Записи за год: 2012

« Она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание своё»

« Она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание своё»
2 Тим 4, 1-8
Пс 71
Мк 12, 38-44

Перед нами классический евангельский текст. Он так привычен нам, что порой мы его «не слышим». Мы по привычке хвалим вдову за её щедрость, по привычке ругаем фарисеев за то, что кладут столько сколько должно.
По привычке говорим, что «Богу угодна жертва бедных от всего сердца». На этих, по сущности правильных мыслях, мы делаем остановку и спокойно засыпаем духом.

«Она положила всё, что имела, всё пропитание своё»

Отдала всё. Женщине, принесшей жертву, не осталось ничего. Отдано всё. Она одна и у неё нет денег, но есть упование на Бога. Тем спасается.

Читать далее

Кровь Христа в Евхаристии, питие и омовение душ, спаси нас!

Кровь Христа в Евхаристии, питие и омовение душ, спаси нас!

«Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу… возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их» (Ин 13,1).

Спаситель наш Вселюбящий, идя на смерть за нас возжелал оставить нам залог Своей любви. Этот залог, величайший, какой Он мог дать нам, — святое Таинство Евхаристии.

«То, что друзья наши в знак дружбы завещают нам при смерти, — говорит св. Бернардин Сиенский, — для нас особенно дорого и ценно». Оттого и оставляет «умирающий», что-нибудь тем, кого любил: либо кольцо, либо одежду, либо что другое.

« А Ты, Спаситель наш, что оставил нам, покидая мир сей, в знак любви Своей? Тело и кровь Свою, душу Свою Божество Своё. «Всего Себя отдал нам, ничего Себе не оставил», — говорит св. Иоанн Златоуст.
Читать далее

Помни — Слушай!

Помни — Слушай!

2 Тим 2, 8-15
Пс 25
Мк 12, 28 -34

В этих двух словах заключен весь Закон Ветхого завета и вся задача Нового завета!  Они настолько просты, насколько они сложны в выполнении! Кажется, что помнить и слушать, достаточно просто и легко! Но посмотри на себя…

Всегда помнишь то, что самое важное в твое жизни, смысл твоей жизни, кто Твой Источник? Почему это не так просто? Почему? Почему суета отнимает все наше внимание? Этого мы не знаем; а знаем только, о чем свидетельствует даже первая книга в Библии – книга Бытия. Слово – заповедь было дано Адаму Богом:

«От всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Бытие 2, 16-17)».

Как мы знаем, так просто не получилось. И тогда возможно было бы немного меньше суеты! Почему так? Здесь нет конкретного ответа. Может быть, Адам забыл, что именно сказал ему Бог и неверно передал заповедь Еве. Или Адам все точно передал ей, но она не запомнила. Она отвечает змею, так как запомнила эту заповедь:

«Плоды с дерев мы можем, есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть» (Бытие 3, 2-3)».


Читать далее

« Будут, как Ангелы на небесах».

« Будут, как Ангелы на небесах».

2 Тим 1, 1-3. 6-12
Пс 123
Мк 12, 18 -27

В то время: Пришли к Иисусу саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его, говоря: Учитель! Моисей написал нам: «если у кого умрёт брат, и оставит жену, а детей не оставит, то брат его пусть возьмёт жену его и восстановит семя брату своему». Было семь братьев: первый взял жену, и, умирая, не оставил детей. Взял её второй, и умер, и он не оставил детей; также и третий. Брали её за себя семеро, и не оставили детей. После всех умерла и жена. Итак в воскресении, когда воскреснут, которого из них будет она женою? Ибо семеро имели её женою. Иисус сказал им в ответ: этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, ни силы Божией? Ибо, когда из мёртвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах. А о мёртвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: «Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова»? Бог не есть Бог мёртвых, но Бог живых. Итак вы весьма заблуждаетесь.

Что в этом отрывке самое главное? То, что привлекает внимание и занимает большую часть текста: закон левирата (или в другом восприятии — романтическая история семи бездетных братьев, по очереди женившихся на одной и той же женщине)? Думаю, нет. Это уловка саддукеев.

Читать далее

«Итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу».

«Итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу».

2 Петр 3, 12-15а, 17-18
Пс 96

Мк 12, 13-17


Сегодня в Евангелие мы слышим фрагмент разговора фарисейских учеников с Иисусом.
Они задают ему коварный вопрос…

Эта беседа происходит сразу после того, как Иисус, обращаясь к фарисеям и Первосвященникам, рассказал притчу о злых виноградарях. Они поняли, что Иисус говорит о них, что это именно они не хотели и не хотят выполнить то, что им доверенно Хозяином! Но их сердца закрыты, они не хотят принять, что Он и есть тот Сын, которого убьют…

Более того, они совещаются, как бы уловить Его в слове… Думают вывести на чистую воду этого занесшегося галилеянина, этого смутьяна и богохульника, как им кажется. Их сердца ожесточены, озлоблены таким непочтением к ним, к учителям народа! Ведь Иисус говорит, что отнимется от них Царство и будет отдано другим. 

И вот они идут на хитрость и провокацию, задавая вопрос: «… как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет?» Подать Кесарю было позорной повинностью, подчеркивавшей рабское состояние Израильского народа, все считали ее злом… Уже в начале первого тысячелетия в Иудее происходили волнения, вождем которых сделался Иуда Галилеянин. Причиною этого восстания был имущественный налог, который считался признаком рабства.