конечно, можно ничего не заметить, а когда случится – выказать неподдельное удивление. А, как взять на себя мужество соучаствовать, сострадать, или просто, в конце концов, быть рядом в последние минуты?

Мария из сегодняшнего Евангелия, скорее всего, даже не задаётся таким вопросом. Она поступает по наитию, по вдохновению. Наверное, поэтому её поступок вызывает недоумение. Такая расточительность!

Её понимает только Тот, Кто уже предчувствует Свой исход. Христос принимает этот странный для людей жест, как спонтанную попытку, хоть как-то, соучаствовать в предстоящих страданиях. Читать далее →

Лк 19, 28-40
Лк 22, 14 — 23, 56
Ис 50, 4-7
Пс 21
Флп 2, 6-11 

Иез 37, 21-28
Иер 31
Ин 11, 45-57

Одним из главных героев сегодняшнего фрагмента Евангелия, героем скорее отрицательным, чем положительным, является первосвященник Каиафа. Мы вынуждены признать, что практически ничего не знаем об этом человеке, кроме тех скудных данных, которые находим в Евангелии и скромного упоминания о нем у Иосифа Флавия (Иудейские древности, книга XVIII, 2.2). Мы не знаем, как именно он стал первосвященником, но можем догадаться, что карьерный рост обеспечили ему родственные связи. Иоанн вскользь упоминает, что он был зятем Анны (Ин 18:13) – предыдущего первосвященника, который пользовался немалым авторитетом среди иудеев. Мы не знаем также, каким он был первосвященником. Быть может, он был добрым пастырем? По крайней мере, его слова «лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб» могут показаться действительной заботой о судьбах людей, доверенных его пастырской опеке. Но может быть, он заботился исключительно о себе самом, и, прикрываясь людьми, боялся потерять свое место? Завидовал ли он популярности Иисуса, или действительно считал его ложным пророком, которого нужно погубить ради торжества истинной веры, защитником которой он являлся по долгу службы. А может быть, он видел в Иисусе религиозного реформатора, предложения которого были слишком революционными, чтоб можно было их так просто принять? Как бы там ни было, а истинный смысл того «пророчества», которое он изрек об Иисусе, был сокрыт от него самого.

Мы можем осуждать Каиафу, но нам никогда не понять, что именно происходило в его душе, когда он вынес Иисусу свой приговор. Перед ним стоял нелегкий выбор: признать Иисуса мессией или объявить ложным пророком. Как мы знаем из последующей истории – допроса Иисуса перед синедрионом, некоторые из иудейских учителей действительно всерьез задавались этим вопросом – уж слишком много «веских аргументов» сотворил Иисус, чтоб их можно было игнорировать. Тогда наверно именно Каиафа и задал этот наиважнейший вопрос: «Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного?» (Мк 14,61).

Читать далее →

Иер 20, 10-13
Пс 18
Ин 10, 31-42

Среди нас есть такая смертельная зараза мозгов с серьезными последствиями. Из-за этой болезни мы лишаемся способности видеть добро, которое творит другой человек. Эта немощь препятствует нам позитивно ценить другого человека, когда между нами случаются неприятности. Мы чувствуем себя обязанными бросить камни на этого человека. Для нас его недостатки уничтожают все добро в его добрых поступках.

В сегодняшнем Евангелии Иисус говорит противникам (и нам): «Много добрых дел показал я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить меня камнями»?

Когда мы бросаем камни на другого человека, мы это делаем Иисусу. Попросим у Господа благодать, чтобы всегда признавать и ценить добрые дела и добро у других людей, даже у противников.